መእተዊ

መእተዊ

ብ: V.M. GARGA KUICHINES

“ዓቢይ ዕልወት” ናይቲ ክቡር መምህር ሳማኤል ኣውን ዌወር ኣብ ህይወትና ዘለናዮ ኣቀማምጣ ብንጹር የርእየና።

ንኣምር ዝኾነ ነገራት ናይዚ ህይወት እዚ ሒዙና ዘሎ ኩሉ ነገራት ክንሰብር ኣለና።

ነቲ ጀግና ኣብ ልዕሊ ርእሱ ኣብ ዝካየድ ውግእ ንምምራሕ ትምህርቲ ነፍሲ ወከፍ ምዕራፍ ኣኪብና ኣሎና።

ኩሎም ጭብጥታት ናይዚ ስራሕ እዚ ነቲ ኣብ ውሽጥና ዘሎ ዋጋ ዝኽፈል ይ essence ንምልቃቕ ናብ ምፍራስ ባዕልና ይመሩ።

እቲ ኣነ ክመውት ኣይደልን እዩ፣ እቲ ወናኒ ድማ ካብቲ ጉድለት ንታሕቲ ከምዝኾነ ይስምዖ።

ዓለም ብዘይክእሉ ሰባት ዝመልአት ኮይና፣ ፍርሒ ኣብ ኩሉ ቦታ ዕንወት የውርድ።

“ዘይከኣል ነገር የለን፣ ዘሎ ዘይክእሉ ሰባት እዮም”።

ምዕራፍ 1

ደቂ ሰባት ካብ ውሽጣዊ ጽባቐ ተገፊፎም ኣለዉ፤ እቲ ላዕላዊ ኩሉ ነገር የጥፍእ። ምሕረት ኣይፍለጥን እዩ። ጭካኔ ተኸተልቲ ኣለዉዎ። ሰባት ተጨኒቖምን ተስፋ ቆሪጾምን ስለዝነብሩ ሰላም የለን።

ዕድል ናይቶም ዝሳቐዩ ኣብ ኢድ ናይ ኩሎም ሓጥኣን እዩ።

ምዕራፍ 2

ጥሜትን ተስፋ ምቁራጽን ካብ ደቒቕ ናብ ደቒቕ ይውስኽ፣ ኬሚካላት ድማ ንከባቢ ኣየር ምድሪ የዕንዉ፣ ይኹን እምበር፣ ጸረ መርዚ ኣንጻር እቲ ኸባቢና ዘሎ ሕማቕ ነገር ኣሎ: “ጽሬት ሳይንሳዊ” ወይ ምጥቃም ዘርኢ ደቂ ሰባት ናብ ሓይሊ ኣብ ፈተነ መትከል ደቂ ሰባትና፣ ድሕሪኡ ድማ ኣብ ብርሃንን ሓዊን መዓስ ን3 ነገራት ንቕሓት ንምልማድ ንመሃር: 1. ሞት ናይ ጉድለታትና። 2. ኣብ ውሽጥና መካናዊ ኣካላት ምፍጣር። 3. ነታ ድኻ ሑርፋን (ደቂ ሰባት) ምግልጋል።

ምድርን ማይን ኣየርን ብሰንኪ እዚ ዘሎ ስልጣኔ ይበከሉ። ነቲ ሕማቕ ንምጽጋን ወርቂ ዓለም ኣይኣኽልን፤ እቲ ንኹልና እንፍሪዮ ፈሳሲ ወርቂ፣ ናትና ዝኾነ ዘርኢ ጥራይ ይግበረና፣ ብምስትውዓል ምስ ፍልጠት ብምጥቃሙ፣ ከምኡ ንዓለም ንምምሕያሽ ንኽእልቲ ንረክብ፣ ብዝነቕሐ ሕልና ድማ ነገልግል።

ምስ ኩሎም እቶም ጀጋኑ ኣብ ጎድኒ ናይቲ ኣቫታር ናይ ኣኳሪየስ ዝሰለፉ ሓይልታት ናይ ድሕነት ዓለም ንፈጥር ኣለና፣ ብመገዲ ትምህርቲ ክሪስቲፊኬሽን ካብ ኩሉ ሕማቕ ነገር ነጻ ዘውጽኣና።

ንስኻ እንተተመሓይሽካ ዓለም ትምሓይሽ።

ምዕራፍ 3

ንብዙሓት ሓጐስ የለን፣ ንሱ ናትና ስራሕ ምዃኑ ኣይፈልጡን፣ ንሕና ፈጠርቱ፣ ሰራሕተኛታት፤ በቲ ፈሳሲ ወርቅና፣ ብዘርእና ንሃንጾ።

ሕጉሳት ክንከውን ከለና ሕጉሳት ኢና ንስምዓና፣ ግናኸ እዚኣቶም ግዝያዊ እዋናት እዮም፤ ኣብ ልዕሊ ምድራዊ ኣእምሮኻ ስልጣን ከይህልወካ፣ ባርያ ክትከውን ኢኻ፣ ምኽንያቱ ንሳ ብዝኾነ ነገር ኣይትዕግብን እያ። ባርያ ከይኾንካ ኣብ ዓለም ምንባር ኣድላዪ እዩ።

ምዕራፍ 4 ብዛዕባ ሓርነት ይዛረብ

ሓርነት ይማርኸና፣ ነጻ ክንከውን ንምኖ፣ ግናኸ ብዛዕባ ሓደ ሰብ ሕማቕ ይዛረቡልና፣ ንሕና ድማ ይስሕቡና፣ ከምኡ ድማ ናጽነታውያን ንኸውን፣ ናብ እኩያት ንሓልፍ።

እቲ ሓሳዊ ቃላት ዝደግም፣ ካብቲ ዝፈጠሮ ንላዕሊ ኽፉእ እዩ፣ ምኽንያቱ እዚ ብቅንኣት፣ ምቀኝነት ወይ ብስሓተት ቅንዕና ክኸይድ ይኽእል፤ እቲ ደጋማይ ከምቲ እሙን ወደ መዝሙር እኩይ ይገብሮ፣ ብሓይሊ እኩይ እዩ። “ሓቅኹም ድለዩ ሓቂ ኸኣ ነጻ ኸም ዜውጻኩም ትፈልጡ ኢኹም”። ሓሳዊ ግናኸ ከመይ ጌሩ ኽሓቂ ክበጽሕ ይኽእል፧ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት፣ ንሱ ካብቲ ተቃራኒ ኣንፈት፣ ሓቂ፣ ካብ ደቒቕ ናብ ደቒቕ ይርሕቕ።

ሓቂ ባህርይ ናይቲ ኣቦ ፍጹም ፍቕሪ እዩ፣ ልክዕ ከም እምነት። እምነት ሓሳዊ ከመይ ጌሩ ኽህልዎ ይኽእል፣ እዚ ኸኣ ውህበት ናይቲ ኣቦ ስለዝኾነ፧ ውህበት ናይቲ ኣቦ በቲ ብጉድለት ዝመልአ፣ ክፉእ ልማድ፣ ናይ ስልጣን ባህግን ትዕቢትን ክቕበሎ ኣይኽእልን እዩ። ንሕና ባሮት ናይ ገዛእ ርእስና እምነታት ኢና፤ ካብቲ ክልኤን ዝርኢ ካብቲ ውሽጡ ዘርእዮ ይዛረብ ካብኡ ህደግ፤ ከምዚ ዝበለ ሰማይ ይሸይጥ ኩሉ ነገር ካብኡ ክውሰድ እዩ።

“ነጻ መን እዩ፧ እቲ ፍታው ዝኾነ ሓርነት ዝረኸበ መን እዩ፧ ክንደይ ካብ ባርነት ሓራ ወጺኦም፧ ኣየ፣ ኣየ፣ ኣየ!” (ሳማኤል)። ሓሳዊ ሓንጎል ፈጺሙ ነጻ ክኸውን ኣይኽእልን እዩ፣ ምኽንያቱ ንሱ ኣንጻርቲ ፍጹም ሓቂ ዝኾነ ጽቡቕ ኣቦ ስለዝኾነ።

ምዕራፍ 5 ብዛዕባ ሕጊ ፔንዱለም ይዛረብ

ኩሉ ይውሕዝ ይምለስ፣ ይድይብ ይወርድ፣ ይኸይድ ይመጽእ፤ ግናኸ ሰባት ካብቲ ናቶም ምንቅስቓስ ንላዕሊ ኣብ ምንቅስቓስ ናይ ጎረቤቶም ዝያዳ ይግደሱ፣ ከምኡ ድማ ኣብቲ ኣስገራሚ ባሕሪ ናይ ህልውናኦም ይኸዱ፣ ነቲ ምዝንባል ናይ ጎረቤቶም ንምግምጋም ነቲ ጐዳእቲ ስምዒታቶም ብምጥቃም። ንሱኸ ከመይ፧ ሰብ ነቲ ኣነነታቱ ወይ ጉድለታቱ ክቐትል ከሎ ነጻ ይኸውን፣ ካብ ብዙሓት መካናዊ ሕግታት ነጻ ይኸውን፣ ሓደ ካብቶም ዝፈጠርናዮም ቅርፊት ይሰብር፣ ናጽነት ንምርካብ ይምነ።

ኩሎም ጽግዕታውያን ኩሉ ግዜ ጐዳእቲ ክኾኑ እዮም፣ ነቲ ልክዕ መንገዲ፣ ነቲ መዐቀኒ ሚዛን ክንደሊ ኣሎና።

ምኽንያት ኣብ ቅድሚ እቲ ዝተፈጸመ ተግባር ንታሕቲ ይስግድ፣ ኣምር ድማ ኣብ ቅድሚ እቲ ንጹር ሓቂ ይጠፍእ። “ሓቂ ዝመጽእ ጌጋ ምውጋድ ጥራይ እዩ” (ሳማኤል)።

ምዕራፍ 6 ኣምርን ሓቅን

እቲ ኣንባቢ ብጌጋ ግምታት ከይተመርሐ ነዚ ምዕራፍ እዚ ብጥንቃቐ ክጽንዖ ምቹእ እዩ፤ ክሳዕ ጉድለታት ስነ ልቦና፣ ክፉእ ልማድ፣ ድንጋጽ ክህልወና ከሎ፣ ኣምርታትና እውን ጌጋ ክኾኑ እዮም፤ እዚ ናይ: “ከምኡ ዝኾነ ምኽንያቱ ኣረጋጊጸዮ”፣ ናይ ዕሸላት እዩ፣ ኩሉ ነገር መልክዕ፣ መሳርሒ፣ ሞገዳት፣ ላዕልን ታሕትን፣ ርሕቀታት፣ ግዜያት ኣለዎ፣ እቲ ሓደ ወገን ዕሸል ነገራት ብናቱ ኣገባብ ዝርእየሉ፣ ንተመልከትቱ ብምፍርራህ ብሓይሊ ዘውርደሉ።

ምዕራፍ 7 ዳያለክቲካዊ ንቕሓት

ንቕሓት ብንቑሕ ስራሕን ፍቓደኛ ጸበባን ጥራይ ክንቕልዕ ከምእንኽእል ንፈልጥ፣ እዚ ድማ ይምህረና።

እቲ ተገዳስ ናይቲ መንገዲ ነቲ ሓይሊ ካብቲ ንኡስ መቶኛ ናይ ንቕሓት የባኽን ምስቲ ኩነታት ናይ ህልውናኡ ክላለን ከሎ።

ዝሰልጠነ መምህር፣ ኣብቲ ድራማ ናይ ህይወት እናተሳተፈ፣ ምስቲ ድራማ ኣይላለን፣ ከም ተመልካቲ ኣብቲ ሰርከስ ናይ ህይወት ኮይኑ ይስምዖ፤ ኣብኡ ከም ኣብ ሲነማ፣ እቶም ተመልከትቲ ነቲ በዳሊ ወይ ነቲ ዝተበደለ ይድግፉ። መምህር ናይ ህይወት ነቲ ተገዳስ ናይቲ መንገዲ ጽቡቕን ጠቃሚን ነገራት ዝምህር፣ ካብቲ ንሱ ዝኾነ ንላዕሊ ዝበለጸ ዝገብሮ፣ እታ ኣደ ተፈጥሮ ትእዘዞ፣ ሰባት ድማ ብፍቕሪ ይስዕብዎ።

“ንቕሓት ብርሃን እዩ፣ እቲ ድብቁ ኣይስምዖን” (ሳማኤል ኣውን ዌወር)፣ ነቲ ደቂሱ ምስ ብርሃን ንቕሓት ዝኾኖ፣ ነቲ ዕውር ምስ ብርሃን ጸሓይ ዝኾኖ።

ክበብ ንቕሓትና ክውስኽ ከሎ፣ ሓደ ውሽጡ እቲ ናይ ሓቂ፣ እቲ እንታይ ምዃኑ ይፍትን።

ምዕራፍ 8 እቲ ሳይንሳዊ ጀርጋ

ሰባት ኣብ ቅድሚ ተፈጥራዊ ክስተታት ይፈርሑ፣ ክሳዕ ዝሓልፉ ድማ ይጽበዩ፤ ስነ ፍልጠት ይሽርጥጦምን ከበድቲ ስማት ድማ የውጽእሎምን፣ በዚ ምኽንያት ድማ እቶም ዘይፈልጡ ምምጻው ከየቋርጹ።

ሚልዮናት በዚ ሕማማት ስሞም ዝፈልጡ ፍጡራት ኣለዉ፣ ግናኸ ከመይ ጌሮም ከምዘጥፍእዎ ኣይፈልጡን።

ሰብ ነቲ ዝተወሳሰበ ተሽከርካሪ በቲ ንሱ ዝፈጥሮ ብዘደንቕ ይቆጻጸሮ፣ ግናኸ ንገዛእ ርእሱ ተሽከርካሪ ኣይቆጻጸሮን እዩ: ነቲ ኣካል በቲ ካብ ደቒቕ ናብ ደቒቕ ዝንቀሳቐሰሉ፤ ሰብ ንምፍላጥ፣ እንታይ ከምዘጋጥሞ፣ ከም ቆሻሻ ወይ ርኽሰት ዘለዎ ፈተነ መትከል፤ ንሰብ ግናኸ ጉድለታቱ፣ ክፉእ ልማዳቱ፣ ድንጋጹ ወዘተ እናቐተለ ከጽርዮ ከምዘለዎ ይንገሮ፣ ግናኸ ኣይኽእልን፣ ብመዓልታዊ ምሕጻብ እኹል ምዃኑ ይኣምን።

ምዕራፍ 9 ጸረ ክርስቶስ

ኣብ ውሽጢ ሒዝናዮ ኣለና። ናብ ኣቦ ፍጹም ፍቕሪ ክንበጽሕ ኣይፈቕደልናን። ግናኸ ንሱ ፍጹም ክንቆጻጸሮ ከሎና ኣብ አገላልጻኡ ብዙሕ እዩ።

ጸረ ክርስቶስ ነቲ ክርስቲያናዊ ጽቡቕ ዝኾነ እምነት፣ ትዕግስቲ፣ ትሕትና ወዘተ ይጸልእ። “ሰብ” ንስነ ፍልጠቱ የምልኽን ይእዘዝን።

ምዕራፍ 10 ስነ ልቦናዊ ኣነ

ካብ ደቒቕ ናብ ደቒቕ ኣብ ተግባር ርእስና ክንዕዘብ ኣሎና፣ እንገብሮ ነገር እንተኣመሓይሹና ምፍላጥ፣ ምኽንያቱ ምጥፋእ ናይ ካልእ ኣይጠቕመናን። እዚ ንዓና ጽቡቕ ኣጥፈኣቲ ምዃንና ርግጸኛ ጥራይ እዩ ዝወስደና፣ እዚ ግናኸ ኣብ ውሽጥና ዘሎ ሕማቕ ነገር ንምምሕያሽ ምእንቲ ነቲ ሕያው ክርስቶስ ኣብ ዓቕሚ ሒዝናዮ ዘሎና ምእንቲ ንደቂ ሰባት ከብርህ ከምኡውን ከምሓይሽ ጽቡቕ እዩ።

ንጽልኣት ምምሃር፣ እዚ ኩሉ ይፈልጥዎ፣ ግናኸ ንፍቕሪ ምምሃር፣ እዚ ኸኣ ከቢድ እዩ።

እዚ ምዕራፍ እዚ ጽቡቕ ኣንባቢ ኣንብቦ፣ ነቲ ገዛእ ርእስኻ ሕማቕ ካብ ስሩው ንምጥፋእ እንተደኣ ተመነኻ።

ምዕራፋት ካብ 11 ክሳብ 20

ሰባት ምምላስ፣ ንኻልኦት ከምቲ ንሳቶም ዝርእይዎም ጌሮም ምቕራብ የፈትዉ፣ ግናኸ ኣብቲ መንገድ ናይቲ ክሪስቲፊኬሽን እቲ ዝሕሰብ ርእስኻ ምፍላጥ ዝደሊ የለን።

እቲ ዝበዝሐ ሓሶት ዝዛረብ ፋሽን እዩ፤ ብርሃን ንቕሓት እዩ፣ እዚ ኣብ ውሽጥና ክግለጽ ከሎ፣ ላዕለዋይ ስራሕ ንምስራሕ እዩ። “ካብ ስራሕቶም ክትፈልጥዎም ኢኹም”፣ ኢሉ ኢየሱስ ክርስቶስ።

በቲ ዝገብርዎ መጥቃዕቲ ከምዘይኮነ ኣይበለን። ኦ ግኖስቲካውያን ንቁሑ!!!

ሰብ ኣእምራዊ ወይ ስምዒታዊ ከከም ኣእምሮኡ ወይ ስምዒታቱ እዩ ዝገብር። እዚኣቶም ከም ፈራዶት ኣስፈሓርቲ እዮም፣ እቲ ዝጥዕሞም ይሰምዑ፣ ከም ሓቂ ናይ እግዚኣብሄር ከም ሓደ ካባታቶም ዝዓቢ ሓሳዊ ዘረጋግጾ ይፈርዱ ወይ ይህቡ።

ብርሃን ኣብ ዝሃለወ ንቕሓት ኣሎ። ክፉእ ቃል ናይ ጸልማት ስራሕ እዩ፣ እዚ ካብ ብርሃን ኣይመጽእን።

ኣብ ምዕራፍ 12 ብዛዕባ 3 ኣእምሮታት ዘሎና ይዛረብ: ስምዒታዊ ኣእምሮ ወይ ናይ ስምዒታት፣ ማእከላይ ኣእምሮ፤ እዚ ኩሉ ዝሰምዖ ዘኣምን፣ ከከም በዳሊ ወይ ተጣባቒ ድማ ዝፈርዶ፤ ብንቕሓት ክምራሕ ከሎ ግናኸ፣ ብሉጽ ኣማላዲ እዩ፣ መሳርሒ ተግባር ይኸውን፤ እቶም ኣብ ማእከላይ ኣእምሮ ዝተቀመጡ ነገራት እምነታትና ይመስርቱ።

እቲ ናይ ሓቂ እምነት ዘለዎ፣ ምእማን ኣየድልዮን፤ ሓሳዊ እምነት ክህልዎ ኣይኽእልን፣ ባህርይ ናይ እግዚኣብሄርን ብቐጥታ ተመክሮን፣ ውሽጣዊ ኣእምሮ እውን ኣይኽእልን፣ ነቶም ኣብ ስነ ኣእምሮና ሒዝናዮም ዘሎና ዘየድልዩ ክንቐትሎም ከሎና ንረኽቦም።

ጽቡቕ ናይ ጉድለታትና ምፍላጥ፣ ድሕሪኡ ምትንታን፣ ድሕሪኡ ድማ ብሓገዝ ኣደና RAM-IO ምጥፋእ፣ ንምቅያርን ባሮት ናይቶም ኣብ ኩሉ እምነታት ዝወጹ ግዙኣት ከይንኸውን የኽእለና።

እቲ ኣነ፣ እቲ ኢጎ፣ ኣብ ውሽጥና ዝርገሐ እዩ፤ እቲ ሰብ ጥራይ እዩ ኣብ ውሽጥና ስርርዓት ንምምስራት ሓይሊ ዘለዎ፣ ኣብ ስነ ኣእምሮና።

ካብቲ ብጥንቃቐ ምጽናዕ ናይ ምዕራፍ 13፣ እቲ ጌጋ ዝመልኦ ተመልካቲ እንታይ ከምዝገጥሞ ንግንዘብ፣ ምስቲ ዘየድሊ ኣነነት ናይ ዝኾነ ሓው ናይቲ መንገዲ ክራኸብ ከሎ። ባዕልና ክንዕዘብ ከሎና ሕማቕ ብዛዕባ ሓደ ሰብ ካብ ምዝራብ ንቁጠብ።

እቲ ሰብን ፍልጠትን ንሓድሕዱ ሚዛን ክገብሩ ኣለዎም፤ ከምኡ ምርዳእ ይውለድ። እቲ ሰብ፣ ፍልጠት ከይህልዎ፣ ኣብ ዝኾነ ዓይነት ኣእምራዊ ምድንጋር የምጽእ፤ ሓደ ጋሻ ይውለድ።

እቲ ሰብ ካብቲ ፍልጠት እንተዓቢ፣ ዓሻ ቅዱስ ይውለድ። ምዕራፍ 14 ንባዕልና ንምፍላጥ ግሩም ጭብጥታት ይህበና፤ ንሕና መለኮታዊ ኣምላኽ ኢና፣ ከባቢኡ ዝተደረደረ ንሱ ዘይውንኖ፤ ካብ ኩሉ እቲ ምፍኳስ እዩ፣ ጽቡቕ ይበሉ።

“እቲ ገበን ብኽዳን ናይ ፈራዲ፣ ብክዳን ናይ መምህር፣ ብኽዳን ናይ ለማኒ፣ ብክዳን ናይ ጎይታ፣ ክሳብ ብክዳን ናይ ክርስቶስ ይኽደን” (ሳማኤል)።

እታ መለኮታዊት ኣደና ማራ፣ ማርያም ወይ RAM-IO ከምቲ ንሕና ግኖስቲካውያን እንጽውዓ፣ ኣብ መንጎ እቲ ኣቦ ፍጹም ፍቕርን ንሕናን እያ፣ እታ ኣማላዲት ኣብ መንጎ እቶም መሰረታዊ ኣማልኽቲ ናይ ተፈጥሮን ጠንቋሊን፤ ብመገዲኣን ብመገዲኣን፣ እቶም መሰረታውያን ናይ ተፈጥሮ ይእዘዙና። እታ መለኮታዊት ደቫና እያ፣ ኣብ መንጎ እታ ቡርኽቲ ኣምላኽ ኣደ ናይ ዓለምን ናትና መካናዊ ተሽከርካርን ኣማላዲት፣ ንምምሕያሽ ዝኣምኑ ተኣምራትን ነቶም መሰላትና ንምግልጋል።

ካብቲ ጾታዊ ምውህሃድ ምስ ሓዳርቲ ካህን፣ እቲ ተባዕታይ ይመንቈስ እታ ሓዳርቲ ድማ ትበራበር፤ ኣደና RAM-IO ንኣነነታትናን ንጭፍሮምን ናብ ጠፈር ክትመልስ እትኽእል በይና እያ። በቶም ስምዒታዊ ስርዓታት ነገራት ናይቲ ሰብ ክንፈልጥ ኣይንኽእልን ኢና፣ ምኽንያቱ እቶም ስምዒታት መሳርሒ ብርቱዓት፣ ብጉድለት ዝተመልኡ ስለዝኾኑ፣ ልክዕ ከምቲ ወናኒኦም፤ ምጥፋእ ኣብ ውሽጥና ጉድለት፣ ክፉእ ልማድ፣ ድንጋጽ፣ ምልጋብ፣ ባህጊን ኩሉ እቲ ምድራዊ ኣእምሮ ዝፈትዎ ብምቕታል ንምቅላል የድሊ፣ እዚ ድማ ብዙሕ ጥርጣረ ይህበና።

ኣብ ምዕራፍ 18 ንርኢ፣ ከምቲ ሕጊ ተነጻጻሪነት፣ ከምቲ ኣብ ሓንቲ ሃገር ወይ ቦታ ናይ ምድሪ እንነብር፣ ከምኡ ድማ ኣብ ዉሽጥና ቦታ ስነ ልቦናዊ ኣሎና፣ ኣብኡ ኢና ንርከብ። ክቡር ኣንባቢ ኣብ ዉሽጥኻ ኣብታይ ከባቢ፣ መዕቆቢ ወይ ቦታ ከምትርከብ ምእንቲ ክትፈልጥ ነዚ ዘሐጕስ ምዕራፍ እዚ ኣንብብ።

ንኣደና RAM-IO ክንጥቀመላ ከሎና ንኣነነታትና ሰይጣናውያን ነጥፍእን ኣብ 96 ሕግታት ንቕሓት፣ ካብቲ ብዙሕ በሰበሰ ንወጽእን። ጽልኢ ውሽጥና ካብ ምዕባይ ኣይፈቕደልናን።

ሓሳዊ ኣብ ርእሲ ገዛእ ርእሱ ኣቦ ይብድል ሓሳዊ ድማ ኣብ ርእሲ መንፈስ ቅዱስ፤ ብሓሳብ፣ ቃልን ግብርን ይዝሙት።

ኣስፋሕቲ ብዛዕባ ርእሶም ተኣምራት ዝዛረቡ፣ ንብዙሓት ዘይፈልጡ ዘታልሉ ኣስፋሕቲ ኣለዉ፣ እንተኾነ ስርሖም እንተተንተነ፣ ጥፍኣትን ዕንወትን ንረክብ፤ እታ ቪድ ባዕላ ትፈልዮምን ትርስዖምን።

ኣብ ምዕራፍ 19፣ ላዕለዋይ ከምዝስምዓና ኣብ ናይ ምንባር ሕልምቲ ከይንወድቕ ብርሃን ይህበና። ኩልና ንኣቫታር እነገልግል ተምሃሮ ኢና፤ ንዓመጽቲ ይጐድኦም እንተተጐድኡ፣ ንዕሽሾት ድማ እንተዘየኽበሩዎም። ስብእና ከነጥፍኦ ከምዘለና ክንግንዘብ ከሎና፣ ሓደ ሰብ ኣብቲ ከቢድ ስራሕ እንተደኣ ሓጊዙና ምስጋና ይግበኦ።

እምነት ንጹህ ፍልጠት እዩ፣ ጥበብ ተመክሮ ቀጥታ ናይቲ ሰብ፣ “እቶም ምህርቲ ናይ ንቕሓት ኢጎ ምስቶም ብመድሃኒት ዝመጹ ምህርቲታት ማዕረ እዩም” (ሳማኤል)።

ኣብ ምዕራፍ 20 ኣብቲ ንንሳፈፈሉን እንዓብየሉን መወዳእታ ናይቲ ሑሩር ወርሒ ንምውጋድ ጭብጥታት ይህበና።

ምዕራፋት ካብ 21 ክሳብ 29

ኣብ 21 ይዛረብን ንምስትውዓልን ሓሳብ ንምሃብን ንምቕያርን ይመሃረና። እቲ ከመይ ከምዝስትውዕ ዘይፈልጥ ንኢጎ ፈጺሙ ከፍርስ ኣይክእልን።

ኣብ 22 ብዛዕባ “ምምላስን ምድጋምን” ይዛረብ። ኣገባብ ምምላስ ቀሊል እዩ፤ ተመሳሳሊ ኣሳቓዪ ትርኢታት ከይንደግም እንተደኣ ደሊና፣ እቲ ኣነነት፣ እቶም ዘቕርቡልና ክነጥፍኦም ኣሎና፤ ንውልድና ጥራትና ንምምሕያሽ ንምሃር። ተደጋጋሚነት ምስቲ ኩነታት ናይ ህልውናና እዩ ዝዛመድ፣ መካናዊ ኣካል ክህልወና ከሎ።

እቲ ውሽጣዊ ክርስቶስ ሓዊ ናይቲ ሓዊ እዩ፤ እቲ እንርእዮን እንስምዖን፣ ፊዚካዊ ክፋል ናይቲ ሓዊ ክርስቶስ እዩ። ምምጻእ ናይቲ ሓዊ ክርስቶስ ኣዝዩ ኣገዳሲ ፍጻሜ ናይ ገዛእ ርእስና ህይወት እዩ፣ እዚ ሓዊ እዚ ኩሉ መስርሕ ናይ ሲሊንደራውያንና ወይ ኣእምሮታትና ይወስዶ፣ መጀመርታ በቶም 5 መሰረታት ናይ ተፈጥሮ ብኣገልግሎት ናይ ቡርኽቲ ኣደና RAMIO ተጠቒምና ከነጽርዮም ነይርና።

“እቲ በጻሒ ብሓደገኛ ምንባር ክመሃር ኣለዎ፤ ከምኡ ተጻሒፉ ኣሎ”።

ኣብ ምዕራፍ 25፣ እቲ መምህር ብዛዕባ እቲ ዘይፍለጥ ጎንና ይዛረብ፣ ነዚ ድማ ከም ማሽን ሲነማ ንዝውክል ንጽልሞ፣ ሽዑ ድማ ጉድለታትና ኣብ ስክሪን ናይ ካልኦት ንርኢ።

እዚ ኩሉ ንቶም ቅኑዓት ዝተሳሕተትቲ የርእየና፤ ከምቲ ስምዒታትና ዝሕስዉና ከምኡ ሓሰውቲ ኢና፤ ሕቡኣት ስምዒታት ጥፋት የምጽኡ ጉድለታትና ከይቐተልና ከነንቅሖም ከሎና።

ኣብ ምዕራፍ 26 ብዛዕባ እቶም ሰለስተ ከዳዓት፣ ጸላእቲ ሂራም ኣቢፍ፣ እቲ ውሽጣዊ ክርስቶስ፣ ኣጋንንቲ ናይ: 1.- ኣእምሮ 2.- ሕማቕ ፍቓድ 3.- ባህጊ

ነፍሲ ወከፍና ኣብ ስነ ኣእምሮና ነቶም ሰለስተ ከዳዓት ሒዝና ኣሎና።

እቲ ውሽጣዊ ክርስቶስ ንጽህናን ፍጽምናን እናኾነ፣ ነቶም ኣሽሓት ዘይድለዩ ኣብ ውሽጥና ሒዝናዮም ዘሎና ንምንጻግ ከምዝሕግዘና ይመሃረና። ኣብቲ ምዕራፍ ከምቲ ስውር ክርስቶስ ጎይታ ናይቲ ዓቢይ ዕልወት ምዃኑ፣ ብካህናትን፣ ብኣረጋውያንን፣ ብጸሓፍቲ ቤተ መቅደስ ከምዝተነጸገ ይምህረና።

ኣብ ምዕራፍ 28፣ ብዛዕባ ላዕለዋይ ሰብን ምሉእ ዘይምፍላጥ ናይ ብዙሓት ብዛዕባኡ ይዛረብ።

እቲ ጻዕሪ ናይ ደቂ ሰባት ናብ ላዕለዋይ ሰብ ንምቕያር ቃልስን ኣብ ልዕሊ ርእሱ፣ ኣብ ልዕሊ ዓለምን፣ ኣብ ልዕሊ ኩሉ ነዛ ዓለም ብመከራ ዝሓዝዋ ነገራት ቃልሲ እዩ።

ኣብ ምዕራፍ 29፣ ናይ መወዳእታ ምዕራፍ፣ ብዛዕባ እቲ ቅዱስ ግራል፣ እቲ መርከብ ናይ ሄርሜስ፣ ጽዋእ ናይ ሰሎሞን ይዛረብ፤ እቲ ቅዱስ ግራል ብልዑል መልክዕ ነቲ ደቂ ኣንስትዮ ዮኒ፣ ጾታ፣ ሶማ ናይቶም ምሥጢራዊያን ኣማልኽቲ ቅዱሳን ዝሰትዩሉ የመልክት።

እዚ ጽዋእ ናይ ተድላ ኣብ ዝኾነ ቤት መቕደስ ምሥጢራት ክተርፍ ኣይኽእልን፣ ኣብ ህይወት ናይ ግኖስቲካዊ ካህን እውን ኣይተርፍን።

እቶም ግኖስቲካውያን ነዚ ምሥጢር እዚ ክርድእዎ ከሎ፣ ናይ መርዓ ህይወቶም ይቀየር፣ እቲ ሕያው መሰውኢ ኸኣ ኣብቲ መለኮታዊ ቤት መቕደስ ናይ ፍቕሪ ከም ካህን ንምግልጋል የገልግል።

ዝለዓለ ሰላም ኣብ ልብኻ ይንገስ።

ጋርጋ ኩይቺነስ