เจตจำนง

“มหาผลงาน” เหนือสิ่งอื่นใดคือการสร้างมนุษย์ด้วยตนเอง โดยอาศัยงานที่ลับเฉพาะและความทุกข์ทรมานที่เต็มใจ

“มหาผลงาน” คือการพิชิตภายในตนเอง เพื่ออิสรภาพที่แท้จริงของเราในพระเจ้า

เราต้องการอย่างเร่งด่วนที่สุด ชนิดที่เลื่อนไม่ได้ คือการทำลาย “อัตตา” เหล่านั้นทั้งหมดที่อาศัยอยู่ภายในเรา หากเราต้องการการปลดปล่อยเจตจำนงอย่างสมบูรณ์

นิโคลัส เฟลมเมล และ เรย์มอนด์ ลุลลี ทั้งสองคนเป็นคนยากจน แต่สามารถปลดปล่อยเจตจำนงของตนและสร้างปรากฏการณ์ทางจิตวิทยามากมายที่น่าทึ่ง

อากริปปาไม่เคยไปไกลเกินกว่าส่วนแรกของ “มหาผลงาน” และเสียชีวิตอย่างยากลำบาก โดยต่อสู้กับการทำลาย “อัตตา” ของตนเองด้วยความตั้งใจที่จะครอบครองตนเองและกำหนดความเป็นอิสระของตน

การปลดปล่อยเจตจำนงอย่างสมบูรณ์รับประกันอำนาจสูงสุดเหนือ ไฟ อากาศ น้ำ และแผ่นดิน แก่ผู้รู้

นักศึกษาจิตวิทยาร่วมสมัยจำนวนมากอาจพบว่าสิ่งที่เราระบุไว้ข้างต้นเกี่ยวกับอำนาจสูงสุดของเจตจำนงที่ได้รับการปลดปล่อยนั้นเป็นการพูดเกินจริง อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์กล่าวถึงความมหัศจรรย์เกี่ยวกับโมเสส

ตามที่ฟิโลกล่าว โมเสสเป็นผู้เริ่มต้นในดินแดนของฟาโรห์ริมฝั่งแม่น้ำไนล์ เป็นนักบวชแห่งโอซิริส ญาติของฟาโรห์ ได้รับการศึกษาในหมู่เสาหลักแห่งไอซิส พระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ และโอซิริส พระบิดาของเราผู้ทรงอยู่ในที่ลับ

โมเสสเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากปฐมบรรพบุรุษอับราฮัม นักมายากลชาวเคลเดียผู้ยิ่งใหญ่ และไอแซคผู้เป็นที่เคารพนับถืออย่างสูง

โมเสส ผู้ชายที่ปลดปล่อยพลังไฟฟ้าแห่งเจตจำนง มีของประทานแห่งปาฏิหาริย์ สิ่งนี้เป็นที่รู้กันของเหล่าทวยเทพและมนุษย์ นี่คือสิ่งที่เขียนไว้

ทุกสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวเกี่ยวกับผู้นำชาวฮีบรูคนนี้ เป็นสิ่งที่พิเศษและน่าอัศจรรย์อย่างแท้จริง

โมเสสแปลงไม้เท้าของเขาให้เป็นงู แปลงมือข้างหนึ่งของเขาให้เป็นมือของคนโรคเรื้อน จากนั้นคืนชีวิตให้

การทดสอบพุ่มไม้ที่ลุกไหม้ได้ทำให้พลังของเขาชัดเจน ผู้คนเข้าใจ คุกเข่าลงและก้มลง

โมเสสใช้ไม้กายสิทธิ์ สัญลักษณ์แห่งอำนาจราชย์ อำนาจแห่งนักบวชของผู้เริ่มต้นในความลึกลับอันยิ่งใหญ่แห่งชีวิตและความตาย

ต่อหน้าฟาโรห์ โมเสสเปลี่ยนน้ำในแม่น้ำไนล์ให้เป็นเลือด ปลาตาย แม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ปนเปื้อน ชาวอียิปต์ไม่สามารถดื่มน้ำจากมันได้ และการชลประทานของแม่น้ำไนล์หลั่งเลือดไปทั่วทุ่งนา

โมเสสทำมากกว่านั้น เขาทำให้ฝูงกบจำนวนมหาศาล ปริมาณที่ผิดปกติ ขนาดมหึมา และน่ากลัว ปรากฏตัวขึ้น พวกมันออกมาจากแม่น้ำและบุกรุกบ้านเรือน จากนั้น ภายใต้ท่าทางของเขา ซึ่งบ่งบอกถึงเจตจำนงที่เป็นอิสระและมีอำนาจ กบที่น่ากลัวเหล่านั้นก็หายไป

ยิ่งกว่านั้น เนื่องจากฟาโรห์ไม่ปล่อยให้อิสราเอลเป็นอิสระ โมเสสจึงสร้างปาฏิหาริย์ใหม่ๆ เขาปกคลุมแผ่นดินด้วยสิ่งสกปรก ก่อให้เกิดเมฆแมลงวันที่น่าขยะแขยงและไม่สะอาด ซึ่งต่อมาเขาก็ปล่อยให้พวกมันจากไป

เขาปลดปล่อยโรคระบาดที่น่าสยดสยอง และฝูงสัตว์ทั้งหมด ยกเว้นของชาวยิว ก็ตาย

โดยการหยิบเขม่าจากเตาเผา — พระคัมภีร์กล่าว — เขาขว้างมันขึ้นไปในอากาศ และเมื่อตกลงบนชาวอียิปต์ มันทำให้เกิดผื่นหนองและแผลพุพอง

โดยการยื่นไม้กายสิทธิ์อันเลื่องชื่อของเขาออกไป โมเสสทำให้เกิดลูกเห็บจากฟากฟ้า ซึ่งทำลายและฆ่าอย่างไม่ปรานี จากนั้นเขาก็ทำให้ฟ้าผ่าฟาดเปรี้ยงลงมา เสียงฟ้าร้องคำรามอย่างน่าสะพรึงกลัว และฝนตกอย่างน่าสยดสยอง จากนั้นด้วยท่าทางหนึ่ง เขาก็คืนความสงบ

อย่างไรก็ตาม ฟาโรห์ยังคงดื้อรั้น โมเสสด้วยการตีไม้เท้าวิเศษอย่างรุนแรง ทำให้เกิดฝูงตั๊กแตนขึ้นมาอย่างน่าอัศจรรย์ จากนั้นความมืดก็มาเยือน การตีด้วยไม้เท้าอีกครั้ง ทุกสิ่งก็กลับคืนสู่ระเบียบเดิม

เป็นที่รู้จักกันดีถึงจุดจบของละครในพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมนั้น พระยะโฮวาห์ทรงเข้าแทรกแซง ทำให้บุตรหัวปีทั้งหมดของชาวอียิปต์เสียชีวิต และฟาโรห์ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากปล่อยให้ชาวฮีบรูจากไป

ต่อมา โมเสสใช้ไม้เท้าวิเศษของเขาเพื่อแหวกทะเลแดงและข้ามไปโดยไม่เปียก

เมื่อนักรบชาวอียิปต์รีบตามชาวอิสราเอลไป โมเสสด้วยท่าทางหนึ่ง ทำให้กระแสน้ำกลับมาปิด กลืนผู้ไล่ตามเข้าไป

ไม่ต้องสงสัยเลยที่นักไสยศาสตร์เทียมจำนวนมากเมื่ออ่านเรื่องนี้ทั้งหมด อยากจะทำแบบเดียวกัน มีพลังเหมือนโมเสส อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้มากกว่าตราบใดที่เจตจำนงยังคงถูกขังอยู่ระหว่าง “อัตตา” ทั้งหมดและแต่ละอัตตาที่เราแบกรับอยู่ในส่วนลึกต่างๆ ของจิตใจของเรา

แก่นแท้ที่ถูกขังอยู่ระหว่าง “ตัวฉันเอง” คือยักษ์ในตะเกียงของอะลาดินที่โหยหาอิสรภาพ… เมื่อยักษ์ตนนั้นเป็นอิสระ ก็สามารถสร้างปาฏิหาริย์ได้

แก่นแท้คือ “เจตจำนง-สติ” น่าเสียดายที่กำลังประมวลผลเนื่องจากเงื่อนไขของเราเอง

เมื่อเจตจำนงเป็นอิสระ มันจะผสมผสานหรือรวมเข้าด้วยกัน ดังนั้นจึงผสานรวมกับเจตจำนงสากล ทำให้มีอำนาจสูงสุด

เจตจำนงของแต่ละบุคคลที่หลอมรวมกับเจตจำนงสากล สามารถสร้างปาฏิหาริย์ทั้งหมดของโมเสสได้

มีการกระทำสามประเภท: A) การกระทำที่สอดคล้องกับกฎแห่งอุบัติเหตุ B) การกระทำที่เกี่ยวข้องกับกฎแห่งการเกิดซ้ำ ซึ่งเกิดขึ้นซ้ำเสมอในแต่ละการดำรงอยู่ C) การกระทำที่กำหนดโดยเจตนาโดยเจตจำนง-สติ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเฉพาะคนที่มีอิสระทางเจตจำนงผ่านความตายของ “ตัวฉันเอง” เท่านั้นที่จะสามารถทำการกระทำใหม่ๆ ที่เกิดจากเจตจำนงเสรีของตนได้

การกระทำทั่วไปและเป็นปกติของมนุษยชาติ มักเป็นผลมาจากกฎแห่งการเกิดซ้ำหรือเป็นเพียงผลผลิตจากอุบัติเหตุทางกล

ผู้ที่มีเจตจำนงเสรีอย่างแท้จริง สามารถก่อให้เกิดสถานการณ์ใหม่ๆ ได้ ผู้ที่มีเจตจำนงถูกขังอยู่ระหว่าง “อัตตาพหูพจน์” จะตกเป็นเหยื่อของสถานการณ์

ในทุกหน้าของพระคัมภีร์มีการแสดงออกอย่างน่าอัศจรรย์ของเวทมนตร์ขั้นสูง ญาณทัศนะ การพยากรณ์ ปาฏิหาริย์ การแปลงร่าง การคืนชีพคนตาย ไม่ว่าจะโดยการเป่าลมหรือโดยการวางมือ หรือโดยการจ้องมองที่ฐานของจมูก ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ

ในพระคัมภีร์มีมากมายเกี่ยวกับการนวด น้ำมันศักดิ์สิทธิ์ การส่งผ่านแม่เหล็ก การทาน้ำลายเล็กน้อยลงบนส่วนที่ป่วย การอ่านความคิดของผู้อื่น การเคลื่อนย้าย การปรากฏตัว คำพูดที่มาจากสวรรค์ ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ สิ่งมหัศจรรย์ที่แท้จริงของเจตจำนงที่มีสติที่ได้รับการปลดปล่อย เป็นอิสระ และมีอำนาจสูงสุด

พ่อมด? หมอผี? นักเวทมนตร์ดำ? พวกเขาอุดมสมบูรณ์เหมือนวัชพืช แต่คนเหล่านั้นไม่ใช่ นักบุญ ศาสดาพยากรณ์ หรือผู้เชี่ยวชาญของภราดรภาพสีขาว

ไม่มีใครสามารถบรรลุ “การตรัสรู้ที่แท้จริง” หรือใช้อำนาจนักบวชสูงสุดแห่งเจตจำนง-สติ หากพวกเขาไม่ได้ตายในตัวเองอย่างสิ้นเชิงก่อนหน้านี้ ที่นี่และตอนนี้

ผู้คนจำนวนมากเขียนถึงเราบ่อยครั้ง บ่นว่าไม่มีการตรัสรู้ ขออำนาจ เรียกร้องกุญแจที่จะเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นนักมายากล ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ แต่พวกเขาไม่เคยสนใจที่จะสังเกตตนเอง รู้จักตนเอง ทำลายส่วนประกอบทางจิตเหล่านั้น “อัตตา” เหล่านั้นที่เจตจำนง แก่นแท้ถูกขังอยู่ข้างใน

บุคคลเช่นนี้ แน่นอนว่าถูกประณามให้ล้มเหลว พวกเขาเป็นคนที่มีความโลภในความสามารถของนักบุญ แต่ไม่เต็มใจที่จะตายในตัวเอง

การกำจัดข้อผิดพลาดเป็นสิ่งที่มหัศจรรย์และวิเศษในตัวมันเอง ซึ่งหมายถึงการสังเกตตนเองทางจิตวิทยาอย่างเข้มงวด

การใช้อำนาจเป็นไปได้เมื่อพลังอันมหัศจรรย์แห่งเจตจำนงได้รับการปลดปล่อยอย่างสิ้นเชิง

น่าเสียดายที่เนื่องจากผู้คนมีเจตจำนงถูกขังอยู่ระหว่าง “อัตตา” แต่ละอัตตา แน่นอนว่าเจตจำนงนั้นถูกแบ่งออกเป็นเจตจำนงที่หลากหลาย ซึ่งแต่ละเจตจำนงกำลังประมวลผลเนื่องจากเงื่อนไขของตนเอง

เป็นที่ชัดเจนว่า “อัตตา” แต่ละอัตตามีเจตจำนงที่ไร้สติเฉพาะของตนเอง

เจตจำนงนับไม่ถ้วนที่ถูกขังอยู่ระหว่าง “อัตตา” มักจะปะทะกัน ทำให้เราหมดหนทาง อ่อนแอ น่าสังเวช ตกเป็นเหยื่อของสถานการณ์ และไร้ความสามารถ