እቶም ምኽንያታውያን ኣነነታት

እቲ ነፍሲ ወከፍ ዝተፈላለየ ተገዛኢ ኣካላት ዝሓቍፍ ብዙሓት ረቛሒታት ምኽንያታዊ መሰረት ኣለዎም።

እቶም “ኣነ” ዝብሉ ምኽንያታት ምስ ሕግታት ምኽንያትን ሳዕቤንን ዝተኣሳሰሩ እዮም። ብግልጺ ምኽንያት ብዘይ ሳዕቤን ክህሉ ኣይክእልን እዩ፣ ወይ ከኣ ሳዕቤን ብዘይ ምኽንያት፤ እዚ ዘየማትእ፣ ዘየጠራጥር እዩ።

ኣብ ውሽጥና ንጽዕኖም ዘለና ዘይምድራዊ ነገራት ከነወግድ እንተዘይኪኢልና ነቶም ውሽጣዊ ምኽንያታት ናይ ስነ-ኣእምሮ ጉድለታትና ብምሉኡ ዘይምድማስ ምፍጻሙ ዘሕዝን እዩ።

ንጹር እዩ እቶም “ኣነ” ዝብሉ ምኽንያታት ምስ ውሳነ ካርማዊ ዕዳታት ዝተኣሳሰሩ እዮም።

እቲ ዝለዓለ ንስሓን ነጋዶ ምስቶም ናይ ሕጊ ጐይቶት ንምድማስ ኩሎም እቶም ምኽንያታውያን ኣካላት ብሓደ ወይ ብኻልእ መገዲ ናብቲ ናይ መወዳእታ ምውጋድ ዘይድለዩ ኣካላት ክመርሑና ይኽእሉ እዮም።

እቶም ውሽጣዊ ምኽንያታት ናይ ጌጋታትና ርግጽ እዩ ካብ ነብሶም ክጠፉ ይኽእሉ ብምኽንያት እቶም ውጽኢታውያን ስራሕቲ ናይ ክርስቶስ ኣብ ውሽጢ ልብና።

ንጹር እዩ እቶም “ኣነ” ዝብሉ ምኽንያታት ከቢድ ጸገማት ኣለዎም።

ንኣብነት፡ ሓደ ተማሃራይ ኢሶቴሪሲት ብመምህሩ ክጭበርበር ይኽእል እዩ። ከምዚ ዓይነት ጀማሪ ተጠርጣሪ ክኸውን ይኽእል እዩ። ኣብዚ ሓደ ጉዳይ እቲ ናይ ጌጋ ምኽንያት ዘኸተሎ ኣነ፡ ብምሉእ ልባዊ ንስሓን ብፍሉያት ኢሶቴሪካዊ ድርድርን ጥራይ ክፈርስ ይኽእል እዩ።

ክርስቶስ ኣብ ውሽጢ ርእስና ብትግሃት ይሰርሕ ብ መሰረት ስራሕ ብምፍጻም ብፍቓደኛታት መከራታት ኩሎም እቶም ናይ ስውር ምኽንያታት ጌጋታትና።

እቲ ጐይታ ፍጹምነት ኣብ ውሽጣዊ መዓሙቕና ኩሉ ኮስሚካዊ ድራማ ክነብር ኣለዎ።

ኣብቲ ናይ ምኽንያታት ዓለም ንዅሉ እቲ ጐይታ ፍጹምነት ዘሕልፎ ስቓይ ክትከታተል ከለኻ ትግረም።

ኣብ ዓለም ምኽንያት እቲ ስዉር ክርስቶስ ብዘይተነግረ መከራታት እቲ መገዲ መስቀሉ የሕልፍ።

ዘየማትእ እዩ ጲላጦስ ኢዱ ይሓጽብን ይእምንን ግን ኣብ መወዳእታ ነቲ መሳጥ ንሞት ኣብ መስቀል ይፈርዶ።

ኣዝዩ ባህ ዘብል እዩ ንጀማሪ ተመልካቲ እቲ ናብ ጎልጎታ ዝግበር ዕርገት።

ዘየማትእ እዩ እቲ ጸሓያዊ ሕልና ምስ ክርስቶስ ኣብ ውሽጢ ልብና ዝተተሓሓዘ፡ ኣብ መስቀል ናይ ጎልጎታ ዝተሰቐለ፡ ዘስካሕክሑ ሓረጋት ይዛረብ ንደቂ ሰባት ክርድእዎ ዘይክእሉ።

እቲ ናይ መወዳእታ ሓሳብ (ኣቦይ ነፍሰይ ኣብ ኢድካ እወፍየ)፡ ብብርሃንን ነጐድጓድን ዓበይቲ ሓደጋታትን ይስዓብ።

ድሕሪኡ ክርስቶስ ኣብ ውሽጢ ልብና ድሕሪ ምስቓሉ ኣብቲ ቅዱስ መቓብሩ ይነብር።

ብሞት ክርስቶስ ኣብ ውሽጢ ልብና ንሞት ይቐትል። ሓያል ድሕሪ ግዜ ክርስቶስ ኣብ ውሽጢ ልብና ክትንስእ ኣለዎ።

ዘየጠራጥር እዩ እቲ ናይ ትንሳኤ ክርስቶስ ንምስካፍ ሓያል ለውጢ የምጽኣልና።

ዝኾነ ትንሳኤ ዝገበረ መምህር ኣብ ባርዕ፡ ኣየር፡ ማይ፡ መሬትን ልዑል ሓይልታት ኣለዎ።

ዘየማትእ እዩ ትንሳኤ ዝገበሩ መምህራን ዘይምዉትነት የጥረዩ፡ ስነ-ኣእምሮኣዊ ጥራይ ዘይኮነ ኣካላዊ እውን።

ኢየሱስ እቲ ዓቢ ካቢር ገና ይነብር ምስቲ ኣካላዊ ኣካል ዝነበሮ ኣብ ቅድስቲ መሬት፤ ቆንስል ሳን ጀርመን ንመሪ ናብ ወርቂ ዝቕይሮን ዝበለጸ ጥራይ ኣልማዝ ዝሰርሖ ኣብ ዘመን ፲፭ን ፲፮ን ፲፯ን ፲፰ን ወዘተ ገና ይነብር።

እቲ ምስጢራዊን ሓያልን ቆንስል ካግሊኦስትሮ ዘደንቐ ን ኤውሮጳ ብሓይልታቱ ኣብ ዘመን ፲፮ን ፲፯ን ፲፰ን ትንሳኤ ዝገበረ መምህር እዩ ገና ነቲ ኣካላዊ ኣካሉ ሒዙዎ ይነብር።