ናብ ትሕዝቶ ሕለፍ

ተዘክሮ-ስራሕ

ፍጹም ብርጉጽ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ናይ ገዛእ ርእሱ ስነ-ልቦና ኣለዎ። እዚ ዘይከራረኽ፣ ዘይምለስ፣ ዘይስበር እዩ።

እቲ ሚያሳዝን ህዝቢ ብዛዕባ እዚ ፈጺሙ ኣይሓስብን፣ ብዙሓት ድማ ኣብ ኣእምሮ ስምዒት ተኣሲሮም ስለዘለዉ ኣይቅበልዎን እዮም።

ማንም ሰብ ነቲ ኽርኤን ክንክፍን ዝኽእል ኣካላዊ ኣካል ክቕበሎ ይኽእል፣ ስነ-ልቦና ግን ካልእ ጉዳይ እዩ። ኣብ ሓሙሽተ ኣካላት ኣይርአን፣ ስለዚ ድማ እቲ ልሙድ ዝንባለ ኻብቲ ዘይምህላዉ ወይ ብቐሊሉ ኣይንእሶን፣ ኣይንንዕቖን፣ ከም ዘይምህላዉ ድማ ኣይንሓስቦን።

ዘይምብልካይ እሞ ሓደ ሰብ ንርእሱ ክከታተል ምስ ጀመረ፣ እቲ ናይ ገዛእ ርእሱ ስነ-ልቦና ዘለዎ ኣስፈራሒ ሓቂ ከም እተቐበሎ ዘርኢ እዩ።

ዋላ ሓደ ሰብ መሰረታዊ ምኽንያት እንተዘይረኺቡ ንርእሱ ከካታተል ከምዘይፍትኖ ንጹር እዩ።

ንርእሱ ክከታተል ዝጅምር ሰብ ካብቶም ካልኦት ሰባት ፍልይ ዝበለ ሰብ ከምዝኸውን ንጹር እዩ። ከም ሓቂ ኸኣ ለውጢ ከምዘሎ እዩ ዘርኢ።

እቲ ሚያሳዝን ህዝቢ ክልወጥ ኣይደልን እዩ፣ በቲ ዘለዎ ዅነታት ሕጉስ እዩ።

ህዝቢ ከም እንስሳ ክውለዱ፣ ክዓብዩ፣ ክወልዱ ከለዉ ምርኣይ የሕዝን፣ ከመይ ከምዝሳቐዩን፣ ስለምንታይ ከምዝሞቱን ኣይፈልጡን።

ምልዋጥ መሰረታዊ ነገር እዩ፣ እንተኾነ ግን ስነ-ልቦናዊ ክትትል ንርእስና እንተዘይጀሚርና ኣይከኣልን እዩ።

ንርእስና ምፍላጥ ንምኽኣል ንርእስና ክንርኢ ምጅማር የድሊ፣ ከመይሲ ብሓቂ እቲ ኣእምሮኣዊ ሰብ ንርእሱ ኣይፈልጥን እዩ።

ሓደ ሰብ ስነ-ልቦናዊ ጉድለት ምስ ዝረክብ፣ ዓቢ ስጉምቲ ወሲዱ እዩ፣ ከመይሲ እዚ ንኽጽንዖን ሙሉእ ብምሉእ ክስግሮን ክሕግዞ እዩ።

ንኽዛረብ ሺሕ ልሳን እንተሃልዩና፣ ንዅሎም ግቡእ ብዝኾነ ኣገባብ ንምዝርዛር ኣይንበቅዕን ኢና፣ ጉድለታትና ቁጽሪ የብሎምን።

እቲ ከቢድ ነገር ኣብ ኲሉ እቲ ጉዳይ እንተኾነ፣ ነቲ ዘስካሕክሕ ሓቅነት ናይ ዝኾነ ጉድለት ክንመዝኖ ኣይንኽእልን ኢና። ወትሩ ብኸንቱ ኢና እንጥምቶ፣ ግቡእ ትኹረት ኣይንገብረሉን ኢና፣ ከም ዘይምህላዉ ኢና እንርእዮ።

ነቲ ትምህርቲ ብዙሓት ምስ ተቐበልናዮ፣ ነቲ ሸውዓተ ኣጋንንቲ ክርስቶስ ኢየሱስ ካብ ስጋ ማርያም መግደላዊት ዘውጸኦ ምስ ፈለጥና፣ ብዛዕባ ስነ-ልቦናዊ ጉድለታት ዘሎና ኣተሓሳስባ መሰረታዊ ለውጢ ይገብር።

እቲ ትምህርቲ ብዙሓት ካብ ቲቤትን ግኖስቲካዊ ሓደ ሚእታዊት ከም ዝመጸ ብጽንዓት ምግላጽ ኣየጉድእን እዩ።

ኣብ ውሽጢ ሰብነትና ሚእታት ኣሽሓት ስነ-ልቦናዊ ሰባት ከም ዝነብሩ ምፍላጥ ዝምችእ ነገር ኣይኮነን።

ነፍሲ ወከፍ ስነ-ልቦናዊ ጉድለት ኣብ ውሽጥና ኣብዚ ሕጂ እውን ዘሎ ዝተፈላለየ ሰብ እዩ።

እቶም ሰብኣዊ ፍጡር ኢየሱስ ክርስቶስ ካብ ስጋ ማርያም መግደላዊት ዘውጸኦም ሸውዓተ ኣጋንንቲ ሸውዓተ ዓበይቲ ሓጢኣት እዮም፣ ቍጥዓ፣ ስስዔ፣ ዝሙት፣ ቅንኢ፣ ትዕቢት፣ ትህኪት፣ ጥሜት።

ብተፈጥሮ ነፍሲ ወከፍ ካብዚ ኣጋንንቲ ብውልቁ ሓላፊ ጭፍራ እዩ።

ኣብቲ ናይ ቀደም ግብጺ ናይ ፈርኦን፣ እቲ በራሂ ነቲ ንቃሕታ ንምርካብ ካብቲ ውሽጣዊ ባህሪኡ ነቶም ቀይሕ ኣጋንንቲ ሴት ከወግድ ነበሮ።

ነቲ ሓቅነት ናይ ስነ-ልቦናዊ ጉድለታት ርእዩ፣ እቲ ተምሃራይ ክልወጥ ይደሊ፣ ብዙሓት ሰባት ኣብ ውሽጢ ኣእምሮኡ ኣትዮም ኣብ ዘለዎ ዅነታት ክቕጽል ኣይደልን እዩ፣ ሽዑ ንርእሱ ይከታተል።

ኣብ ውሽጣዊ ስራሕ እናማዕበልና ምስ ከድና፣ ኣብቲ ኣገባብ ምውጋድ ብዛዕባኡ ተገዳስነት ዘለዎ ስርዓት ንርእስና መርምርና ክንፈልጥ ንኽእል።

ነቲ ምስ ምውጋድ ብዝተኣሳሰረ ስራሕ ኣብቲ ንጌጋታትና ዝመስሉ ብዙሓት ኣካላት ስነ-ኣእምሮ ስርዑት ምህላዉ ምስ እንፈልጥ ንግረም።

ኣገዳሲ ዝኾነ ነገር ኣብ ኲሉ እዚ እንተኾነ፣ እቲ ከምዚ ዝበለ ስርዓት ኣብ ምውጋድ ጉድለት ብደረጃ እናተወድአ ብመሰረት ንቃሕታ ምስ ዝምድና ኣለዎ።

እቲ ምኽንያታዊ ዝምድና ነቲ ግሩም ስራሕ ናይ ንቃሕታ ዝምድና ፈጺሙ ከሕልፎ ኣይክእልን እዩ።

እቲ ኩነታት ኣብቲ ስነ-ልቦናዊ ስራሕ ምውጋድ ጉድለታት በቲ ውሽጣዊ ባህርና ከም ዝተመስረተ የረጋግጸልና።

ኣብ መንጎ እቲ ኣነን ንስኻን መሰረታዊ ፍልልይ ከምዘሎ ከነብርህ ኣሎና። እቲ ኣነ ንስኻ ኣብ ስነ-ልቦናዊ ጉዳያት ስርዓት ክመስርት ፈጺሙ ኣይክእልን እዩ፣ ከመይሲ ባዕሉ ውጽኢት ናይ ዘይምስራዕ እዩ።

እቲ ንስኻ ኣብ ኣእምሮና ስርዓት ንኽመስርት ሓይሊ ዘለዎ ንስኻ ጥራይ እዩ። ንስኻ ንስኻ እዩ። እቲ ምኽንያት ንስኻ ምህላው ንስኻ ባዕሉ እዩ።

እቲ ምውዳእ ኣብቲ ስራሕ ናይ ምክትታል ንርእስኻ፣ ምፍራድ፣ ነቶም ስነ-ኣእምሮኣዊ ሓሳባትና ምውጋድ በቲ ኣስተውዓሊ ስምዒት ናይ ስነ-ልቦናዊ ምትትል ንርእስኻ እናተራእየ ይኸይድ።

ኣብ ኲሎም ሰባት እቲ ስምዒት ናይ ስነ-ልቦናዊ ምትትል ንርእስኻ ብድብቁ ዝርከብ፣ ኣብቲ በቲ እንጥቀመሉ እናማዕበልና ምስ ከድና ብደረጃ እናተማዕበለ እዩ ዝኸይድ።

ከምዚ ዝበለ ስምዒት ብቐጥታ ንኽንርኢ የኽእለና እዩ፣ እንተዘይኮይኑ ብቀሊል ኣእምሮኣዊ ሓሳብ ምስ እናተኣሳሰረ፣ ነቶም ኣብ ውሽጢ ኣእምሮና ዝነብሩ ኣነታት።

እዚ ጉዳይ ናይ ተወሳኺ ስምዒታት ናይ ኣካላት ኣብቲ መሬት ፓራፕስኮሎጂ ከምዝጽናዕ ይጅምር ኣሎ፣ ብትኽክል ምስ ግዜ ብዝተሰርሑ ብዙሓት መርመራታት ተረጋጊጹ እዩ፣ ብዛዕባኡ ድማ ብዙሕ ጽሑፍ ኣሎ።

እቶም ሓቅነት ናይ ተወሳኺ ስምዒታት ናይ ኣካላት ዝኽሕዱ ብሓደ ሚእታዊት ዘይፈልጡ፣ ኣብ ውሽጢ ኣእምሮ ስምዒት ተኣሲሮም ዝነብሩ ምሁራት ጸላእቲ እዮም።

እንተኾነ ግን፣ እቲ ስምዒት ስነ-ልቦናዊ ምትትል ንርእስኻ ካብኡ ዝዓሞቘ ነገር እዩ፣ ካብቲ ቀሊል ፓራፕስኮሎጂካል መግለጺታት ዝሓለፈ እዩ፣ ንርእስና ብውሽጢ ንኽንከታተልን ነቲ ዓቢ ዘስካሕክሕ ተጨባጢ ውልቃዊ ሓሳብ ናይቶም ዝተፈላለዩ ሓሳባትና ንኽንርድኦን የኽእለና።

እቲ ተኸታታሊ ዝምድና ናይቶም ዝተፈላለዩ ክፋላት ናይቲ ምስቲ ዓቢ ዛዕባ ዝተኣሳሰረ ጉድለታት ናይ ስነ-ኣእምሮኣዊ ሓሳባት ምውጋድ ኣብቲ ጉዳይ ምዕባለ ውሽጢ ተገዳስነት ዘለዎ “ትዝታ-ስራሕ” ክንግምግም የኽእለና።

እዚ ትዝታ-ስራሕ ከም ሓቂ ዝተፈላለዩ ስነ-ልቦናዊ ስእልታት ካብቲ ዝሓለፈ ህይወት ክህበና እንተኾይኑ እውን፣ ምስ ተወሃሃደ ነቲ ስራሕ ስነ-ኣእምሮኣዊ ምልዋጥ ኣጸቢቑ ኽሳብ ምስ ከጀመርናዮ ከምቲ ዝነበርናዮ ህያው ስእሊ ኣብ ኣእምሮና ከም ዝመጽእ ይገብር።

መሊስና ናብቲ ዘስካሕክሕ ስእሊ፣ እቲ ህያው ውክልና ናይቲ ዝነበርናዮ ክንመለስ ከምዘይንደል ዘይከራረኽ እዩ።

ካብዚ ነጥቢ፣ ከምዚ ዝበለ ስነ-ልቦናዊ ስእሊ ከም ሜላ ምርግጋጽ ኣብ መንጎ ሕጂ ዝተለወጠን ሕሉፍ ሕማቕን ንቡርን ዕሽሽን ሕጉስ ዘይኮነን ክጠቅመና ይኽእል እዩ።

እቲ ትዝታ-ስራሕ ወትሩ መሰረት ብዝኾነ ተኸታታሊ ኩነታት ስነ-ልቦና እዩ ዝስራዕ፣ ብማእከል ስነ-ልቦናዊ ምትትል ንርእስና ዝተመዝገበ።

ኣብ ውሽጢ ኣእምሮና እውን እኳ እንተዘይሓሰብናዮም ዘይንደልዮም ነገራት ኣለዉ።

ሓቀኛ ሰብ፣ ሓንሳእ ዋላ ሓንቲ ነገር ዘይወስድ ሰብ፣ ንኽብሩ ዝበቐዐ፣ ከቢር፣ ብዘደንቕ ኣገባብ ኣብቲ ዝዓሞቚ ከባቢታት ናይ ገዛእ ርእሱ ኣእምሮ ዝነብሩ ብዙሓት ሰረቕቲ ኣነታት ምስ ዝረክብ፣ ዘስካሕክሕ እዩ፣ እንተኾነ ግን ዘይከኣል ኣይኮነን።

ብሉጽ በዓልቲ-ቤት ብዓበይቲ በረኸት ወይ ብፍሉይ መንፈሳዊነት ዝተማህረት መንእሰይ ብዛዕባኣ ብስነ-ልቦናዊ ምትትል ንርእሳ ኣቢላ ብዘደንቕ ኣገባብ ኣብ ውሽጢ እቲ ኣእምሮኣ ብዙሓት ኣነታት ኣመንዝራታት ከምዝነብሩ ምስ ትረክብ፣ ነፍሪ እዩ፣ ንኣእምሮኣዊ ማእከል ወይ ንስነ-ምግባር ማንም ሰብ ዘይቅበሎ እዩ፣ እንተኾነ ግን ኲሉ እዚ ኣብቲ ልክዕ መሬት ናይ ስነ-ልቦናዊ ምትትል ንርእስኻ ክኸውን ይኽእል እዩ።