እቲ ጽቡቕ በዓል ቤት

ካብቲ ኣብዚ ጸላም ግዜታት ዘሎ ኣስጋኢ ሳዕቤናት ህይወት ምግላል፡ ብርግጽ ኣዝዩ ከቢድ እኳ እንተኾነ፡ ግናኸ ግድን እዩ፡ እንተዘይኮይኑ ብህይወት ትውሓጥ።

ንኣእምሮኣውን መንፈሳውን ዕብየት ኢሉ ዝኾነ ሰብ ኣብ ርእሱ ዝገብሮ ስራሕ፡ ምስቲ ብጽቡቕ ዝተገንዘብካዮ ምግላል ርክብ ኣለዎ፡ ከመይሲ ኣብ ትሕቲ ተጽዕኖ እታ ከምቲ ንኹሉ ግዜ ንነብራ ህይወት፡ ካብ ስብእና ንላዕሊ ካልእ ከነማዕብል ኣይንኽእልን ኢና።

ንዕብየት ስብእና ክንቃወም ፈጺምና ኣይንፍትንን ኢና፡ ብንጹር ኣብ ህላውነት ኣድላዪ እዩ፡ ብርግጽ ግን ጽሬቱ ሰራሕታይ እዩ፡ እቲ ኣብ ውሽጥና ዘሎ ናይ ሓቂ፡ እቲ ተጨባጢ ኣይኮነን።

እቲ ድኻ ብስሕተት ሰብ ዝተባህለ ኣእምሮኣዊ ኣጥባይ እንስሳ እንተዘይተገለለ፡ በዅላቶም ምስ ሓቅነታዊ ዛዕባታት ህይወት እንተተሳቲፉ፡ ሓይሉ ኣብ ኣሉታዊ ስምዒታትን ውልቃዊ ኣተሓሳስባን ከንቱ ዘይሓቅነት ዘለዎ ዘይምስምማዕን እንተኣባኺኑ፡ ካብቲ ናይ ዓለም መካኒካዊነት ወጻኢ፡ ኣብኡ ዝምዕብል ተጨባጢ ነገር የለን።

ብርግጽ እቲ ኣብ ርእሱ ዕብየት ባህርይ ከማዕብል ዝደሊ፡ ውሽጡ ተዓጽዩ ክተርፍ ይግብኦ። እዚ ምስቲ ስቕታ ዝተተሓሓዘ ድሙቕ ነገር እዩ።

እቲ ሓረግ ካብ ጥንታዊ ግዜያት ዝመጸ እዩ፡ ሽዑ ብስውር ብዛዕባቲ ምስ ስም ሄርሜስ ዝተኣሳሰር ናይ ውሽጢ ዕብየት ሰብ ዝገልጽ ትምህርቲ ይምህሩ ነበሩ።

ኣብ ውሽጥኻ ሓደ ናይ ሓቂ ነገር ክዓቢ እንተደልዩ፡ ናይ ኣእምሮ ሓይልኻ ምውጻእ ከተወግድ ከም ዘለካ ንጹር እዩ።

ሓደ ሰብ ናይ ሓይሊ ምውጻእ እንተሃልይዎ፡ ውሽጡ ተገሊሉ እንተዘይጸኒሑ፡ ኣብ ስነ ልቦናኡ ሓደ ተጨባጢ ነገር ከማዕብል ከምዘይክእል ዘየማትእ እዩ።

እታ ልሙድ ተራ ህይወት ከይተረፈ ክትውሕጠና ትደሊ እያ፡ ንሕና ኣብ ልዕሊ ህይወት ዕለት ዕለት ክንቃለስ ኣሎና፡ ንተቃራኒ ጅረት ክንዕንብል ክንመሃር ኣሎና።

እዚ ስራሕ ምስ ህይወት ዝጋጮ እዩ፡ ምስቲ ናይ ኩሉ ግዜ ፈጺሙ ዝተፈልየ እዩ፡ ግናኸ ካብ ደቒቕ ናብ ደቒቕ ክንገብሮ ይግብኣና፡ ማለት ኣብ ለውጢ ንቃሕታ ክጠቅስ እደሊ።

እቲ ንዕለት ዕለት እንነብሮ ህይወት መሰረታዊ ጌጋ እንተኾይኑ፡ ኩሉ ከም ድላዩ ይኸይድ ኣሎ እንተበልና፡ ክንስጐሃል ኢና።

ሰባት ነገራት ከም ድላዮም ክኸዱ ይደልዩ፡ “ከምኡ ስለዝኾነ ጥራይ” ኹሉ ከምቲ ዝሓሰብዎ ክኸይድ ስለዘለዎ፡ እቲ ጭካነ ዝመልኦ ሓቂ ግን ዝተፈልየ እዩ፡ ክሳብቲ ኣብ ውሽጢኻ ለውጢ ዘይትገብር፡ ተፈቲኻዮ ወይ ኣይፈተኻዮ ኹሉ ግዜ ግዳይ ኩነታት ኢኻ ትኸውን።

ብዛዕባ ህይወት ብዙሕ የዋህነት ዝመልኦ ነገር ይጽሓፍን ይዝረብን እዩ፡ እዚ ስነ ልቦናዊ ለውጢ ዝመልኦ ጽሑፍ ግን ዝተፈልየ እዩ።

እዚ ትምህርቲ ናብቲ ዝድለ ዝብጻሕ፡ ናብቲ ተጨባጢ፡ ንጹርን ወሳንን እዩ፡ እቲ ብስሕተት ሰብ ተባሂሉ ዝጽዋዕ “ኣእምሮኣዊ እንስሳ”፡ ክልተ እግሪ ዘለዎ መካኒካዊ፡ ዘይምርዳእ፡ ድቃስ ዝወሰዶ ምዃኑ ብትሪ ይገልጽ።

“እቲ ጽቡቕ በዓል ቤት” ነቲ ስነ ልቦናዊ ለውጢ ዝመልኦ ኣይቅበሎን እዩ፡ ከም ኣቦ፡ ከም ሰብኣይ ወዘተ ግዴታኡ ይፍጽም፡ ስለዚ ድማ ንርእሱ ጽቡቕ እዩ ኢሉ ይሓስብ፡ ግናኸ ንጥቕሚ ተፈጥሮ የገልግል እሞ እዚ ጥራይ እዩ።

ከም ተቓራኒት እቲ ጅረት ዝዋግእን፡ ብህይወት ክውሓጥ ዘይደልን “ጽቡቕ በዓል ቤት” ከም ዘሎ ንገልጽ፡ እንተኾነ ግን እዞም ሰባት ኣብ ዓለም ኣዝዮም ውሑዳት እዮም፡ ኣይበዝሑን።

ሓደ ሰብ ከምቲ ኣብዚ ስነ ልቦናዊ ለውጢ ዝመልኦ ጽሑፍ ዘሎ ሓሳባት እንተሓሲቡ፡ ብዛዕባ ህይወት ቅኑዕ ራእይ የጥረይ።