ผู้สังเกตการณ์และผู้ถูกสังเกต

เป็นที่ชัดเจนและไม่ยากที่จะเข้าใจว่าเมื่อใครบางคนเริ่มสังเกตตัวเองอย่างจริงจังจากมุมมองที่ว่าเขาไม่ใช่หนึ่งเดียวแต่เป็นหลายคน เขาจะเริ่มทำงานอย่างแท้จริงกับทุกสิ่งที่เขาแบกรับไว้ภายใน

ข้อบกพร่องทางจิตใจต่อไปนี้เป็นอุปสรรค, สิ่งกีดขวาง, สิ่งที่ทำให้สะดุด, สำหรับการทำงานของการสังเกตตนเองอย่างลึกซึ้ง: โรคหลงผิด (Delusion of Grandeur, หลงเชื่อว่าตัวเองเป็นพระเจ้า), อัตตานิยม (ความเชื่อในอัตตาถาวร; การบูชาอัตตาเทียมใดๆ), โรคหวาดระแวง (รู้ดีไปหมด, พึ่งพาตนเองได้, หยิ่งยโส, หลงเชื่อว่าตนเองไม่ผิดพลาด, ความภาคภูมิใจแบบลึกลับ, คนที่ไม่สามารถมองเห็นมุมมองของผู้อื่น)

เมื่อยังคงดำเนินต่อไปด้วยความเชื่อที่ไร้สาระว่าตนเองเป็นหนึ่งเดียว, ว่าตนเองมีอัตตาถาวร, การทำงานอย่างจริงจังกับตัวเองจะเป็นไปไม่ได้อย่างยิ่ง ใครก็ตามที่เชื่อเสมอว่าตนเองเป็นหนึ่งเดียว จะไม่มีวันสามารถแยกตัวเองออกจากองค์ประกอบที่ไม่พึงประสงค์ของตนเองได้ เขาจะพิจารณาความคิด, ความรู้สึก, ความปรารถนา, อารมณ์, ความหลงใหล, ความรัก ฯลฯ เป็นการทำงานที่แตกต่างกัน, ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้, ของธรรมชาติของตนเอง และถึงกับแก้ตัวต่อหน้าผู้อื่นว่าข้อบกพร่องส่วนตัวบางอย่างเป็นลักษณะทางกรรมพันธุ์…

ใครก็ตามที่ยอมรับหลักคำสอนของอัตตามากมาย จะเข้าใจจากการสังเกตว่าความปรารถนา, ความคิด, การกระทำ, ความหลงใหล ฯลฯ แต่ละอย่างสอดคล้องกับอัตตาที่แตกต่างกันไป… นักกีฬาแห่งการสังเกตตนเองอย่างลึกซึ้งทุกคน ทำงานอย่างจริงจังภายในตนเองและพยายามที่จะกำจัดองค์ประกอบที่ไม่พึงประสงค์ต่างๆ ที่เขาแบกรับไว้ภายในออกจากจิตใจของเขา…

หากใครคนหนึ่งเริ่มต้นสังเกตตัวเองภายในอย่างแท้จริงและจริงใจมาก เขาจะถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน: ผู้สังเกตและสิ่งที่ถูกสังเกต หากการแบ่งแยกดังกล่าวไม่เกิดขึ้น เป็นที่ชัดเจนว่าเราจะไม่มีวันก้าวไปข้างหน้าบนเส้นทางที่มหัศจรรย์แห่งการรู้จักตนเอง เราจะสังเกตตัวเองได้อย่างไรหากเราทำผิดพลาดโดยไม่ต้องการแบ่งตัวเองออกเป็นผู้สังเกตและสิ่งที่ถูกสังเกต?

หากการแบ่งแยกดังกล่าวไม่เกิดขึ้น เป็นที่ชัดเจนว่าเราจะไม่มีวันก้าวไปข้างหน้าบนเส้นทางแห่งการรู้จักตนเอง อย่างไม่ต้องสงสัย เมื่อการแบ่งแยกนี้ไม่เกิดขึ้น เราจะยังคงระบุตัวตนกับกระบวนการทั้งหมดของอัตตาที่หลากหลาย… ใครก็ตามที่ระบุตัวตนกับกระบวนการต่างๆ ของอัตตาที่หลากหลาย มักตกเป็นเหยื่อของสถานการณ์เสมอ

ใครที่ไม่รู้จักตัวเองจะเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ได้อย่างไร? ใครที่ไม่เคยสังเกตตัวเองภายในจะรู้จักตัวเองได้อย่างไร? ใครจะสังเกตตัวเองได้อย่างไรหากเขาไม่แบ่งตัวเองออกเป็นผู้สังเกตและสิ่งที่ถูกสังเกตเสียก่อน?

อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครสามารถเริ่มเปลี่ยนแปลงอย่างถอนรากถอนโคนได้ตราบใดที่เขายังไม่สามารถพูดได้ว่า: “ความปรารถนานี้เป็นอัตตาสัตว์ที่ฉันต้องกำจัด”; “ความคิดที่เห็นแก่ตัวนี้เป็นอีกอัตตาหนึ่งที่ทรมานฉันและฉันต้องทำลาย”; “ความรู้สึกนี้ที่ทำร้ายหัวใจของฉันคืออัตตาผู้บุกรุกที่ฉันต้องลดให้เป็นผุยผงในจักรวาล” ฯลฯ โดยธรรมชาติแล้ว สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้สำหรับผู้ที่ไม่เคยแบ่งตัวเองออกเป็นผู้สังเกตและสิ่งที่ถูกสังเกต

ใครก็ตามที่มองว่ากระบวนการทางจิตวิทยาของตนเองทั้งหมดเป็นการทำงานของอัตตาเดียว, เป็นเอกเทศและถาวร เขาจะระบุตัวตนกับข้อผิดพลาดทั้งหมดของตนเองอย่างมาก, เขาผูกพันพวกมันไว้กับตนเองมาก จนสูญเสียความสามารถในการแยกพวกมันออกจากจิตใจของเขา ด้วยเหตุนี้ เห็นได้ชัดว่าคนเช่นนี้ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอย่างถอนรากถอนโคนได้ พวกเขาเป็นคนที่ถูกประณามให้พบกับความล้มเหลวอย่างสิ้นเชิง