ምህ ধ্যান

ኣገዳሲ ነገር ኣብ ህይወት ምሉእ ብምሉእ ፍጹምን ዘይተርፍን ለውጢ ጥራይ እዩ። ካልእ ብግልጽ ኣቓልቦ ዝግብኦ ነገር የለን።

እዚ ለውጢ ብሓቂ ክንደልዮ እንከሎና፡ ኣስተንትኖ መሰረታዊ እዩ።

ኣስተንትኖና ዘየድሊ፡ ላዕለዋይን ባዶን ክኸውን ኣይደልን።

እቶም ኣብ ውሸጣዊ ትምህርቲ መሰልቲ ዝኾኑ ናይ ባዶ ትምህርትታት ጎኒ ጌርና፡ ኣዝዩ ኣገዳሲ ዄንና ክንቀርቦ የድሊ።

እቲ ስውር ስራሕ ከይፈሸልና ክንውጣእ እንተደኣ ዄንና፡ ኣዝዩ ኣገዳሲ ምዃን ከነረጋግጽ ኣሎና።

እቲ ኣስተንትኖ ዘይፈልጥ፡ ላዕለዋይ፡ ዕሽሽ፡ ንባዕሉ ፈጺሙ ካብቲ ብርቱዕ ባሕሪ ህይወት ነጻ ኣይወጽእን።

ጉድለት ኣብ ህይወት እንተረኺብና፡ ብኣስተንትኖ ኣቢልና ኣገባቡ ብትኹረት ክንርዳእ የድሊ።

እቲ ናይ ትምህርቲ መወከሲ ጽሑፍ ንኣስተንትኖ፡ ኣብተን ዝተፈላለያ ኩነታትን ዛዕባታትን ናይ ዕለታዊ ተርእዮታት ህይወት ዝርከብ እዩ።

ሰባት ኵሉ ግዜ ብዛዕባ ዘየሐጉስ ነገር ይውዕውዑ፡ ጠቓሚነቱ ፈጺሞም ኣይርድኦምን።

ንሕና ነቲ ዘየሐጉስ ኩነታት ካብ ምውዕዋዕ፡ ንልምዓት መንፈስና ጠቓሚ ዝኾነ ነገራት ብኣስተንትኖ ክንውሰድ ኣሎና።

ብዛዕባዚ ወይ ብዛዕባቲ ዘሐጉስ ወይ ዘየሐጉስ ኩነታት ብኣስተንትኖ ምሕሳብ፡ ጣዕሚ ወይ ውጽኢቱ ንባዕልና ክንርድኦ የኽእለና።

ኣብ መንጎ እቲ ጣዕሚ ስራሕን ጣዕሚ ህይወትን ምሉእ ስነ-ልቦናዊ ፍልልይ ክንገብር የድሊ።

ብዝኾነ ይኹን ንጣዕሚ ስራሕ ኣብ ርእስና ንምርዳእ፡ ምስቲ ህላወ ኩነታት ብልክዕ ኣቲ እንሕዞ ኣተሓሕዛ ምልዋጥ የድሊ።

እቲ ምስ ዝተፈላለዩ ኩነታት ብስምዒት ምተኣሳሳር ዝፈጸመ ሰብ፡ ካብ ጣዕሚ ስራሕ ፈጺሙ ኣይረክብን።

እቲ ስምዒታዊ ምትእስሳር ነቲ ግቡእ ስነ-ልቦናዊ ግምገማ ይዓግት።

ሓደ ሰብ ምስዚ ወይ ምስቲ ዝተወሰነ ኩነታት ብስምዒት ምስ ዝተኣሳሰረ፡ ነቲ ንባዕሉ ንምርካብን ንዕቤትን ውሽጣዊ ስምዒት ጠቓሚ ዝኾነ ነገር ካብኡ ፈጺሙ ኣይወስድን።

እቲ ሰራሕተኛ ውሽጣዊ ትምህርቲ ድሕሪ ዘይተጠንቀቐ ተመሊሱ ምስ እተኣሳሰረ፡ ክሳብ ሕጂ ጣዕሚ ስራሕ ከይኮነስ ጣዕሚ ህይወት ይስምዖ።

እዚ ማለት እቲ ቅድም ዝነበረ ተገላቢጡ ዝነበረ ኣተሓሕዛ፡ ናብ ናይ ስምዒት ምትእስሳር ተመሊሱ ኣሎ ማለት እዩ።

ዝኾነ ይኹን ዘየሐጉስ ኩነታት፡ ብንቃተ-ህሊናዊ ምትሓዝ ኣቢልና ብኣገባብ ኣስተንትኖ ዳግማይ ክንሃንጾ ይግባእ።

ነዚ ዝኾነ ይኹን ትርኢት ዳግማይ ምህናጽ፡ ንባዕልናን ብቐጥታን ነቲ ተሳታፊ ዝነበረ ብዙሓት “ኣነ” ምፍላጥ የኽእለና።

ንኣብነት፡ ናይ ቅናት ፍቕራዊ ዛዕባ፡ ኣብኡ ናይ ቁጥዓ፡ ቅናት፡ ክሳብ ጽልኢ “ኣነ” ይሳተፉ።

ነዚ ነፍሲ ወከፍ “ኣነ” ነፍሲ ወከፍ ጠባይ ምርዳእ፡ ብትኹረት ምሕሳብን ምክትታልን ኣስተንትኖን የጠልብ።

ንኻልኦት ምውቃስ፡ ነቲ ገዛእ ርእስና ጌጋታት ንኸይንርዳእ ዕንቅፋት እዩ።

እቲ ንኻልኦት ናይ ምውቃስ ዝንባለና ምጥፋእ ኣዝዩ ከቢድ እዩ።

እቲ ሓቂ መሰረት ብምግባር፡ ንሕና ኢና ነቲ ዝተፈላለየ ዘየሐጉስ ኩነታት ህይወት ተሓተቲ።

እቶም ዝተፈላለዩ ዘሐጉሱን ዘየሐጉሱን ተርእዮታት፡ ምስና ወይ ከይሃለና ብተደጋጋሚ ይፍጸሙ።

ካብዚ መሰረት ብምብጋስ፡ ዝኾነ ይኹን ጸገም መወዳእታዊ መፍትሒ ክህልዎ ኣይኽእልን።

እቲ ጸገም ናይ ህይወት እዩ፡ መወዳእታዊ መፍትሒ እንተሃልዩ ኔሩ፡ እቲ ህይወት ህይወት ኣይኮነን ሞት እዩ ዝኸውን።

ሽዑ እቲ ኩነታት ወይ እቲ ጸገም ክልወጥ ይኽእል፡ ግን ኵሉ ግዜ ክድገም እዩ መወዳእታዊ መፍትሒ ፈጺሙ ኣይህልዎን።

ህይወት ብኩሉ ዘሐጉስን ዘየሐጉስን ተርእዮታት ብማኪናዊ መልክዕ ትንቀሳቐስ ዙርያ እያ።

ነቲ ዙርያ ደው ከተብሎ ኣይንኽእልን ኢና፡ እቲ ጽቡቕን ሕማቕን ኩነታት ኵሉ ግዜ ብማኪናዊ መልክዑ ይፍጸም፡ ኣብቲ ናይ ህይወት ተርእዮታት ግን ኣተሓሕዛና ክንልውጥ ንኽእል ኢና።

ንሕና ነቲ ንኣስተንትኖ ዘድሊ ነገር ካብቲ ህላወና ዝኾነ ኩነታት ክንወስድ ኣብ እንጅምረሉ እዋን፡ ንባዕልና ክንርድኦ ኢና።

ኣብ ዝኾነ ዘሐጉስን ዘየሐጉስን ኩነታት፡ ብኣገባብ ኣስተንትኖ ምሉእ ብምሉእ ክንርድኦም ዝግብኣና ብዙሓት “ኣነ” ኣለው።

እዚ ማለት ዝኾነ ይኹን ኣብ ትርኢት፡ ኮሜዲ ወይ ሓሳረ መከራ ህይወት ዝሳተፍ ጉጅለ “ኣነ” ድሕሪ ምሉእ ብምሉእ ምርዳእ፡ ብሓይሊ እታ መለኮታዊት ኣደ ኩንዳሊኒ ክጠፍእ ኣለዎ።

ኣገባብ ስነ-ልቦናዊ ምልከታ ክንጥቀመሉ ኣብ እንጅምረሉ እዋን፡ እቲ ውሽጣዊ ክምዕብል እዩ። ሽዑ ነቶም “ኣነ” ከይተሰርሐሎም ምስ ረኣናዮም ጥራይ ዘይኮነስ ኣብ እዋን ስራሕ እውን ክንርድኦም ንኽእል ኢና።

እዞም “ኣነ” ክንርድኦም ምስ ጀመርናን ምስ ኣጥፋእናዮምን፡ ዓቢ እፎይታን ሓጐስን ይስመዓና።