እፅ

ሳይኮሎጂያዊ ምቅያድ ሰብኣይ ኣብ ነፍሲ ወከፍና ላዕለዋይ ደረጃ ዘለዎ ሓያል ጭቡጥነት ንኽንርኢ የኽእለና።

ሓደ ሰብ ኣብ ርእሱ ብቐጥታ ክልተ ሰባት ከም ዘለዉ ኽረጋግጽ ምስ ኸኣለ፣ እቲ ታሕታዋይ ኣብቲ ልሙድ ኖርማላዊ ደረጃ፣ እቲ ላዕለዋይ ድማ ኣብ ሓደ ዝለዓለ ቊጽሪ፣ ሽዑ ዅሉ ነገር ይልወጥ እሞ ኣብዚ ጉዳይ እዚ ኣብ ህይወትና ኸምቲ መሰረታዊ መትከላት እቲ ኣብ ውሽጢ መንነቱ ዘለዎ ንኽንመላለስ ንጽዕር።

ናይ ግዳም ህይወት ከም ዘሎ ኸምኡ እውን ናይ ውሽጢ ህይወት ኣሎ።

እቲ ናይ ግዳም ሰብ ዅሉ ኣይኰነን፣ ሳይኮሎጂያዊ ምቅያድ ናይቲ ውሽጣዊ ሰብ ሓቂ እዩ።

እቲ ናይ ግዳም ሰብ ናይ ባዕሉ ኣገባብ ኣሎ፣ ኣብ ህይወትና ብዙሕ ኣካይዳን ልምዳዊ ምላሽን ዘለዎ ነገር እዩ፣ ብዘይርኣዩ ፈትሊታት ዝንቀሳቐስ ማሪዮኔት።

እቲ ውሽጣዊ ሰብ እቲ ናይ ሓቂ መንነት እዩ፣ ኣብ ካልእ ኣዝዩ ዝተፈላለየ ሕግታት እዩ ዝካየድ፣ ፈጺሙ ናብ ሮቦት ክልወጥ ኣይክእልን እዩ።

እቲ ናይ ግዳም ሰብ ካብ ነብሱ ከይነጸለ ፈጺሙ ኣይሰፍን፣ ጽቡቕ ከም ዘይተኸፍሎ ይስምዖ፣ ንርእሱ ይድንግጽ፣ ንርእሱ ኣዝዩ ልዕሊ ዓቕሙ ገይሩ ይርኢ፣ ወታደር እንተ ዀይኑ ጀነራል ክኸውን ይምነ፣ ኣብ ፋብሪካ ዝሰርሕ እንተ ዀይኑ ኣይደየቡንን ምስ በሉ ይቃወም፣ ብቑዕነቱ ብግቡእ ክእመን ይደሊ፣ ወዘተ።

ሓደ ሰብ ብሳይኮሎጂ ናይቲ ልሙድ ታሕታዋይ ሰብ እናተመላለሰ ክሳብ ዝቕጽል፣ ናብቲ ካልኣይ ልደት፣ ከምቲ ወንጌል ጐይታ ዝብሎ ዳግም ክውለድ ኣይክእልን እዩ።

ሓደ ሰብ ናይ ባዕሉ ዘይምህላውን ውሽጣዊ ድኽነትን ምስ ፈለጠ፣ ህይወቱ ንምምርማር ትብዓት ምስ ሃለዎ፣ ካብ ኵሉ ዓይነት ብቕዓት ከም ዘይብሉ ብዘይጥርጥር ባዕሉ ክፈልጥ ይመጽእ።

“ብመንፈሶም ድኻታት ብሰማያት መንግስቲ ናቶም እዩ እሞ፣ ብጹኣት ኢኹም።”

ድኻታት መንፈስ ወይ ድኻታት መንፈስ፣ ብሓቂ እቶም ናይ ባዕሎም ዘይምህላው፣ ነውሪ፣ ከምኡውን ውሽጣዊ ድኽነት ዝኣምኑ እዮም። ከምዚ ዓይነት ፍጡራት ብዘይሕተት ብርሃን ይቕበሉ።

“ሃብታም ናብ መንግስተ ሰማያት ካብ ዝኣቱስ ግመል ብዓይን መርፍእ ክትሓልፍ ይቀልል”።

ብብዙሕ ብቕዓት፣ መዳልያታት ክብርን፣ ፍሉያት ማሕበራዊ በረኸትን ሓደገኛታት ኣካዳምያዊ ንድፈ-ሓሳባትን ዝሃብተመ ኣእምሮ ድኻ መንፈስ ከም ዘይኰነን ስለዚ ኸኣ ፈጺሙ ናብ መንግስተ ሰማያት ክኣቱ ከም ዘይክእልን ግልጺ እዩ።

ናብ መንግስቲ ንምእታው ዋንነት እምነት ግድን እዩ። ኣብ ነፍሲ ወከፍና ሳይኮሎጂያዊ ምቅያድ ክሳብ ዘይተፈጥረ፣ እምነት ካብቲ ዘይከኣል ነገር ንላዕሊ እዩ።

እምነት ንጹህ ፍልጠት፣ ቀጥታ ፈተናዊ ጥበብ እዩ።

እምነት ኵሉ ግዜ ምስ ከንቱ እምነታት እዩ ተደናጊሩ፣ ኖስቲካውያን ከምዚ ዓይነት ከቢድ ጌጋ ፈጺምና ኽንፍጽም የብልናን።

እምነት ቀጥታ ተመክሮ ናይቲ ናይ ሓቂ እዩ፤ ግሩም ተመክሮ ናይቲ ውሽጣዊ ሰብ፤ ናይ መለኮትነት ሓቀኛ ምርዳእ እዩ።

እቲ ውሽጣዊ ሰብ ብሚስጥራዊ ቀጥታ ተመክሮ ናይ ገዛእ ርእሱ ውሽጣዊ ዓለማት ምስ ፈለጠ፣ ናይ ኵሎም እቶም ገጽ ምድሪ ዝመልኡ ሰባት ውሽጣዊ ዓለማት እውን ከም ዝፈልጥ ግልጺ እዩ።

ሓደ ሰብ ናይ ገዛእ ርእሱ ውሽጣዊ ዓለማት ከይፈለጡ፣ ንውሽጣዊ ዓለማት ናይ ፕላኔት ምድሪ፣ ናይ ስርዓተ ጸሓይ ከምኡውን ናይቲ እንነብረሉ ዘለና ጋላክሲ ክፈልጥ ኣይክእልን እዩ። እዚ ናብቲ ካብ ህይወት ብሓሶት ማዕጾ ዝሃድም ሰብኣይ ምስዓስ ዝመሳሰል እዩ።

ተወሳኺ ምርዳእ ናይቲ ሓሻሽ ዝወስድ ሰብ ኣብቲ ኣጸያፊ ኣካል ኩንዳርቲጓዶር (እቲ ተፈታኒ ተመን ናይ ኤድን) ፍሉይ ስሩዕ ኣለዎ።

እቲ ኣብ መንጎ ብዙሓት ኣባላት እቲ ስብእና ተኣሲሩ ዘሎ ንቕሓት ምኽንያት ናይቲ ናይ ባዕሉ ምርካብ እዩ።

እቲ ስብእናዊ ንቕሓት ስለዚ ኣብ ኮማዊ ኵነት ይኸውን፣ ምስ ናይ ዝኾነ ዓይነት ሓሽሽ ኣብ ትሕቲ ጽልዋኡ ዘሎ ሰብ ዝመሳሰል መሃዝን ሂፕኖቲካዊ ሓሳባትን ይህልዎ።

ነዚ ጉዳይ እዚ በዚ ዝስዕብ መንገዲ ከነቕርቦ ንኽእል ኢና፦ መሃዝን ናይቲ ስብእናዊ ንቕሓት ምስቲ ብሓሽሽ ዝፍጠር መሃዝን ማዕረ እዩ።

ንጹር እዩ እዞም ክልተ ዓይነት መሃዝን ኣብቲ ኣጸያፊ ኣካል ኩንዳርቲጓዶር መሰረታዊ ምኽንያት ኣለዎም። (ምዕራፍ XVI ናይዚ መጽሓፍ ርኣዩ)።

ብዘይጥርጥር እቲ ሓሽሽ ነቲ ኣልፋ ጨረራት የጥፍኦ፣ ስለዚ ኸኣ እቲ ዘይምፍላይ ዝካኣል ኣብ መንጎ ኣእምሮን ሓንጎልን ዘሎ ምትእስሳር ይጠፍእ፤ እዚ ብሓቂ ምሉእ ብምሉእ ውድቀት እዩ።

እቲ ሓሻሽ ዝወስድ ሰብ ነቲ ልማድ ናብ ሃይማኖት ይልውጦ እሞ ተጋገይቱ ኣብ ትሕቲ ጽልዋ ናይቲ ሓሽሽ ናይ ሓቂ ነገር ንምርካብ ይሓስብ፣ እቲ ብማሪዋና፣ ኤል.ኤስ.ዲ.፣ ሞርፊን፣ ኣስሓይታይ ኣንጭዋ፣ ኮኬይን፣ ሄሮይን፣ ሃሺሽ፣ ካብ ዓቕሚ ንላዕሊ ዘህድኡ ክኒናት፣ ኣምፈታሚን፣ ባርቢቱሪክ፣ ወዘተ፣ ወዘተ፣ ወዘተ፣ ዝፍጠር ተወሳኺ ምርዳእ፣ ብኣጸያፊ ኣካል ኩንዳርቲጓዶር ዝተዳለወ መሃዝን ምዃኑ ስለ ዘይፈልጥ።

እቶም ሓሻሽ ዝወስዱ እናተመናመኑን እናተበላሸዉን ኣብ ግዜ መወዳእታ ብልክዕ ኣብ ውሽጢ ዓለማት ሲኦል ይሰጥሙ።