እኔ ስነልቦናዊ

እዚ ጉዳይ ናይ ባዕለይነት፣ መንነተይ፣ እቲ ዝሓስብ፣ ዝስምዖን ዝገብርን ነገር፣ ንባዕልና ኣጸቢቕና ምእንቲ ክንፈልጦ ክንምርምሮ ዘለና ነገር እዩ።

ኣህላልዮምን ዝማርኹን ጽቡቓት ንድፈ-ሓሳባት ኣብ ኩሉ ቦታ ይርከቡ፤ እንተኾነ ግና ንባዕልና እንተዘይፈሊጥናዮ ኹሉ እቲ ጽቡቕ ኣይጠቅምን።

ሥነ-ፈለክ ምጽናዕ ወይ ድማ ገለ በበይኑ ከባድቲ ጽሑፋት ምንባብ ዘሐጕስ እዩ፣ ይኹን እምበር፣ ምሁር ምዃንን ብዛዕባ ባዕልኻ፣ ብዛዕባቲ መንነተይ፣ ብዛዕባ ዘለና ሰብኣዊ ስብእና ምንም ዘይምፍላጥ ዘገርም እዩ።

ነፍሲ ወከፍ ዝደለዮ ናይ ምሕሳብ ፍጹም ናጽነት ኣለዎ፣ ከምኡ’ውን እቲ ተባሂሉ ዝጽዋዕ ኣእምሮኣዊ እንስሳ ዝኾነ ሰብ ዘለዎ ተገዳሲነት ንኹሉ ይበቅዕ፣ ካብ ቁማል ፈረስ ክገብር ከምኡ’ውን ካብ ፈረስ ቁማል ክገብር ይኽእል እዩ፤ እቲ ምኽንያታዊነት እናተጻወቱ ዝነብሩ ብዙሓት ምሁራት ኣለዉ። ድሕሪ ኹሉኸ እንታይ እዩ፧

ምሁር ማለት ጥበበኛ ማለት ኣይኮነን። እቶም ዘይፈልጡ ግናኸ ምሁራት ከም ክፉእ ሳዕሪ ይበዝሑ፣ ንሳቶም ዘይምፍላጦም ጥራይ ዘይኮነስ፣ ከምዘይፈልጡ’ውን ኣይፈልጡን እዮም።

ዘይፈልጡ ግናኸ ምሁራት ማለት እቶም ከምዝፈልጡ ዝኣምኑን ንባዕሎም’ኳ ዘይፈልጡን ማሃይም ማለት ምዃኑ ይረደኣኩም።

ብዛዕባ እቲ ናይ ስነ-ኣእምሮ ባዕለይነት ብውቡይ መንገዲ ንድፈ-ሓሳብ ክንህብ ንኽእል ኢና፣ እቲ ኣብዚ ምዕራፍ ዘገድሰና ዘሎ ግና እዚ ኣይኮነን።

ብዘይካ’ቲ ዘሕዝን መስርሕ ምርጫ ብቐጥታ ንባዕልና ክንፈልጥ የድልየና።

ነፍሲ ወከፍ ኣብ ግብሪ ኣብ ዘሎናዮ እዋን፣ ካብ እዋን ናብ እዋን ባዕልና እንተዘይተዓዘብናዮ እዚ ፈጺሙ ኣይከኣልን እዩ።

ብገለ ንድፈ-ሓሳብ ወይ ድማ ብቀሊል ምስትውዓል ከም እንርእዮ ማለት ኣይኮነን።

ብቐጥታ ከምቲ ዘለናዮ ምዕዛብ እዩ እቲ ዘገድስ፤ በዚ ጥራይ ኢና ናብቲ ናይ ባዕልኻ ናይ ሓቂ ፍልጠት ክንበጽሕ እንኽእል።

እምነት ዘይብልና እንተኾነ’ኳ ብዛዕባ ባዕልና ጌጋ ኢና።

ዘይብልና ኢና ኢልና እንሓስቦ ብዙሕ ነገር ኣሎና፣ ከምኡ’ውን ኣሎና ኢልና እንሓስቦ ብዙሕ የብልናን።

ብዛዕባ ባዕልና ሓሳዊ ጽንሰ-ሓሳባት ፈጢርና ኢና፣ ከመይ ዝተርፍን ከመይ ዝጎድልን ከምዘሎ ንምፍላጥ መዝገብ ክንገብር ኣሎና።

ናይዚ ወይ ናይቲ ዓይነት ባህርያት ኣሎና ኢልና ንግምት፣ ብሓቂ ግና የብልናን፣ ከምኡ’ውን እቲ ዘለናዮ ብዙሓት በረኸት ብርግጽ ኣይንፈልጦን ኢና።

ደቂ ሰብ ደቀስቲ፣ ንቑሓት ዘይኮንና ኢና፣ እቲ ከቢድ ነገር ድማ እዚ እዩ። ብመሰረት ናይ ባዕልና ርእይቶ ንሕሰብን ከምዝደቀስና’ውን ኣይንግምት።

ቅዱሳት ጽሑፋት ናይ ምንቃሕ ኣድላይነት የጕልሓ፣ ነቲ ንምብጻሕ ዘኽእል ስርዓት ግና ኣየብርሃን።

ኣብቲ ኹነታት ዝኸፍአ ነገር እቶም ቅዱሳት ጽሑፋት ዘንበቡ ብዙሓት እዮም፣ ከምዝደቀሱ’ውን ኣየስተውዕሉን እዮም።

ነፍሲ ወከፍ ንባዕሉ ከምዝፈልጥ ይኣምን፣ ከምኡ’ውን “ትምህርቲ ናይ ብዙሓት” ከምዘሎ ኣይግምት።

ብሓቂ’ውን ናይ ነፍሲ ወከፍ ስነ-ኣእምሮኣዊ መንነት ብዙሕ እዩ፣ ኵሉ ግዜ ከም ብዙሓት እዩ ዝኸውን።

ብዙሓት ባዕልታት ከምዘለዉናን ከምቲ ዘይፈልጡ ግናኸ ምሁራት ዝግምቱዎ ሓደ ጥራይ ከምዘይኮነን ክንብል እንደሊ ኣሎና።

ትምህርቲ ናይ ብዙሓት ምኽሓድ ንባዕልኻ ዓሻ ምግባር እዩ፣ ምኽንያቱ እቲ ነፍሲ ወከፍና ዘለናዮ ናይ ውሽጢ ተጻራሪ ሓሳባት ምዝንጋዕ ናይቲ ኹሉ መወዳእታ ምኾነ ኔሩ።

ጋዜጣ ከንብብ እየ ይብል እቲ ናይ ኣእምሮ ባዕልነት፤ ነቲ ንባብ ጽንተት ይብሎ እቲ ናይ ምንቅስቓስ ባዕልነት፤ ብሽክለታ ክዝውር ምመረጽኩ። እንታይ ምዝዋር ከ እንታይ ትኩስ ሕብስቲ፣ ሳልሳይ ተጻራሪ ይጭድር፤ ክበልዕ ምመረጽኩ፣ ጠሚኤ ኣሎኹ።

ከመይ ከምዘለና ኣብ ምሉእ ሰውነትካ ኣብ መስትያት እንተንርእዮ፣ ባዕልና ብቐጥታ ነቲ ትምህርቲ ናይ ብዙሓት ምሃለናዮ ኔርና።

ሰብኣዊ ስብእና ብዘይርኣዩ ገመዳት እትውነጨፍ ፈረስ ጥራይ እያ።

እቲ ሎሚ ንግኖስስ ዘልኣለማዊ ፍቕሪ ዝምሕል ባዕልነት፣ ድሕሪ ደጊም በቲ ምስቲ መብጽዓ ሓንቲ እኳ ዘይብሉ ባዕልነት ይትካእ፤ ሽዑ’ቲ ሰብ ይወግስ።

እቲ ሎሚ ንሓንቲ ሰበይቲ ዘልኣለማዊ ፍቕሪ ዝምሕል ባዕልነት፣ ድሕሪ ደጊም በቲ ምስቲ መብጽዓ ሓንቲ እኳ ዘይብሉ ባዕልነት ይትካእ፣ ሽዑ’ቲ ሰብ ንኻልእ የፍቅር፣ ከምኡ’ውን እቲ ግምቢ ካርታ ይፈርስ። እቲ ተባሂሉ ዝጽዋዕ ኣእምሮኣዊ እንስሳ ዝኾነ ሰብ ከምቲ ብብዙሓት ሰባት ዝተመልአ ቤት እዩ።

ኣብ መንጎ እቶም ብዙሓት ባዕልታት ዝኾነ ስምምዕ ወይ ስኒት የለን፣ ኹላቶም ይበኣሱን ልዕልና ንምርካብ ይወዳደሩን። ገለ ኻባታቶም ነቲ ናይ ኣካላት ማሽን ቀንዲ ማእከላት ናይ ምቁጽጻር ዕድል እንተረኺቦም፣ ነቲ ሓደ፣ ንጐይታ እዩ ዝመስሎም፣ እንተኾነ ግና ኣብ መወዳእታ ይዕለው።

ነገራት ካብዚ ኣንፈት ነዚኣ ብምርኣይ፣ እቲ ኣእምሮኣዊ አጥቢ ዝበሃል እንስሳ ሓቀኛ ሞራላዊ ሓላፍነት የብሉን ናብ ዝብል መስመር ንበጽሕ።

ኣብቲ እዋን እቲ ማሽን ዝብሎ ወይ ዝገብሮ፣ ብዘየማትእ ብቲ ዓይነት ባዕልነት ኣብቲ እዋን ዝቆጻጸሮ ጥራይ እዩ ዝምርኮስ።

ኢየሱስ ናዝራዊ ኻብ ሰውነት ማርያም መግደላዊት ሸውዓተ ኣጋንንቲ፣ ሸውዓተ ባዕልታት፣ ህያው መግለጺ ናይቶም ሸውዓተ ዓበይቲ ሓጢኣት ኣውጺኡ ይብሉ።

ብንጹር ነፍሲ ወከፍ ካብዚኦም ሸውዓተ ኣጋንንቲ ሓለቓ ሰራዊት እዩ፣ ስለዚ እቲ ውሽጣዊ ክርስቶስ ኻብ ሰውነት ማግዳሌናዊት ኣሽሓት ባዕልታት ከውጽእ ከምዝኸኣለ መደምደሚ ክንገብር ይግብኣና።

ነዚ ኹሉ ነገራት ብምሕሳብ እቲ ኣብ ውሽጥና ዘለናዮ ተገዳስነት እቲ ብውሽጢ ዘሎናዮ ፍረ ነገር ጥራይ ምዃኑ ንምርዳእ ንኽእል ኢና፣ እቲ ንሱ ዘሕዝን ነገር ግና፣ ኣብ መንጎ ኹሎም እቶም ናይ ወያላዊ ስነ-ኣእምሮ ብዙሓት ባዕልታት ተሸጉሩ ስለዝርከብ እዩ።

እቲ ፍረ ነገር ብውሽጡ ብምዕፋኑ ኩሉ ግዜ ስለዝካየድ ዘሕዝን እዩ።

እቲ ፍረ ነገር ወይ ድማ ንቕሓት ሓደ ዓይነት ነገር ምዃኑ ብዘየማትእ ብዓሚቝ ድቃስ ይድቅስ።