ቅዱስ ጽዋእ

ቅዱስ ጽዋእ ኣብ ጽልመት ለይቲ ኩሉ ግዜታት ይበርህ። ፈረሰኛታት መበል ኣማእታት ዓመታት ኣብ ግዜ ቃለሲ ኣብ ቅዱስ ምድሪ ንቅዱስ ጽዋእ ከምዝደለዩ ግን ኣይረኸቡዎን።

ኣብርሃም ነብይ ካብ ውግእ ነገስታት ሶዶምን ጎሞራን ክምለስ ከሎ፡ ሜልከጼዴቅ መንፈስ ምድሪ ከም ዝረኸቦ ይብሉ። እዚ ዓቢ ሰብኣይ ኣብቲ ጸኒሑ እታ ፍትውቲ ከተማ ነቢያት ዝኾነት ኢየሩሳሌም ኣብ ዝተሃንጸትሉ ቦታ ኸም ዝነበረ ፍሉጥ እዩ።

ኣፈ ታሪኽ ኣማእታት ዓመታት፡ እዚ ብመለኮትን ብሰብን ከም ዝፍለጥ፡ ኣብርሃም ምስ ሜልከጼዴቅ ሕብስትን ወይንን ብምኽፋል ቅብኣት ግኖስቲክ ኸም ዘኽበረ ይገልጽ።

ኣብርሃም ከምቲ ኣብ መጽሓፍ ሕጊ ተጻሒፉ ዘሎ ዐስራትን በዅራትን ንሜልከጼዴቅ ከም ዝሃቦ ምግላጽ ኣየድልን እዩ።

ኣብርሃም ቅዱስ ጽዋእ ካብ ኢድ ሜልከጼዴቅ ተቐቢሉ፤ ጸኒሑ ኣብ ቤተ መቅደስ ኢየሩሳሌም ከም ዝተቐመጠ ይግለጽ።

ንግስቲ ሳባ ነዚ ነገር እዚ ንምእላይ ከም ዝተጠቐመት ምንም ጥርጥር የለን። ንጉስ ሰሎሞን ኣብ ቅድሚኡ ብቅዱስ ጽዋእ ተረኺባ፡ ንጽቡቕ መርመራ ምስ ኣሕለፈትሉ ነቲ ክቡር ጌጣጌጥ ኣረከበቶ።

እቲ ዓቢይ ካቢር ኢየሱስ ኣብታ ቅድስቲ ስነ ስርዓት ናይ መወዳእታ ድራር ኣብቲ ጽዋእ ከም ዝሰተየ ከምቲ ኣብ ኣርባዕተ ወንጌላት ተጻሒፉ ዘሎ።

ዮሴፍ ናይ ኣርማትያስ ነቲ ጽዋእ ካብቲ ኣብ ከረን ርእሲ ካብ ዝፈሰሰ ደም ናይቲ ፍትው ዝኾነ መልኦ።

ፖሊስ ሮማዊ ናይቲ ዝተጠቐሰ ሰነተር ገዛ ምስ ሓረሰ ነዚ ክቡር ጌጣጌጽ ኣይረኸበን።

እቲ ሮማዊ ሴናተር ነቲ ክቡር ጌጣጌጽ ጥራይ ዘይኮነ ደበቐ ፡ ምስኡ ነቲ ናይ ሎንጊቦስ ኲናት ሓዊሩ ኣብ ትሕቲ መሬት ቀበሮ፡ በዚ ኲናት ሓደ ሚእቲ ኣዛዚ ሮማዊ ንጐይታ ወግኦ።

ዮሴፍ ናይ ኣርማትያስ ነቲ ቅዱስ ጽዋእ ክህብ ስለ ዘይደለየ ኣብ ዘሕዝን ማእሰርቲ ተኣስረ።

እቲ ዝተጠቐሰ ሴናተር ካብ ማእሰርቲ ምስ ወጸ ነቲ ቅዱስ ጽዋእ ሒዙ ናብ ሮማ ተጓዕዘ።

ኣብ ሮማ ዮሴፍ ናይ ኣርማትያስ ስደት ኔሮን ኣብ ልዕሊ ክርስትያናት ረኸበ፡ ናብ ገምገም ባሕሪ መዲተራንያን ከኣ ኸደ።

ሓደ መዓልቲ ለይቲ ሓደ መልኣኽ ኣብ ሕልሙ ተራእዮ እሞ “እዚ ጽዋእ ዓቢ ሓይሊ ኣለዎ፡ ኣብኡ ደም ናይቲ መድሓኒ ዓለም ስለ ዘሎ” በሎ። ዮሴፍ ናይ ኣርማትያስ ንትእዛዝ ናይቲ መልኣኽ ተኣዚዙ ነቲ ጽዋእ ኣብ ቤተ መቅደስ ኣብ ሞንትሴራት፡ ካታሎንያ፡ ስጳኛ ቀበሮ።

ድሕሪ ግዜ እቲ ጽዋእ ምስቲ ቤተ መቅደስን ክፋል ናይቲ ኸረንን ኣይረኤን።

ቅዱስ ጽዋእ ናይ ሄርሜስ መትሓዚ፡ ናይ ሰሎሞን ጽዋእ፡ እቲ ክቡር ሓሶት ናይ ኩሎም ቤተ መቅደሳት ምሥጢራት እዩ።

ኣብ ታቦት ኪዳን ቅዱስ ጽዋእ ብናይ ጽዋእ ወይ ጎሞር ኣምር ኣይተሳእነን፡ ኣብ ውሽጡ ድማ እቲ መና ናይ ምድረ በዳ ተቐሚጡ ነበረ።

ቅዱስ ጽዋእ ነቲ ዮኒ ኣንስተይቲ ብዘይተርፍ ይገልጽ፡ ኣብ ውሽጢ እዚ ቅዱስ ጽዋእ ድማ እቲ መስተ ናይ ዘልኣለማውነት፡ እቲ ሶማ ናይቶም ምሁራን፡ እቲ ልዕል ዝበለ መስተ ናይቶም ቅዱሳት ኣማልኽቲ እዩ።

እቲ ቀይሕ ክርስቶስ ካብ ቅዱስ ጽዋእ ኣብቲ ልዕል ዝበለ ሰዓት ናይ ክርስቶስነት ይሰቲ፡ ከምዚ ከኣ ኣብ ወንጌል ናይ ጎይታ ተጻሒፉ ኣሎ።

ቅዱስ ጽዋእ ኣብ መሰውዒ ናይቲ ቤተ መቅደስ ኣይተርፍን። ብንጹር ሓደ ካህን ነቲ ወይን ናይ ብርሃን ኣብቲ ቅዱስ ጽዋእ ክሰቲ ኣለዎ።

ኣብ ውሽጡ እቲ ዝተባረኸ ጽዋእ ኩሉ ግዜታት ዘይብሉ ቤተ መቅደስ ምሥጢራት ምግማት ዘሕዝን እዩ።

እዚ ነታ ጊኒቭራ ንግስቲ ናይ ጂን፡ ነታ ነቲ ወይን ኣብቲ መስተ ናይ ሱፍራን ማንቲ ኣብ ላንዛሮት ዘስተትት ዝነበረት የዘኻኽረና።

እቶም ዘይሓልፉ ኣማልኽቲ በቲ ኣብቲ ቅዱስ ጽዋእ ዝሓዘ መስተ ይምገቡ፤ እቶም ነቲ ዝተባረኸ ጽዋእ ዝጸልኡ ነቲ መንፈስ ቅዱስ የጻርዩ።

እቲ ልዕለ ሰብ በቲ መስተ ናይ ዘልኣለማውነት ኣብቲ መትሓዚ መለኮታዊ ናይቲ ቤተ መቅደስ ክምገብ ኣለዎ።

ምልዋጥ ናይቲ ሓይሊ ፈጠራ መሰረታዊ እዩ መዓስ ኣብቲ ቅዱስ መትሓዚ ክትሰቲ ደሊኻ።

እቲ ቀይሕ ክርስቶስ ወትሩ ተቓዋሚ፡ ወትሩ ዓማጺ፡ ወትሩ ጅግና፡ ወትሩ ዓዋቲ፡ ኣብቲ ጽዋእ ወርቂ እናሰተየ ንኣማልኽቲ የመስግን።

ጽዋእኩም ጽቡቕ ኣልዕሉን ሓንቲ ጠብታ ናይቲ ክቡር ወይን ከይትፈስስ ተጠንቀቑ።

መሪሕ ቃልና ተሌማ (ፍቓድ) ምዃኑ ኣይትረስዑ።

ካብ ታሕቲ ናይቲ ጽዋእ - ምሳሌ ናይ ኣካል ጾታዊት ኣንስተይቲ -፡ ነበልባላት ካብቲ ዝበርሀ ገጽ ናይቲ ልዕለ ሰብ ይወጹ።

እቶም ዘይርኣዩ ኣማልኽቲ ኩለን ጋላክሲ ወትሩ ካብቲ መስተ ናይ ዘልኣለማውነት ኣብቲ ዘለኣለማዊ ጽዋእ ይሰትዩ።

እቲ ቘራሪ ወርሒ ምዝላቕ ኣብ ግዜ ይመጽእ፤ ካብቲ ቅዱስ ወይን ናይ ብርሃን ኣብቲ ቅዱስ መትሓዚ ናይ ኣልኬሚ ምስታይ የድሊ።

እቲ ሐምራዊ ናይቶም ቅዱሳት ነገስታት፡ እቲ ናይ መንግስቲ ዘውድን ወርቂ ዝነድድ ንእቲ ቀይሕ ክርስቶስ ጥራይ እዩ።

ጐይታ መብረቕን ነጐዳን ኣብ የማነይቲ ኢዱ ቅዱስ ጽዋእ ሒዙ ነቲ ወይን ወርቂ ይስተ ኸኣ ይመገብ።

እቶም ነቲ መትሓዚ ሄርሜስ ኣብ ግዜ ኬሚካላዊ ሓበሬታ ዘፍስሱ፡ ብሓቂ ፍጡራት ትሕቲ ሰብ ናይ ትሕቲ ዓለም ይኾኑ።

ኩሉ እቲ ኣብዚ ጽሒፍናዮ ዘሎና ኣብ መጽሓፈይ “ፍጹም መርዓ” ምሉእ መረዳእታ ኣለዎ።