እታ ኩንዳሊኒ

ኣዝዩ ኣሻጋሪ ደረጃ በጺሕና ኣለና፣ ነቲ ጉዳይ ኩንዳሊኒ፣ ነታ እተንበለባላ ሓዊ እተላዕለታ ተመን ናይቲ ድንቂ ሓይልና፣ ኣብ ብዙሓት ጽሑፋት ጥበብ ምብራቕ ተጠቒሳ ንምልከት።

ኩንዳሊኒ ብዙሕ መርትዖታት ከምዘለዋን ምጽራዩ ዝግብኦ ነገር ምዃኑን ኣየጠራጥርን።

ኣብ ጽሑፋት ጥንታዊ ስነ-ፍጥረት፣ ኩንዳሊኒ ናይቲ ቅዱስ ዝርኢ ኣስትራላዊ ምልክት፣ STELLA MARIS፣ ድንግል ባሕሪ፣ ንሰራሕተኛታት ዓቢይ ስራሕ ብጥበብ እትመርሕ እያ።

ኣብ መንጎ ኣዝቴካውያን ቶናንትዚን እያ፣ ኣብ መንጎ ግሪኻውያን ድማ ካስታ ዲያና፣ ኣብ ግብጺ ድማ ኣይሲስ፣ እታ ኣደ ኣማልኽቲ እያ፣ ዋግኡ ዝኸፈለ ሰብ ከቢባ ኣልዓለ።

እቲ Esoteric ክርስትና ነታ መለኮታዊ ኣደ ኩንዳሊኒ ካብ ምምላኽ ከምዘየቋረጸ ዝኾነ ጥርጣረ የለን፤ ብግልጽ MARAH እያ፣ ወይ ድማ ጽቡቕ ገይርና እንተኢልናዮ RAM-IO፣ ማርያም።

እቲ ኦርቶዶክስ ሃይማኖታት ዘየነጽርኦ፣ እንተወሓደ ነቲ ኤክሶተሪክ ወይ ህዝባዊ ክበብ ዝምልከት፣ መልክዕ ኣይሲስ ኣብቲ ውልቃዊ ሰብኣዊ መልክዓ እዩ።

ብንጹር፣ ብምስጢር ጥራይ እዩ ነቶም በጻሕቲ እታ መለኮታዊ ኣደ ኣብ ውሽጢ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ከምዘላ ዝተመሃረ።

እግዚኣብሄር-ኣደ፣ ሬኣ፣ ሲቤለስ፣ ኣዶኒያ ወይ ከምቲ ንዕኡ ክንጽውዓሉ እንደሊ፣ ኣብዚን ሕጂን ናይ ውልቂ ማንነትና እተፈላለየ ዓይነት ምዃኑ ብእምነት ምግላጽ ኣየድልን።

ነፍሲ ወከፍና ናይ ውልቂ፣ ነፍሲ ወከፍ መለኮታዊ ኣደ ከምዘለዎ ንምርግጋጽ ክንብል።

ኣብ ልዕሊ ምድሪ ክንደይ ፍጡራት እንተሃለዉ ኣብ ሰማይ ብዙሓት ኣዴታት ኣለዋ።

ኩንዳሊኒ እታ ዓለም እንክትከውን እትገብር ምስጢራዊ ሓይሊ እያ፣ ሓደ መልክዕ ናይ ብራህማ።

ኣብቲ ስነ-ኣእምሮኣዊ መልክዑ ኣብቲ ሕቡእ ኣካላዊ ኣቃውማ ናይ ሰብኣዊ ፍጡር ተገሊጹ፣ ኩንዳሊኒ ሰለስተ ግዜን ፈረቓን ኣብ ውሽጢ ሓደ ማግኔታዊ ማእከል ኣብ ዓጽሚ ጭሕሚ እተጠቕለለት ትርከብ።

ኣብኡ ከም ዝኾነት እተንበለለት ተመን እታ መለኮታዊ ልእልቲ ትዓርፍ።

ኣብ ማእከል ናይቲ ቻክራ ወይ መዕረፊ ሓደ ኣንስተይቲ ሰለስተ ማዕዝን ወይ ዮኒ ኣሎ፣ ኣብኡ ተባዕታይ ሊንጋም ተመስሪቱ ኣሎ።

ኣብዚ ኣቶማዊ ወይ ድንቂ ሊንጋም ነቲ ጾታዊ ናይ ምፍጣር ሓይሊ ብራህማ ዘመልክት፣ እታ ልዕልቲ ተመን ኩንዳሊኒ ተጠቕሊላ ኣላ።

እታ ንግስቲ ሓዊ ኣብ መልክዕ ተመን፣ ምስቲ ምሥጢር ምሥጢራት ናይ ሓደ ስነ-ፍጥረታዊ ጥበብ ተበራቢራ እያ፣ ኣብቲ «ምሥጢር ናይቲ ወርቃዊ ምዕባለ» ዝብል ስርሐይ ብንጹር ዝመሃርኩዎ።

እዚ መለኮታዊ ሓይሊ ክትንስእ ከሎ፣ ሓይልታት ዘመለኽትልና ኣብ ውሽጥና ንምማዕባል ብሽምዓዊ ቱቦ ብዓወት ይዓርግ።

ኣብቲ ናይ ምትዕርራቕ መለኮታዊ ንኡስ ኣእምሮኣዊ መልክዑ፣ እታ ቅድስቲ ተመን ነቲ ኣካላዊ፣ ኣካላዊ ኣቃውማ ብምስጋር፣ ኣብቲ ብሄራዊ ኩነታት፣ ከምቲ ዝበልክዎ ናትና ማንነት እዩ፣ ግን ዝተረኽበ።

ኣብዚ ጽሑፍ እዚ ነቲ ናይ ምትንሳእ ናይቲ ቅዱስ ተመን መምሃሪ ኣይኮነን ዕላማይ።

ንሓቂ ናይቲ ትዕቢትን ነቲ ውስጣዊ ጽንዓትን ምስቲ ምፍራስ ናይቲ ዝተፈላለዩ ሰብኣውነት ዘይብሎም ነገራቱ ገለ ትኹረት ክህብ ጥራይ እደሊ።

እቲ ኣእምሮ በይኑ ንዝኾነ ስነ-ኣእምሮኣዊ ጉድለት ብስሩ መሰረታዊ ለውጢ ከምጽእ ኣይክእልን።

እቲ ኣእምሮ ንዝኾነ ጉድለት ክፈርዮ፣ ካብ ሓደ ደረጃ ናብ ካልእ ክሰግሮ፣ ካብ ርእሱ ወይ ካብ ካልኦት ክሓብኦ፣ ክቕበሎ ይኽእል ግን ፈጺሙ ኣየጥፍኦን።

መረዳእታ መሰረታዊ ክፍል እዩ፣ ግን ኹሉ ኣይኮነን፣ ምጥፋእ የድሊ።

ዝተዓዘበ ጉድለት ቅድሚ ናብ ምጥፋኡ ምኻድ ብምልኡ ተንቲኑን ተረዲኡን ክኸውን ኣለዎ።

ካብ ኣእምሮ ንላዕሊ ሓይሊ የድልየና፣ ንዝኾነ ኣነ-ጉድለት ቀደም ኣጸቢቕና ዝረኸብናዮን ዝፈጸምናዮን ብኣቶማዊ ኣገባብ ናይ ምስባር ሓይሊ ዘለዎ።

እቲ ከምዚ ዓይነት ሓይሊ ካብ ኣካላት፣ ካብ ስምዒታት፣ ካብ ኣእምሮ ንላዕሊ ኣጸቢቑ ኣብ ታሕቲ ከምዘሎ ብዕድል ኾይኑ፣ ምንምኳ ኮንክሪት ተረኽቦታት ኣብቲ ዓጽሚ ናይቲ ማእከል ጭሕሚ እንተሃልዮ፣ ከምቲ ኣብ ዝሓለፉ ሕጡባት ናይቲ ዘሎ ምዕራፍ ዘነጻጸርናዮ።

ዝኾነ ኣነ-ጉድለት ምሉእ ብምሉእ ድሕሪ ምርዳእና፣ ናብ ጥልቅ ዘተ እቶ፣ እናለመንና፣ እናጸለና፣ ነታ ናትና ውልቃዊ መለኮታዊ ኣዴና ነቲ ኣቐዲምና ዝተረዳእናዮ ኣነ-ጉድለት ንኽትስብሮ እናለመና።

እዚ እቲ ልክ ዝግባእ ቴክኒክ እዩ ንምጥፋእ ናይቶም ዘይንደልዮም ነገራት ኣብ ውሽጥና እንጾሮም።

እታ መለኮታዊ ኣደ ኩንዳሊኒ ንዝኾነ ተገዛኢ፣ ሰብኣዊ ዘይብሉ ስነ-ኣእምሮኣዊ ተውሳኽ ሓዊ ንምግባር ሓይሊ ኣለዋ።

ብዘይ እዚ ትምህርቲ፣ ብዘይ እዚ ኣገባብ፣ ኩሉ ጻዕሪ ናይ ምፍራስ ትዕቢት ፍረ-ኣልቦ፣ ዘይጠቅም፣ ዘይስምዕ ይኸውን።