ክርስቲካዊ ስራሕ

እቲ ውሽጣዊ ክርስቶስ፡ ኣብቲ ምስ ምፍራስ ስነ-ልቦናዊ ኣነ ተተሓሒዙ ዘሎ ስራሕ ውሽጣዊ ጐልዩ ይወጽእ።

እቲ ውሽጣዊ ክርስቶስ ብንጹር ኣብቲ ጫፍ ናይቲ ሆን ኢልና እንገብሮ ጻዕርን ፍቓደኛታት ሓሳራትን ጥራይ እዩ ዝመጽእ።

ምምጻእ ናይቲ ክርስቲያናዊ ሓዊ እቲ ኣዝዩ ኣገዳሲ ፍጻሜ ናይ ህይወትና ባዕልና እዩ።

እቲ ውሽጣዊ ክርስቶስ ሽዑ ንዅሎም ኣእምሮኣዊ፡ ስምዒታውያን፡ ምንቅስቓሳውያን፡ ተፈጥሮኣውያን፡ ከምኡ’ውን ጾታዊ መስርሕታትና ተቘጻጺሩ ይመርሖም።

እቲ ውሽጣዊ ክርስቶስ ውሽጣዊ ኣድሓናይና ከም ዝኾነ ዜጠራጥር ኣይኮነን።

ንሱ ፍጹም ክነሱ ኣብ ውሽጥና ምስ ኣተወ፡ ዘይፍጹም ይመስል፤ ንጹህ ክነሱ ከምኡ ዘይኮነ ይመስል፤ ጻድቕ ክነሱ ከምኡ ዘይኮነ ይመስል።

እዚ ምስ ዝተፈላለየ ነጸብራቕ ብርሃን ይመሳሰል። ሰማያዊ መነጽር እንተደኣ ተጠቒምና ዅሉ ሰማያዊ ኾይኑ’ዩ ዝረአየና፡ ቀይሕ ከለና ድማ፡ ዅሉ ነገር በዚ ሕብሪ ክንርኢ ኢና።

ንሱ ጻዕዳ እንተኾነ እኳ፡ ካብ ደገ ክረኣና እንከሎ፡ ነፍሲ ወከፍ በቲ ስነ-ልቦናዊ መስተውዓልታቱ ክርእዮ እዩ፤ ስለዚ እዩ እቲ ህዝቢ እናረኣዩዎ፡ ዘይርእይዎ።

ንዅሎም ስነ-ልቦናዊ መስርሕታትና ምስ ተቘጻጸሮም፡ እቲ ጐይታ ፍጽምና ዘይንገር ሓሳር ይሳቐ።

ኣብ መንጎ ሰባት ሰብ ኰይኑ፡ ብዙሕ ፈተናታት ሓሊፉ ዘይንገር ፈተናታት ክዕገስ ኣለዎ።

ፈተና ሓዊ እዩ፡ ኣብ ፈተና ምዕዋት ድማ ብርሃን እዩ።

እቲ ምሁር ብሓደገኛ ክነብር ክመሃር ኣለዎ፤ ከምዚ ተጻሒፉ ኣሎ፤ እዚ ድማ በቶም ኣልኬሚስቲ ይፍለጥ።

እቲ ምሁር ነቲ መገዲ ናይ ሹሕ መሳርያ ብጽንዓት ክጓዓዝ ኣለዎ፤ ኣብ ሓደ ጎድንን ኣብቲ ሓደ ጎድንን ናይቲ ኸቢድ መገዲ ዘሕንክኹ ገደላት ኣለዉ።

ኣብቲ ኸቢድ መገዲ ናይ ምፍራስ ኢጎ፡ ሓደገኛ መገዲታት ኣለዉ፡ መሰረቶም ልክዕ ኣብቲ ናይ ሓቂ መገዲ እዩ።

ብንጹር ካብቲ መገዲ ናይ ሹሕ መሳርያ፡ ብዙሓት መገዲታት ዝወጹ፡ ናብ ሓንቲ እኳ ዘየብጽሑ መገድታት ኣለዉ፤ ገሊኣቶም ናብ ገደልን ተስፋ ምቁራጽን እዮም ዝመርሑና።

ኣብ ከምዚ ወይ ከምዚ ዞባ ናይቲ ዩኒቨርስ ናብ ግርማታት ከለውጡና ዝኽእሉ መገዲታት ኣለዉ፡ ግን ካብቲ ሕቝፎ ናይቲ ዘልኣለማዊ ኣቦ ኮስሚክ ናብቲ ሓባር ከምልሱና ፈጺሞም ኣይክእሉን።

እቲ ምትሓዝ ናይቲ ውሽጣዊ ክርስቶስ ኣብ ስራሕ ምፍራስ ኣነ የድልየና እዩ።

ሓድሓደ ግዜ ፍታሕ ዘይብሎም ጸገማት ይፍጠሩ እዮም፤ ብሃንደበት፤ እቲ መገዲ ኣብ ዘይግለጹ በዳህቲ ቦታታት ይጠፍእ፡ እቲ መገዲ ወዴት ከም ዝቕጽል ኣይፍለጥን፤ ኣብ ከምዚ ዝበለ ኩነታት እቲ ምሉእ ተኣዛዝነት ናብቲ ውሽጣዊ ክርስቶስን ናብቲ ኣብ ሕቡእ ዘሎ ኣቦን ጥራይ እዩ ብጥበብ ኬምርሓና ዝኽእል።

እቲ መገዲ ናይ ሹሕ መሳርያ ብውሽጡን ብደገኡን ብሓደጋታት መሊኡ እዩ።

እቲ ልሙድ ስነ-ምግባር ንምንታይ እዩ ዝጠቅም፤ ስነ-ምግባር ባርያ ልማዳት፤ ናይቲ ግዜ፤ ናይቲ ቦታ እዩ።

እቲ ኣብ ዝሓለፈ እዋን ስነ-ምግባር ዝነበረ ሕጂ ስነ-ምግባር የብሉን፤ እቲ ኣብ ማእከላይ ዘመን ስነ-ምግባር ዝነበረ ኣብዚ ዘመናዊ ግዜ ስነ-ምግባር የብሉን። እቲ ኣብ ሓንቲ ሃገር ስነ-ምግባር ዝኾነ ኣብ ሓንቲ ሃገር ስነ-ምግባር የብሉን፡ ወዘተ።

ኣብቲ ስራሕ ናይ ምፍራስ ኢጎ፡ ሓድሓደ ግዜ ጽቡቕ ንኸይድ ዘሎና ምስ እንመስል፡ ኣዝዩ ኸቢድ ክንከይድ ከም እንኽእል ይፍጠር።

እቶም ለውጥታት ኣብቲ ምዕባሌ ምስጢራዊ ግድን እዮም፡ እቶም ተገላበጥቲ ሰባት ግን ኣብ ዝሓለፈ ተሓቢኦም ይተርፉ፤ ኣብ ግዜ ይቕየጡን ምዕባሌታት ስነ-ልቦና ምስ እንገብርን ለውጥታት ምስ እንገብርን ድማ ይጓረፉናን ይበርቑልናን።

እቲ ህዝቢ ነቲ ለውጢ ናይቲ ጀማሪ ኣይጻወርዎን፤ ኣብ ብዙሕ ትማሊ ተቐይጡ ክቕጽል እዮም ዝደልዩ።

ዝኾነ ይኹን ለውጢ እቲ ጀማሪ እንተገበሮ ብኡ ንብኡ ስነ-ምግባር የብሉን ተባሂሉ ይፈርደሉ።

ነገራት ካብዚ መዝሙር ብብርሃን ክርስቶስ እናተመልከትና፡ ንዘይተፈላለዩ መምርሒታት ስነ-ምግባር ኣብ ዓለም ተጻሒፎም ዘለዉ፡ ዘይምውቃሶም ብንጹር ክንረጋገጽ ንኽእል ኢና።

እቲ ክርስቶስ ተገልጹን ግን ኣብ ልቢ ናይ ሓቂ ሰብ ተሰዊሩ ዘሎ፡ ዘይምውቃስ ዝብል ኣይከራኽርን፤ ነቲ ዘይምውቃስ ዝብል ንዝተፈላለዩ ኣእምሮኣዊ ኩነታትና ምስ ተቘጻጸሮም፡ ነቲ ንህዝቢ ዘይፍለጥ ኰይኑ፡ ከም ጨካንን ስነ-ምግባር ዘይብሉን ተባሂሉ ይግለጽ።

እቲ ህዝቢ ንክርስቶስ እናሰገደ፡ ከምዚ ዝበሉ ኣዝዮም ዘስደምሙ መጸውዒታት ምሃቡ ተጻራሪ እዩ።

እቶም ዘይተገንዘቡን ደቂሶምን ዘለዉ ሰባት ታሪኻዊ፡ ሰብኣዊ መልክዕ ዘለዎ፡ ናይ ሓወልትን ዘይሰበሩን ዶግማታትን ክርስቶስ ጥራይ እዮም ዝደልዩ፡ ንዅሎም መምርሒታት ስነ-ምግባሮም ብቐሊሉ ክሰማምዑሎምን ኲነታቶም ጸቢብትን ዝረኸሰን እዩ።

እቲ ህዝቢ ኣብ ልቢ ሰብ ንዘሎ ውሽጣዊ ክርስቶስ ፈጺሙ ክግምቶ ኣይክእልን፤ እቲ ብዙሕ ህዝቢ ነቲ ክርስቶስ ሓወልቲ ጥራይ እዩ ዝሰግድ፡ እዚ ጥራይ እዩ።

ንብዙሓት ሰባት ክትዛረብ እንከሎኻ፡ ነቲ ጥብቂ ሓቂ ናይቲ ክርስቶስ ኣመናዊ፤ ናይቲ ቀይሕ ክርስቶስ፡ ናይቲ ዓለወኛ ክርስቶስ፡ ከምዚ ዝበሉ መጸውዒታት ብኡ ንብኡ ትቕበል፤ ተሳዳቢ፡ ሓረሲ፡ ክፉእ፡ ሓላፊ፡ ተጻራሪ ሃይማኖት፡ ወዘተ።

ከምዚ እዮም እቶም ብዙሓት ሰባት፡ ኲሉ ግዜ ዘይተገንዘቡ፤ ኲሉ ግዜ ደቂሶም። ሕጂ እቲ ኣብ ጎልጎታ ተሰቒሉ ዝነበረ ክርስቶስ ብዅሉ ሓይሉ እንታይ ኢሉ ከም ዝጨደረ ክንርድኦ ኢና፡ ኣቦይ ይቕረ በለሎም ዚገብሩዎ ስለ ዘይፈልጡ!

እቲ ክርስቶስ ባዕሉ ሓደ ኽነሱ፡ ከም ብዙሓት ኰይኑ ይርአ፤ ስለዚ እዩ ብዙሕ ፍጹም ሓድነት ተባሂሉ ዝተባህለ። ነቲ ዝፈልጥ፡ ቃሉ ሓይሊ ይህብ፤ ሓደ እኳ ኣይተዛረቦን፡ ሓደ እኳ ኣይክዛረቦን፡ እንታይ ደኣ ነቲ ዘቖጽሮ ጥራይ።

ኣብቲ ዝዓበየ ስራሕ ናይቲ ብዙሕ ኣነ ምቖጻሩ እቲ መሰረታዊ እዩ።

እቲ ጐይታ ፍጽምና ነቲ ስራሕ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኣብ ባዕልና ንፍትን መጠን ይሰርሕ።

እቲ ክርስቶስ ውሽጣዊ ኣብ ውሽጢ ስነ-ኣእምሮና ዝገብሮ ስራሕ፡ ኣዝዩ ሓሳረ መከራ እዩ።

እቲ ውሽጣዊ መምህርና ኣብቲ ጥልቂ ናይ ነፍስና መከራኡ ኪነብር ከም ዘለዎ ሓቂ እዩ።

ጽሑፍ ኣሎ፡ “ንኣምላኽ እናለመንካ ብመዶሻ ይሃብ”። ከምኡ’ውን ጽሑፍ ኣሎ፡ “ንነፍስኻ ርዳእ ኣነ ክሕግዘካ እየ”።

ምልማን ነታ መለኮታዊት ኣደ ኩንዳሊኒ መሰረታዊት እያ፡ ንዘይተደልዩ ኣካላት ስነ-ኣእምሮ ንምፍራስ ምስ ዝመጽእ፡ እቲ ውሽጣዊ ክርስቶስ ኣብቲ ጥልቂ ባዕልና፡ ነቲ ሓላፍነት ብትዕቢት ኣብ መንኵቡ ዘንበረ ጥበባዊ ይሰርሕ።