ውድባት ኣእምሮ

ኣብ መሬት ናይ ተግባራዊ ህይወት ነፍሲ ወከፍ ሰብ መመዘኒኡ፣ ዝበለጸ ወይ ድማ ዝነበረ ኣረጊት ናይ ምሕሳብ ኣገባቡ ኣለዎ፣ ሓድሽ ነገር ፈጺሙ ኣይቅበልን። እዚ ኸኣ ዘይምህላዉን ዘይምስዓርን ዘይስረዝን እዩ።

ኣእምሮ ናይ ምሁር መሰል ሰብኣዊ ፍጡር ተበላሽዩ፣ ተዳኺሙ፣ ኣብ ከቢድ ሃዋህው ናይ ድሕረት ይርከብ።

ብሓቂ ምርዳእ ናይዚ ሕጂ ዘሎ ሰብኣውነት ምስቲ ኣቦ ሓጎታት ዝነበሮ ሜካኒካዊ ትካል ዘይሰርሕን ዘይግቡእን እዩ፣ ባዕሉ ካብ ዝኾነ ዓይነት ናይ ሓቀኛ ተላውነት ሓይሊ የብሉን።

ኣብ ኣእምሮ ተላውነት የለን፣ ኣብ ብዙሓት ጥብቅን ግዜኦም ዝሓለፉ ሕግታት ተሸጒሩ ይርከብ።

ነፍሲ ወከፍ መመዘኒኡን ገሊኡ ጥብቅ ዝበሉ ሕግታቱን ኣለዎ፣ ኣብ ውሽጦም ከኣ ብዘይዕረፍቲ ይገብርን ምላሽ ይህብን።

ዝኸፍአ ነገር ናይዚ ኩሉ ሕቶታት እቶም ሚልዮናት መመዘኒታት ምስቶም ሚልዮናት ዝበስቡን ዘይግቡኡን ሕግታት ማዕረ ምዃኖም እዩ።

ብዘይካዚ ሰባት ጌጋ ከም ዝገበሩ ፈጺሞም ኣይስምዖምን፣ ነፍሲ ወከፍ ርእሲ ዓለም እያ፣ ኣብ መንጎ ብዙሓት መትረባት ናይ ኣእምሮ ብዙሓት መደናገሪ መላእኽትን ዘይተጻወርቲ ዕሽነታትን ከም ዘለዉ ጥርጥር የለን።

እቲ ጸቢብ መመዘኒ ናይ ብዙሓት ሰባት ነቲ ኣብ ውሽጡ ዝርከብ ኣእምሮኣዊ ዕንቅፋት እኳ ፈጺሙ ኣይጥርጥርን።

እዞም ዘመናውያን ሰባት ኣእምሮ ቘርበት ጽንጻ ዘለዎም ንርእሶም ዝበለጸ ገይሮም ይሓስቡ፣ ብሊበራላት፣ ብልዑላውያን ምሁራት ይምክሑ፣ ብዙሕ መመዘኒ ከም ዘለዎም ይኣምኑ።

እቶም ምሁራት ድንቁርና ዝመልኦም ሰባት እቶም ዝኸብዱ እዮም፣ ከመይሲ ብሓቂ፣ በዚ ግዜ እዚ ብሶቅራጠሳዊ ኣበሃህላ “ብዘይምፍላጦም ጥራይ ኣይኮኑን ዘይፈልጡ፣ ዘይምፍላጦም እኳ ኣይፈልጡን” ክንብል።

እቶም ኣብቲ ዝሓለፈ ግዜ ዝነበሩ ኣረገውቲ ሕግታት ተኣዚዞም ዝንቀሳቐሱ ሌባውያን ኣእምሮ በቲ ናቶም ዕንቅፋት ይሽቐጡ፣ ብዘይካ ካብ ሓጺን ዝተሰርሐ ሕግታት ኣብ ውሽጦም ክኣቱ ንዘይክእል ነገር ብጽንዓት ኣልጊሶም ይነጽግዎ።

እቶም ምሁራት ጥበበኛታት ምኽንያት ብዘየገድስ ካብቲ ጥብቅ ዝኾነ መንገድታት ናይቲ ዝደኸየ ኣካይዳኦም ወጻኢ ዝኾነ ኩሉ ነገር ዘይግቡእ ከም ዝኾነ ገይሮም ይሓስቡ። ስለዚ እዚ ድኻታት ሰባት ከምዚ ዝበለ ኣጸጋሚ መመዘኒ ተታሊሎም ይሰርሑ።

እቶም ተባሃልቲ ለባማት ናይዚ ግዜ እዚ ጀነራላት ኢና ኢሎም ይምክሑ፣ ነቶም ካብቲ ብግዜ ዝበልዐቶም ሕግታት ንምፍላይ ደፋራት ዝኾኑ ሰባት ብንዕቀት ይርእይዎም፣ ዝኸፍአ ካብ ኩሉ ከኣ ነቲ መሪር ሓቂ ናይ ድንቁርናኦም እኳ ፈጺሞም ኣይጥርጥሩዎን።

እቲ ኣእምሮኣዊ ጽበት ናይ ኣረገውቲ ኣእምሮታት ክሳብቲ ብዛዕባቲ ሓቂ፣ ብዛዕባቲ ካብ ኣእምሮ ዘይኮነ መረጋገጺ ንምሕታት ይበጽሕ።

እቶም ድኹማት ርድኢት ዘለዎም ዘይተጻወርቲ ሰባት እቲ ተመክሮ ናይቲ ሓቂ ኣብ ዘይምህላው ናይቲ ስስዐ ጥራይ ከም ዝመጽእ ክርድኡ ኣይደልዩን።

ብዘይምጥርጥር ኣብ ዉሽጥና ውስጣዊ ኣእምሮና ክሳብ ዘይተኸፍተ ብቐጥታ ምስጢራት ናይ ህይወትን ሞትን ክንፈልጦም ኣይከኣልን።

ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ነቲ ልዑላዊ ፍልጠት ናይ መንነት ጥራይ እዩ ሓቂ ክፈልጥ ከምዝኽእል ተደጋጊሙ እንተተገልጸ ጌጋ የብሉን።

እቲ ውሽጣዊ ኣእምሮ በቶም ካብቲ ዩኒቨርሳላዊ ፍልጠት ናይ መንነት ዝመጹ ሓበሬታ ጥራይ እዩ ክሰርሕ ዝኽእል።

እቲ ተገዛኢ ምሁር፣ በቲ ምኽንያታዊ ንግግሩ፣ ኣብ ልዕሊ ስልጣኑ ዘሎ ዝኾነ ነገር ክፈልጥ ኣይክእልን።

ነቶም ትሕዝቶ ናይቲ ምኽንያታዊ ንግግር ቀመር ብዝተዋጽኡ ሓበሬታ ካብቶም ናይ ወጻኢ ስምዒታት ከም ዝድለዩ ንፈልጥ ኢና።

እቶም ኣብ ውሽጢ ናይ ኣእምሮኣዊ ኣካይዳኦምን ጽኑዕ ሕግጋቶምን ተሓጒጎም ዝርከቡ ሰባት፣ ነዚ ለውጢ ዘምጽእ ሓሳባት ኵሉ ግዜ ተቓውሞ ይህቡ።

ነቲ ስስዐ ብስሩትን ብመጨረሻን ኣብ ምፍራስ ጥራይ እዩ፣ ነቲ ንቕሓት ምንቃሕን ነቲ ውሽጣዊ ኣእምሮ ብሓቂ ምኽፋትን ዝከኣል።

ይኹን እምበር፣ ከምዚ ዝበለ ሓሳባት ኣብ ውሽጢ ስሩዕ ሎጂክ ኣይኣቱን፣ ይኹን ድማ ኣብ ውሽጢ ተለዋዋጭ ሎጂክ፣ እቲ ተገዛኢ ምላሽ ናይቶም ዝንቆልቁሉ ኣእምሮታት ከቢድ ተቓውሞ ይገብር።

እዞም ድኻታት ሰባት ናይ ኣእምሮ ነቲ ባሕሪ ኣብ ውሽጢ ብርጭቆ ከእትዉዎ ይደልዩ፣ ዩኒቨርስ ኩሉ ጥበብ ክቆጻጸር ከምዝኽእል ይኣምኑ፣ ኩሎም ሕግታት ናይቲ ዓለም ኩሉ ነቶም ኣረገውቲ ኣካዳምያዊ ሕግታቶም ከም ዘኽብሩዎም ይኣምኑ።

እዞም ፍጹማት ጥበበኛታት ኣብ ክንዲ ዝሕጎሱ ዘለዉ፣ ነቲ ዝበላሸወ ሃዋህው እኳ ፈጺሞም ኣይጥርጥሩዎን።

ሓድሓደ ግዜ ከምዚ ዝበሉ ሰባት ኣብቲ ግዜ ናብቲ ምስጢራዊ ዓለም ክመጹ ከለዉ፣ ንግዚኡ ይበርሁ፣ ቶሎ ድማ ከም ድሙቕ ሓዊ ይጠፍኡ፣ ካብቲ መድረኽ ናይ መንፈሳዊ ስግኣታት ይጠፍኡ፣ ብኣእምሮ ይውሓጡ፣ ንዘልኣለም ካብ መድረኽ ይጠፍኡ።

እቲ ጥልቂ ኣእምሮ ኣብቲ ሕጋዊ ባይታ ናይ መንነት ክኣቱ ፈጺሙ ኣይክእልን፣ ይኹን እምበር እቲ ተገዛኢ መስርሕ ናይቲ ምኽንያታዊነት ነቶም ዓያሹ ናብ ዝኾነ ዓይነት ናይ ብሩህ ግን ድማ ዘይግቡእ መደምደምታታት ክወስዶም ይኽእል።

እቲ ናይ ሎጂካዊ ሓሳባት ምፍጣር ሓይሊ ነቲ ተመክሮ ናይቲ ሓቂ ፈጺሙ ኣየረጋግጽን።

እቲ የሳሕብ ጨወታ ናይቲ ምኽንያታዊ ንግግር ነቲ ተዛራባይ ባዕሉ ይማርኾ፣ ኵሉ ግዜ ድሙ ምስ ኣንጭዋ ከም ዘምስሎ ይገብሮ።

እቲ ብሩህ ሰልፊ ናይ ሓሳባት ነቲ ሌባ ናይቲ ኣእምሮ የጨልሞ፣ ካብቲ ኣብ ደገ ዘሎ መጻሕፍትን ብርዒ ዩኒቨርስቲ ንዘይሸትት ኵሉ ነገር ንኽነጽግ ዝገብር ዘይግቡእ ባዕሉ ምጽጋዕ ይህቦ።

እቲ “ድምጺ ትሬመስ” ናይቶም ጠላባት መስተ ዘይጋገዩ ምልክታት ኣለዎም፣ ግን ድማ ናይቶም ብተግባራት ዝሰኸሩ ሰባት ምስቲ ልዑል ምሁርነት ብቀሊሉ ይደናገር።

ናብዚ ክፋል ናይ ምዕራፍና ምስ በጻሕና፣ እቲ ምሁርነት ናይቶም ሌባውያን ኣበይ ከም ዝውዳእ እቲ ዕብደት ከኣ ኣበይ ከም ዝጅምር ምፍላጥ ኣዝዩ ከቢድ እዩ ክንብል።

ኣብ ውሽጢ ናይቶም በሰብስን ኣረገውቲ ሕግታት ናይቲ ኣእምሮ ክሳብ እንቕጽል፣ እቲ ናይቲ ካብ ኣእምሮ ዘይኮነ፣ ናይቲ ካብ ግዜ ዘይኮነ፣ ናይቲ ሓቂ ተመክሮ ካብ ምዃን ንላዕሊ ኣይክኸውንን እዩ።