እታ ስነ-ልቦናዊት ሃገር

ከምቲ ኣብ ወጻኢ የምንነብረሉ ሃገር ዘሎ፣ ከምኡ ዉን ኣብ ዉሽጥና ስነ-ልቦናዊ ሃገር ኣሎ።

ህዝቢ ነታ ከተማ ወይ ድማ ኣውራጃ ዘለዉዋ ኣይስሕትዎን እዮም፣ እቲ ዘሕዝን ግን ኣብቲ ስነ-ልቦናዊ ቦታ እቶም ዘለዉዎ ዘይምፍላጦም እዩ።

ኣብ ዝኾነ እዋን፣ ዝኾነ ሰብ ኣብ ዉሽጢ ኸባቢ ወይ ድማ ኮሎኒ ከምዘሎ ይፈልጥ፣ እንተኾነ ግን ኣብቲ ስነ-ልቦናዊ መሬት ከምኡ ኣይከዉንን፣ ብተለምዶ ሰባት ኣብ ዝኾነ እዋን ናበይ ከምዝኣተዉ ብግምት ኣይፈልጡን።

ልክዕ ከምቲ ኣብ ኣካላዊ ዓለም ናይ ጨዋታትን ምሁራትን ሰባት ኮሎኒታት ዘለዉ፣ ከምኡ ድማ ኣብቲ ስነ-ልቦናዊ ኣዉራጃ ናይ ነፍሲ ወከፍና ይኸዉን፤ ኣዝየን ዉቁባትን ጽቡቓትን ኮሎኒታት ከምዘለዉ ጥርጥር የልቦን።

ልክዕ ከምቲ ኣብ ኣካላዊ ዓለም ኣዝየን ሓደገኛታት ዝኾና፣ ብዘረፍቲ ዝተመልኣ ሾተላይታት ዘለዉዋ ኮሎኒታት ወይ ድማ ኸባቢታት ዘለዉ፣ ከምኡ ዉን ኣብቲ ስነ-ልቦናዊ ኣዉራጃ ዉሽጥና ይኸዉን።

ኩሉ ነገር በቲ ዝሰማማዓና ዓይነት ሰብ ይምርኮስ፤ የሰኹሩ ፈተውቲ እንተሃልዮምና ናብ መስተይ ገዛ ክንከይድ ኢና፣ እዞም ዳሕሮዎት እዚኣቶም ከም ኣፅሚ እንተኾይኖም፣ እቲ ናትና መወዳእታ ናብ ኣመንዝራ ገዛታት ከምዝኸዉን ኣየጠራጥርን እዩ።

ኣብ ዉሽጢ ስነ-ልቦናዊ ሃገር ነፍሲ ወከፍ መሳቱ ኣለዎ፣ ናይ ባዕልኻ መንነት፣ እዚኣቶም ድማ መሰረት ብዝገበረ ባህሪ ስነ-ልቦና ናበይ ከምዝመርሑኻ ናብኡ ክወስዱኻ እዮም።

ሓንቲ ዉቕብትን ክብርትን፣ ግሩም በዓልቲ-ቤት፣ ኣብነት ዝኾነ ባህሪ ዘለዋ፣ ኣብ ዉሽጢ ዉቁብ ገዛ ኣብ ኣካላዊ ዓለም ትነብር፣ ምኽንያቱ ናይቲ ስሱዕ መንነት ናብ ኣመንዝራ ገዛታት ክትከዉን ትኽእል ኣብ ዉሽጢ ናይ ባዕልኻ ስነ-ልቦናዊ ሃገር።

ሓደ ክቡር ሰብ፣ ንጹህ ሓቀኛ፣ ግሩም ዜጋ፣ ምኽንያቱ ናይ ባዕሉ ስነ-ልቦናዊ ኣዉራጃ ኣብ ዉሽጢ ዋሻ ሰረቕቲ ክርከብ ይኽእል፣ ምኽንያቱ ኣዝዮም ሕማቓት የዕሩኽቱ፣ መንነት ናይ ስርቂ፣ ኣዝዮም ኣብ ዉሽጢ ዘይምፍላጥ ዝተሓብኡ።

ሓደ ኣናኮረትን ተነሳሒን፣ ሓደ መነኮስ ዉን ኣብ ዉሽጢ ክፍሉ ጥብቂ ኑሮ ክነብር ይኽእል፣ ኣብ ገለ ገዳም፣ ብስነ-ልቦናዊ ኣገባብ ኣብ ዉሽጢ ሓደ ኮሎኒ ናይ ቀተልቲ፣ ጠበንጃታት፣ ዘረፍቲ፣ ሓሽሻት ተጠቃሚ ክርከብ ይኽእል፣ ብርግጽ ምኽንያቱ ብናይ ንኡስ ንቃተትን ወይ ድማ ዘይምፍላጥ መንነት፣ ኣብ ዉሽጢቲ ኣዝዩ ኣሸጋሪ መትረባት ናይ ስነ-ዉሽጡ ኣዝዩ ዝተሓብአ።

ምኽንያቱ ዉን ብዙሕ ዉቅብትና ኣብቲ እኩይ ሰብ ኣሎ፣ ብዙሕ እኩይነት ዉን ኣብቲ ዉቑብ ሰብ ኣሎ።

ብዙሓት ቅዱሳን ዝተቐደሱ ዉን ክሳብ ሕጂ ኣብ ዉሽጢ ስነ-ልቦናዊ ገዛታት ስርቂ ወይ ድማ ኣብ ገዛታት ኣመንዝራ ይነብሩ።

እዚ ብትሪቲ ዘረባ እናተዛረብናዮ ዘሎና፣ ንትሕዝቶ ዘይብሎም፣ ንኣምልኾ ኣዝዮም ዝውደዱ፣ ንዘይፈልጡ ምሁራት፣ ንኣብነታት ጥበብ ዘስደምም እዩ ክኸዉን ዝኽእል፣ እንተኾነ ግን ንሓቀኛታት ስነ-ልቦናዉያን ኣይኸዉንን።

ኣዝዩ ዘይእመን እንተመሰለን፣ ኣብ መንጎ ዕጣን ጸሎት ዉን ገበን ይሕባእ፣ ኣብ መንጎ ምትእስሳር ግጥሚ ዉን ገበን ይሕባእ፣ ትሕቲቲ ቅዱስ ዶም ናይቶም ዝበለጹ መቅደሳት ገበን ብክዳን ቅድስናን ዘደንቕ ቃልን ይሽፈን።

ኣብ መንጎ ጥልቅ መዕቀኒታት ናይቶም ኣዝዮም ዝኽበሩ ቅዱሳን፣ መንነት ናይ ኣመንዝራ፣ ናይ ስርቂ፣ ናይ ቅትለት ወዘተ… ይነብሩ።

ዘየእምኑ ምስሕቓት ኣብ መንጎቲ ዘይንጹር ጥልቂ ዘይምፍላጥ ዝተሓብኡ።

ብዙሕ መከራ ስለዚ ዉን ናይ ታሪኽ ዝተፈላለዩ ቅዱሳን ኣጋጢምዎም፤ ናይ ፈተናታት ናይ ቅዱስ ኣንቶኒ ንዘክር፣ ኹለንተናኡ እቲ ጽያፍ ኣንጻሩ ክቃለስ ነበሮ ሓዉና ፍራንቸስኮ ዘኣሲስ።

እንተኾነ ግን ኩሉ ኣይተዛረቡን እዞም ቅዱሳን፣ እቲ ዝበዝሕ ዉን ኣናኮረታት ስቕ በሉ።

ሓደ ሰብ ይግረም ገለ ኣናኮረታት ተነሳሕትን ኣዝዮም ቅዱሳንን ኣብቲ ስነ-ልቦናዊ ኮሎኒ ናይ ኣመንዝራን ስርቅን ብምንባሮም።

እንተኾነ ግን ቅዱሳን እዮም፣ እንድሕር ከምኡ ዉን ኣይረኸብዎን እቶም ዘፍርሑ ነገራት ናይ ስነ-ዉሽጦም፣ ዉን ምስ ረኸብዎም ኣብ ልዕሊ ስጋኦም ሰንሰለት ክገብሩ እዮም፣ ክጾሙ እዮም፣ ክገርፉ ዉን ይኽእሉ፣ ናብቲ መለኮታዊ ኣዲኦም ኩንዳሊኒ ዉን ክልምኑ እዮም ካብ ስነ-ዉሽጦም እቶም ሕማቓት መሳቱቶም ክትዉግድ፣ እቶም ኣብቲ ጽልምት ዝበለ ገዛታት ናይቲ ባዕሎም ስነ-ልቦናዊ ሃገር ኣእትያቶም።

ብዙሕ ተዛሪበን ኣሎዉ እተን ዝተፈላለያ ሃይማኖታት ብዛዕባ ናብራ ድሕሪ ሞት ምስ ሞት።

ኣይትሕለቑ ካልእ ኣእምሮ ድኻታት ሰባት ብዛዕባ ኣብቲ ካልእ ጎን ዘሎ፣ ካብ መቓብር ወጻኢ።

ኣየጠራጥርን ድሕሪ ሞት ነፍሲ ወከፍ ኣብቲ ስነ-ልቦናዊ ኮሎኒ ናይ ኩሉ ግዜ ብምንባሮም።

ሰራቒ ኣብቲ ገዛታት ናይ ሰረቕቲ ክቅጽል እዩ፤ ኣመንዝራ ኣብ ገዛታት ኣመልኽቲ ከም መንፈስ ሕማቕ ዉን ክቅጽል እዩ፤ ተቘጣዕቲ፣ በሳኺ ኣብቲ ሓደገኛ ሾተላይ ናይ ክፉእን ቍጣዐን ምንባሩ ክቅጽል እዩ፣ ኣብኡ ዉን ኢዩ ዝበርህ እቲ ጩቤን ድምጺ ናይቲ ጠበንጃታት ይስማዕ።

እቲ ባህርይ ብባዕሉ ኣዝዩ ዉቁብ እዩ፣ ካብ ላዕሊ መጺኡ፣ ካብ ከዋኽብቲ ብሳላ ሕማቕ ዕድል ድማ ኣብ ዉሽጢ ኩሎም እዞም መንነት ሒዝናዮም ዘሎና ንርከብ።

ብተቃራኒኡ ባህርይ ንመገዱ ክጥልሞ ይኽእል፣ ናብቲ ናይ መጀመርታ ነጥቢ ክምለስ፣ ናብ ከዋኽብቲ ዉን ክምለስ፣ እንተኾነ ግን ቅድም ካብቶም ሕማቓት መሳቱቶም ክናገፍ ኣለዎ እቶም ኣብ ዉሽጢ ጫፍ ጥፍኣት ኣትዮም ዘለዉ።

ከምቲ ፍራንቸስኮ ዘኣሲስን ኣንቶኒ ዲ ፓድዋ፣ ፍሉጣት መምህራን ክርስቶስ፣ ኣብ ዉሽጢ ናይ ባዕሎም ዘይምንዋርዮም መንነት ድማ ረኺቦም፣ ዘይንገር መከራ ተቀቢሎም እዮም እሞ መሰረት ብዝገበረ ንጡፍ ስራሕን ፍቓደኛ ስቓይን ኣሕቲቶም ክወድኡ ከም ሑጻ መሬትቲ ናይቲ ጠፈር ኩሉቲ ዘይሰብኣዊ ኣካላት ኣብ ዉሽጢ ናይ ባዕሎም ዝነብሩ። ከየጠራጠርና እዞም ቅዱሳን ተመስገኑ ናብቲ ናይ መጀመርታ ነጥቢ ተመሊሶም ድሕሪ ብዙሕ ስቓይ።

ልዕሊ ኹሉ ኣድላዪ እዩ፣ ህጹጽ ዉን እዩ፣ ዘይግድን እዩ፣ እቲ ማእኸላይ መግነጢሳዊ ብዘይተለምደ ነገር ኣብ ናይ ሓሶት ስብእና ኣቚምናዮ፣ ናብቲ ባህርይ ክንሰጋግሮ ኣለና፣ ከምኡ ዉን እቲ ምሉእ ሰብ ጕዕዞኡ ካብ ስብእና ናብ ከዋኽብቲ ክጅምር፣ እናተዓለመ በብደረጅኡ ብድግሪ ብድግሪ ናብቲ ኸውሒ ክድይብ ምዃኑ።

ኣብቲ እንትስእኖ እቲ ማእኸላይ መግነጢሳዊ ኣብ ስብእናና ብምቕጻልና፣ ኣብቲ ኣዝዩ ዘስካሕክሕ ስነ-ልቦናዊ ገዛታት ክንነብር ኢና፣ ክንዲቲ ኣብ ናብራና ግሩማት ዜጋታት እንተኾንና ዉን።

ነፍሲ ወከፍ ሓደ መግነጢሳዊ ማእኸል ኣለዎ እቲ ዝገልጾ፣ ነጋዳይቲ ማእኸላይ መግነጢሳዊ ናይ ንግዲ ኣለዎም ስለዚ ድማ ኣብቲ ዕዳጋ ይንቀሳቐሱ እሞ ናብ ባዕሎም ዝመሳሰሉ ይስሕቡ፣ ገዛእትን ነጋዶን።

ሰብኣይ ስነ-ፍልጠት ኣብ ስብእናኡ ማእኸላይ መግነጢሳዊ ናይ ስነ-ፍልጠት ኣለዎ ስለዚ ድማ ኩሉ ነገራት ናይ ስነ-ፍልጠት ናብ ባዕሉ ይስሕብ፣ መጽሓፍቲ፣ ላቦራቶሪ ወዘተ…

እቲ ምስጢራዊ ኣብ ዉሽጡ ባዕሉ ማእኸላይ መግነጢሳዊ ናይ ምስጢር ኣለዎ፣ ከምኡ እውን እዚ ዓይነት ማእኸል ካብ ሕቶታት ናይ ስብእና ስለዝተፈለየ፣ ኣየጠራጥርን ብኸምኡ ምኽንያትቲ ሽግግር ይኸዉን።

እቲ ማእኸላይ መግነጢሳዊ ኣብ ንቃተ ዉሽጥና ክረጋገጽ እንከሎ፣ ማለት ኣብ ባህርይ፣ ሽዑቲ ናብቲ መጀመርታ ናይ ሰብ መመለሲ ናብ ከዋኽብቲ ይጅምር።