ሳጂታሪዮ

ካብ 22 ሕዳር ክሳብ 21 ታሕሳስ

ካብ ጀበር ክሳብ እቲ ምስጢራዊን ሓያልን ኮንቴ ካግሊዮስትሮ፡ ነቲ መሪት ናብ ወርቂ ዝልውጥን ልዑል ደረጃ ዘለዎ ኣልማዝ ዝሰርሕን፡ ነዊሕ ሰልፊ ኣልኬሚስትስን መርማሪታት እቲ ፍልስፍናዊ እምኒ (ጾታዊ ርክብ) ነይሩ።

እቶም ናይ ወርሒ ኢጎ ዝፈትሑን ንኸንቱነት እዚ ዓለም እዚ ዝነዓቁን ጥራይ ኣብ መርመራኦም ብሓቂ ከም ዝተዓወቱ ንጹር እዩ።

ኣብ ላቦራቶሪ ጾታዊ ኣልኬሚ ዝሰርሑ ካብቶም ኣልኬሚስትስን ዓወታውያን ኣዴፕትን፡ ባስልዮ ቫለንቲን፡ ሪፕሊ፡ ቤኮን፡ ሆክስ ሮጀር ወዘተ ይልለዩ።

ኒኮላስ ፍላሜል ክሳብ ሕጂ ክትዓየሉ ዝከኣል እዩ፡ ገሊኣቶም ነቲ ኣብ ህይወቱ ዝነበረ ከቢድ ሸቶ ከም ዘይበጽሖ ይግምቱ… ነቲ ምስጢሩ ንንጉስ ስለ ዝኸልከሎ፡ ኣብቲ ዘስካሕክሕ ባስቲላ ተኣሲሩ መዓልትታቱ ፈጸመ።

ንሕና ብሓቂ ኒኮላስ ፍላሜል፡ እቲ ዓቢ ኣልኬሚስት፡ ነቲ ናይ ስብእናኡ መሪት ናብቲ ግሩም ወርቂ መንፈስ ከም ዝለወጦ እዩ ዝኣምነሉ።

እቲ ውሩይ ትሬቪሳን ንብረቱ ኹሉ ነቲ ፍልስፍናዊ እምኒ ንምድላይ ፈጺሙ፡ ነቲ ምስጢር ድማ ኣብ ሰብዓን ሓሙሽተን ዓመቱ፡ ድሮ ድንጉይ ኾይኑ ከም ዝረኸቦ ተገሊጹ።

እቲ ፍልስፍናዊ እምኒ ጾታዊ ርክብ ኮይኑ፡ እቲ ምስጢር ድማ ማይትሁና፡ ጾታዊ ስሕበት እዩ፡ እንተኾነ እቲ ድኻ ትሬቪሳን፡ ብዘየገድስ እቲ ዝነበሮ ኣጸጋሚ ኣእምሮ፡ ነቲ ምስጢር ዝረኸቦ ኣብ እርግና እዩ።

ፓራሴልሱስ፡ ተምሃራይ ትሪትሄሚየስ፡ ዓቢ ሓኪም ኣልኬሚስት፡ ነቲ ምስጢር ፍልስፍናዊ እምኒ ፈሊጡ፡ ነቲ መሪት ናብ ወርቂ ለዊጡ፡ መስተንክር ፈውስታት ፈጺሙ።

ብዙሓት ፓራሴልሱስ፡ ብምስጢራት ብምግላጹ ብዓመጽ ሞት ከም ዝሞተ ይግምቱ፡ እንተኾነ እቲ ሓቂ ግን ፓራሴልሱስ ብኸመይ ወይስ ስለምታይ ከም ዝጠፈአ ኣይተፈልጠን።

ንሕና ኹልና ፓራሴልሱስ ነቲ ኤሊክሲር ናይ ነዊሕ ዕድመ ዝበሃል ከም ዝረኸቦን፡ በቲ መስተንክር ኤሊክሲር ገና ከም ዝነብር፡ ነቲ ኣብ ማእከላይ ዘመን ዝነበሮ ኣካላዊ ኣካል ሒዙ ከም ዝነብር ንፈልጥ ኢና።

ሽሮትፕፈርን ሳቫተርን ብዙሕ ሓደገኛ ዝኾነ ጽምብላት ስሕበት ፈጺሞም፡ እዚ ድማ ነቲ ጥልቂ ባዕሎም ከየማልኡ ብዓመጽ ሞት ኣስዒቡሎም።

እቲ ውሩይ ዶክተር ጄ. ዲ ነቲ ፍልስፍናዊ እምኒ ደለዮ ኣይረኸቦን፡ እንተኾነ ግን ናብቲ ዘስካሕክሕ ድኽነት ተቐይሩ። ኣብ መወዳእታ ዓመታት ህይወቱ፡ እቲ ድኻ ዶክተር ብመዲዩምነት ብዘስካሕክሕ መልክዑ ተበላሽዩ፡ ኣብቲ ሞለኩላዊ ዓለም ዝነብሩ ትሑታት ኣካላት መጻወቲ ኾነ።

ሴቶን ነቲ ምስጢር ናይቲ ፍልስፍናዊ እምኒ ካብ ምግላጽ ስለ ዝኸልከለ ተፈሪዱ። ዶክተር ፕሪሴ ካብ ሮያል ሶሳይቲ ኦፍ ሎንዶን፡ ኣካላዊ መሪት ናብ ቁስላዊ ወርቂ ክልውጥ ፈተነ፡ እንተኾነ ነቲ ፈተነ ኣብ ቅድሚ መሳቱ ክደግሞ ምስ ደለየ ፈሺሉ። ሽዑ ሓፍረትን ተስፋ ምቁራጽን ተሰሚዕዎ ባዕሉ ቐተለ።

ዴሊስሌ እቲ ዓቢ ዴሊስሌ፡ ብተመሳሳሊ ምኽንያት ተኣሲሩ፡ ካብቲ ዘስካሕክሕ ብልኽ ዝነበረሉ ክምለጥ ምስ ፈተነ በቶም ሓለውቲ ተቐቲሉ።

እዚ ኹሉ ውድቀትን ኣማኢት ካልኦትን፡ እቲ ናይ ብሓቂ ግብራዊ ምስጢራዊ ፍልጠት፡ ምስቲ ዘስካሕክሕ ሓይሊ ስሕበት፡ ነቲ ዝኸፍአ ቅድስና ከም ዝጠልብ ይገልጽ፣ ብዘይካኡ ነቲ ሓደጋታት ናይ ኣልኬሚያን ስሕበትን ምግጣም ኣይከኣልን እዩ።

ብዛዕባ ቅድስና ኣብዚ እዋን እዚ ምዝራብ ኣዝዩ ከቢድ እዩ፣ ምኽንያቱ እዛ ዓለም እዚኣ ብጻድቃን እዩ ዝመልአት፣ ንሳቶም ድማ ጻድቃን ምዃኖም ይግለጹ።

እቲ ዓቢ መምህር ሓይሊ ሞሪያ፡ ኣብ ምብራቓዊ ቲቤት ምስኣና እናዛረበ ከምዚ በለና፡ “ምስቲ ውሽጣዊ ኣካል ምውህሃድ ኣዝዩ ከቢድ እዩ፡ ካብ ክልተ ምስቲ ውሽጣዊ ኣካል ክወሃሃዱ ካብ ዝፍተኑ፡ ሓደ ጥራይ እዩ ዝሰርሕ፣ ምኽንያቱ ከምቲ ገጣሚ ጉልየርሞ ቫለንስያ ዝበሎ፡ ኣብ መንጎ ምትእንፋስ ግጥሚ በደል ተኸቢኡ እዩ።”

እቲ በደል ጻድቕ፡ ሰማእት፡ ሃዋርያ ለቢሱ እዩ። ኣማኢት ሰባት ንስነ ጽሑፍ ስሕበት ዝፈትዉ ንቅድስና ይግለጹ፡ ስጋ ኣይበልዑን፡ ኣየትክኹን ኣይሰትዩን፡ ኣብ ገዛ ግን ምስ መርዓዊት ይጣዓሱ፡ ንደቆም የሳቒዩ፡ የዝሙትዩ፡ የማትዉ፡ ዕዳኦም ኣይከፍሉን፡ ይውዕሉ ኣይፍጽሙን ወዘተ ወዘተ።

ኣብ ቁስላዊ ዓለም ብዙሓት ሰባት ናብ ፍጹም ንጽህና በጺሖም እዮም፡ እንተኾነ እዞም ሰባት እዚኣቶም ኣብ ውሽጣዊ ዓለም ምስ ተፈተኑ፡ ብዜስካሕክሕ መልክዑ አመንዝራታት ኮይኖም ተረኺቦም።

ብዙሓት ተወከልቲ ናይቲ መንገዲ ኣብ ቁስላዊ ዓለም ዋንጫ ወይኒ ከቶ ኣይሰትዩን፣ እንተኾነ ኣብ ውሽጣዊ ዓለም ግን ምስ ተፈተኑ ስኽራናት ኾይኖም ተረኺቦም።

ብዙሓት ተወከልቲ ናይቲ መንገዲ ኣብ ቁስላዊ ዓለም ተገዛእቲ ኣባጊዕ እዮም፣ እንተኾነ ምስ ተፈተኑ ኣብ ውሽጣዊ ዓለም ናይ ብሓቂ ነብሪታት ኾይኖም ተረኺቦም።

ብዙሓት ተወከልቲ ናይቲ መንገዲ ገንዘብ ኣይመነዩን፣ እንተኾነ ግን ስነ ኣእምሮኣዊ ሓይልታት ይምነዩ።

ኣብዛ ዓለም እዚኣ ብዙሓት ተወከልቲ ናይቲ መንገዲ ኣለዉ፣ ብትሕትናኦም ዘደንቁ እዮም፣ ብሰላም መሬት ክድቅሱ ይኽእሉ፣ ኣብ ኣፍደገ ሓደ ሃብታም፣ ካብቲ መኣዲ ናይቲ ጎይታ ዝወድቕ ቁርጽራጽ እንጌራ ክረክቡ ይኽእሉ። እንተኾነ ሓያሎ ክእለታት ከም ዘለዎም ወይስ ብትሕትናኦም ይግለጹ።

ብዙሓት ሰባት ቅድስና ናይ ብሓቂ ቅዱሳን ምህላዎም ምስ ፈለጡ ንቅድስና ተመኒዮም። ብዙሓት ንቅድስና ናይ ካልኦት ዝቐንኡ ስለዚ ድማ ቅዱሳን ክኾኑ ይደልዩ።

ብዙሓት ውልቀ ሰባት ነቲ ናይ ወርሒ ኢጎ ንምፍራስ ብምኽንያት ናይ ኣእምሮ ስንፍና ኣይሰርሑን።

ማእለያ የብሎምን ናብ ብርሃን ክበጽሑ ዝደልዩ ኣብ መዓልቲ ሰለስተ ግዜ ዝበልዑ፣ ብዘስካሕክሕ መልክዑ ጐራሕቲ እዮም።

ብዙሓት ብኸናፍሮም ኣይሓምዩን፣ እንተኾነ ግን ብኣእምሮኦም የጉረምርሙ፣ እንተኾነ ግን ከቶ ከም ዘይጉረምርሙ ይኣምኑ።

እቶም ኣብቲ ሕቡእ ዘሎ ኣቦኦም ከም ዘለዉ ዝእዘዙ ተመነይቲ ሒደት እዮም። ዳርጋ ኹሎም ተማሃሮ ናይ ምስጢራዊ ፍልጠት ሓቂ ክዛረቡ እናደለዩ ይሕስዉ፡ ሓሳዊ መልሓስ ኣለዎም፡ ዘይፈተንዎም የረጋግጹ እዚ ድማ ሓሶት እዩ።

ኣብዚ እዋን እዚ ሓሳዊ መሰኻኽር ምቕማጥ ልሙድ ኮይኑ ተማሃሮ ምስጢራዊ ፍልጠት በደል ይፍጽሙ ከም ዘለዉ ከይፈለጡ የካይድዎ።

ክብሪውን ተንኮል ለቢሱ እዩ። ብዙሓት ተመነይቲ ጽቡቕ ኣይለብሱን ኣብ ጎደናታት ብዘይምድንጓይ ይኸዱ፣ እንተኾነ ብኣቢኡቶም ኣቢሎም እቲ ክብሪውን ይርአ።

ማእለያ የብሎምን ተመነይቲ ነቲ ናይ ባዕሎም ፍቕሪ ክገድፉ ኣይከኣሉን፣ ኣዚዮም ባዕሎም ይፈትዉ፣ ሓደ ሰብ ገለ ኣፍልጦ ምስ ገበረሎም ከኣ ብዘይካ ምግላጽ ይሰቃዩ።

ብዙሓት ተመነይቲ ብሕማቕ ሓሳባት መሊኦም እዮም፣ ንኣእምሮኦም ክቆጻጸሩ ኣይተምሃሩን፣ እንተኾነ ግን ኣዝዮም ጽቡቕ ከም ዝኸዱ ይኣምኑ።

ማእለያ የብሎምን ሓሳዊ ተማሃሮ እቲ ሕቡእን ሓሳዊ ምስጢራዊ ፍልጠትን፣ ብገንዘብ እንተዘይተሰስዑ፣ ብፍልጠት ይስስዑ እዮም፣ ነቲ ስስዐ ክሰግሩዎ ኣይከኣሉን።

ኣማኢት ተመነይቲ ኣብ ውሽጦም ዓለማውነት ሒዞም እዮም፣ ክሳብ ዝኾነ ግዜ ናብ ሳዕስዒት ወይስ ድግስ ኣይከዱን።

ብዙሓት ተወከልቲ ናይቲ መንገዲ ነቲ ምዝራፍ ክገድፉ ኣይከኣሉን፣ ንሳቶም መጽሓፍቲ ይሰርቁ፣ ኹሎም ናብቲ ምስጢራዊ ትምህርቲ ንገንዘብ ንምውሳድ ይኣትዉ፣ ክሳብ ንድሕሪት ምስጢራት እንተኾነ እኳ፣ ናይ ምዝራፍ ስራሖም ክሳብ ዝፍጽሙ ተኣማንነት ይግለጹ ሽዑ ኣይምለሱን።

ማእለያ የብሎምን ተወከልቲ ሕማቕ ቃላት ይዛረቡ፣ ገሊኣቶም ብኣእምሮኦም ጥራይ ይገልጽዎ፣ ክሳብ ከናፍሮም ጣዕሚ ዝዛረቡ።

ብዙሓት ተውህቦታት ምስ ሰባት ጨካናት እዮም። ንሓደ ገጣሚ ሓጺር ጽሑፍ ዝጸሓፈሎም ብከቢድ ቃላት ዝጐድኡ ተውህቦታት ፈሊጥና ኢና።

እቲ ድኻ ረሃቦ ነይርዎ ገጣሚ ስለ ዝነበረ፣ ንሓደ ተውህቦ ሓጺር ጽሑፍ ጸሓፈሎም፣ ገንዘብ ንምርካብ፣ እቲ መልሲ ከቢድ ነይሩ፣ እቲ ተውህቦ ትሕትናን ፍቕርን እናገለጸ ንተረሃቢ ሰደበ።

ብዙሓት ናብ ብርሃን ክበጽሑ ዝደልዩ ብመምህራን ናይ ገሊኦም ትምህርታት ብጭካነ ዝተዋረዱ እዮም።

ብዙሓት ሰባት ኣብ ህይወት ኹሉ ነገር ክገብሩ ይኽእሉ፣ ሰብ ካብ ምቕታል እንተዘይኮይኑ፣ እንተኾነ ብምፍላጥ እናሳሓቑ፣ ብሕማቕ ተግባራት፣ ብዝጐድእ ሳሕቂ፣ ብክፉእ ቃል ይቐትሉ።

ብዙሓት ሰብኡት ነንስትኦት ብሕማቕ ተግባራቶም፣ ብክፉእ ጠባዮም፣ ብዘስካሕክሕ ቅንኢኦም፣ ብዘይምምስጋን ወዘተ ቐቲሎም።

ብዙሓት ኣንስቲ ነንሳብኡተን ብክፉእ ባህርየን፣ ብዘይግቡእ ቅንአን፣ ብዘይምዝንጋዕ ዝጠልባኦ ወዘተ ቐቲሎመን።

ዝኾነ ዓይነት ሕማም ስነ ኣእምሮኣዊ ምኽንያታት ከም ዘለዎ ክንርስዕ የብልናን። ስድብ፣ ምፍላጥ፣ ድምጻዊ ሳሕቂ፣ መጥቓዕቲ፣ ሕማቕ ቃላት ንጉድኣት ንምፍጣር፣ ንሕማማት ንምፍጣር፣ ንምቕታል ወዘተ የገልግሉ።

ብዙሓት ኣቦታትናን ኣዴታትናን ደቆም ፈቒዶምሎም እንተዝኾኑ እኳ ንተወሰነ ግዜ በንበሩ ነይሮም።

ዳርጋ ኹሎም ደቂ ሰባት ብዘይምዝንጋዕ ኣዴታት ዝቐትሉ፣ ወለዶም ዝቐትሉ፣ ኣሕዋቶም ዝቐትሉ፣ ኣንስቶም ዝቐትሉ ወዘተ እዮም።

ንተማሃሮ ምስጢራዊ ፍልጠት ርህራሄ የብሎምን፣ ንመሰልቶም ብምስቃዮምን ብምብካዮምን ክስዉኡ ኣይክእሉን እዮም።

ኣብ ኣማኢት ተመነይቲ ናይ ብሓቂ ለግስነት የብሎምን፣ ለጋሳት ይመስሉ፣ እንተኾነ ኣብ ዓለም ሓድሽ ማሕበራዊ ስርዓት ንምቛም እንድሕር ተጸዊዕና፣ ክንሸሹ ወይስ ሕጊ ካርማን ለውጢን ኹሉ ነገር ከም ዝፈትሖ ይገልጹ።

ኣቶም ናብ ብርሃን ክበጽሑ ዝደልዩ ጨካናት እዮም፣ ምሕረት የብሎምን፣ ከም ዘፍቅሩ ይገልጹ ሓቂ ግን ኣየፍቅሩን፣ ለግስነት ይሰብኩ ተግባራዊ ግን ኣየውዕልዎን።

ምልክት ሳጂታሪየስ ኣብዚ ኹሉ ነገር ክንሓስብ የዕድመና። ሳጂታሪየስ ኣብ ኢዱ ፍላጻ ዘለዎ ሰብ ይውክል፣ ፈረሰኛ ሰብ እዩ።

እቲ ፈረስ ነቲ እንስሳዊ ኢጎ ይውክል፣ እቲ ብዙሕ ቕኑዕ ኣነነታት ናይ ወርሒ ኣካላት ለቢሱ።

እቲ ኣነነታዊ ነገር ውልቃዊ ኣይኮነን፣ እቲ ኣነነታዊ ነገር ውልቃውነት የብሉን። እቲ ኣነነታዊ ነገር ብዙሕ እዩ፣ እቲ ናይ ወርሒ ኢጎ ብድምር ንኣናእሽቱ ኣነነታት ዝቖመ እዩ። ነፍሲ ወከፍ ስነኣእምሮኣዊ ጉድለት ብንእሽቱ ኣነነታዊ ነገር ይውከል:: እቲ ስብስብ ናይ ኹሉ ጌጋታትና ብቲ ብዙሕ ቕኑዕ ኣነነታት ይውከል::

እቲ ዝኸፍአ ጸገም ነቲ ካልኣይ ልደት ንዝበጽሕ ኹሉ ክፈትሖ ዘለዎ፡ ነቲ ናይ ወርሒ ኢጎ ምፍራስ እዩ።

እቲ ሓድሽ ዝተወልደ መምህር ነቲ ናይ ጸሓይ ኣካላት ለቢሱ እዩ፣ እቲ ኢጎ ግን ነቲ ናይ ወርሒ ኣካላት ለቢሱ እዩ።

ኣብ ቅድሚ እቲ ሓድሽ ዝተወልደ መምህር ክልተ መንገዲ ይኽፈቱ፣ እቲ ኣብ የማነይትን እቲ ኣብ ጸጋማይትን።

ብመንገዲ የማነይቲ እቶም ናይ ወርሒ ኢጎ ንምፍራስ ዝሰርሑ መምህራን እዮም ዝኸዱ። ብመንገዲ ጸጋማይቲ እቶም ነቲ ናይ ወርሒ ኢጎ ንምፍራስ ዘይግደሱ እዮም።

እቶም ነቲ ናይ ወርሒ ኢጎ ዘየፍርሱ መምህራን ሃናስሙስያን ኮይኖም እዮም። ሃናስሙሰን ድርብ ማእከላይ ክብደት ዘለዎ ሰብ እዩ።

እቲ መምህር ነቲ ናይ ጸሓይ ኣካላት ለቢሱ እቲ ናይ ወርሒ ኢጎ ነቲ ናይ ወርሒ መጓዓዝያ ለቢሱ፡ ድርብ ስብእና ይፈጥር፣ ሃናስሙስያዊ።

እቲ ሃናስሙስያን ፈረሰኛ ከምቲ ናይ ሳጂታሪየስ ፍርቂ መልኣክ ፍርቂ እንስሳ እዩ። እቲ ሃናስሙስያን ክልተ ውሽጣዊ ስብእና ኣለዎ፣ ሓደ ናይ መልኣኽ ሓደ ናይ ጋኔል።

እቲ ሃናስሙስያን ናይ ኮስሚክ ኣደ ዘይምዕዋት እዩ፣ ውድቀት። እቲ ግኖስቲካዊ ተምሃራይ ነቲ ናይ ወርሒ ኢጎ ካብቲ ካልኣይ ልደት ቅድሚ ምውላዱ እንተ ኣፍሪስዎ፣ ኣብ ጥዕና ይሓዊ፣ ነቲ ጸገሙ ቀዲሙ ይፈትሖ፣ ነቲ ዓወት የረጋግጽ።

ነቲ ኣንድራሜሌክ ኣብ ውሽጣዊ ዓለም ዝጽውዖ ዝኸፍአ ዜና ክሰምዕ እዩ፣ ምኽንያቱ እቲ ጋኔን ኣንድራሜሌክ ወይስ መምህር ናይቲ ጻዕዳ ሎጅያ ክሳተፍ ይኽእል እዩ። እዚ ሰብ ድርብ ማእከላይ ክብደት ዘለዎ ሃናስሙስያን እዩ።

ነቲ ናይ ወርሒ ኢጎ ምፍራስ ኣብቲ ዓቢ ስራሕ መሰረታዊ እዩ። እቶም ካልኣይ ልደት ዝረኸቡ ነቲ ናይ ወርሒ ኣካላት ናይ ምጥፋእ ሓሳብ ይህልዎም፣ እንተኾነ ነቲ ናይ ወርሒ ኢጎ እንተዘይ ኣፍሪስናዮ ይከኣል ኣይኮነን።

እቶም ክልተ ግዜ ዝተወልዱ ፍቕሪ ምስ ስኣኖም ኣብቲ ውሽጣዊ እድገቶም ይንዕጹ።

ነታ መለኮታዊት ኣዲኡ ዝርስዕ ኹሉ ኣብቲ ዕብየት ይቀንስ። ንመለኮታዊት ኣዴና እንተሪሳዕና ፍቕሪ ይስኣን።

ንኹሉ እቲ ነቲ ናይ ወርሒ ኢጎ ዘቖሙ ትናእሽቱ ኣነነታት ብዘይካ ሓገዝ ናይ መለኮታዊት ኣደ ምጥፋእ ኣይከኣልን እዩ።

ዝኾነ ጉድለት ምርዳእ መሰረታዊ እዩ፣ ወሳኒ እዩ፣ ነቲ ንእሽቱ ኣነነታዊ ነገር ክንጥፍኦ ከለና፣ እቲ ኣብ ባዕልና ናይ ምጥፋእ ስራሕ፣ ብዘይካ ሓገዝ ናይቲ ቅዱስ ላም ናይቶም ሓሙሽተ ኣእጋር ግን ኣይከኣልን እዩ።

መለኮታዊት ኣደ ዝተሰብሩ ጠርሙሳት ትጠፍእ። ነፍሲ ወከፍ ንእሽቱ ኣነነታዊ ነገር ጠርሙስ እዩ። ኣብቲ ጠርሙስ ውሽጢ ሓደ ክፍሊ ኣካል ተቐይሩ እዩ።

እዚ ማለት እቲ ኣካል፡ እቲ ቡድሃታ፡ ነፍሲ ወይስ ክፋል ሰብኣዊ ነፍሲ ዝኾነ እንስሳዊ ኣእምሮ ዘለዎ ሰብ፡ ናብ ኣማኢት ክፍሊታት ተቐይሩ ተቐዪዱ እዩ።

ኣብነት፡ ቁጥዐ፡ ብኣማኢት ወይስ ብኣሽሓት ኣነነታት ይውከል፡ ነፍሲ ወከፎም ኣካል ዝተቐየረሉ ጠርሙስ እዩ፤ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ጠርሙስ እቲ ክፋል ናይቲ ኣካል ኣሎ።

እቲ ኹሉ ጠርሙሳት ቁጥዐ፡ እቲ ኹሉ ኣነነታት፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ካብ ኣርብዓን ትሸዓተን ክፍሊታት ወይስ ክልላት ናይቲ ንኡስ ኣእምሮ ይነብር።

ቁጥዐ ኣብ ዝኾነ ንኡስ ኣእምሮኣዊ ክፋል ምርዳእ ዝብል ትርጉሙ ሓደ ጠርሙስ ምትኳስ እዩ፣ ሽዑ እቲ ኣካል ናይቲ ዝምልከቶ ክፍሊ ይላቐቕ።

እዚ ምስ ዝኸውን፣ መለኮታዊት ኣደ ብዝተሰበረ ጠርሙስ እናኣጠፋኣት ትእተው፣ ነቲ ሬሳ ናይቲ ንእሽቱ ዝፈረሰ ኣነነታዊ ነገር። እቲ ሬሳ ኣብ ውሽጢ ዝነበረ ክፋል ናይቲ ነፍሲ የብሉን፡ ድሒሩ ድሒሩ ድማ ኣብቲ ሲኦል ዓለምታት ይጠፍእ።

እቲ መለኮታዊት ኣደ ኣብዚ ጉዳይ ትኣቱ ከም ዘላ ምፍላጥ ኣገዳሲ እዩ፡ እቲ ጠርሙስ ምስ ተሰበረ፡ እቲ ኣብ ውሽጢ ተቐይሩ ዝነበረ ኣካል ምስ ተላቐቐ።

መለኮታዊት ኣደ ነቲ ጠርሙስ ምስቲ ጋኔን ውሽጢ እንተኣጥፊኣቶ፣ እቲ ድኻ ጋኔን ማለት እቲ ክፋል ናይቲ ነፍሲ፣ ናብቲ ሲኦል ዓለምታት ክኣቱ ነይርዎ።

ኹሎም እቲ ጠርሙሳት ምስ ተሰበሩ፣ እቲ ኣካል ብጠቕላላ ተላቒቑ፣ መለኮታዊት ኣደ ከኣ ሬሳታት ንምጥፋእ ትሰርሕ።

ቁጥዐ ኣብ ዕስራ ወይስ ሰላሳ ንኡስ ኣእምሮኣዊ ክልላት ምርድኡ፣ ኣብ ኹሉ ኣርብዓን ትሸዓተን ክፍሊታት ከም ዝተረዳእናዮ ኣይኮነን።

ነቲ ቁጥዐ ኣብቲ ክፍሊ ሰለስተ ወይስ ኣርባዕተ ምርዳእ፣ ምትኳስ ወይስ ምምታር ማለት እዩ፣ ጠርሙስ ድሮ ኣብ ክፋል ሰለስተ ወይስ ኣርባዕተ። እንተኾነ፣ ብዙሓት ኣነነታት ናይ ቁጥዐ፣ ብዙሓት ጠርሙሳት፣ ኣብ ኹሉ ንኡስ ኣእምሮኣዊ ክፍሊታት ክቕጽሉ ይኽእሉ።

ነፍሲ ወከፍ ጉድለት ኣብ ነፍሲ ወከፍ ካብቲ ኣርብዓን ትሸዓተን ከባቢታት ናይቲ ንኡስ ኣእምሮ ይካየድ፣ ብዙሓት ሱርታት ድማ ኣለዉ።

ቁጥዐ፣ ስስዐ፣ ዝሙት፣ ቅንኢ፣ ትዕቢት፣ ስንፍና፣ ጓህሊት፣ ኣሽሓት ጠርሙሳት ኣለዎም፣ ኣሽሓት ትናአሽቱ ኣነነታት ውሽጢ ኣካል ተቐይሩ ይርከብ።

እቲ ብዙሕ ቕኑዕ ኣነነታዊ ምስ ተቐትለን ምስ ተጠፍአን፣ እቲ ኣካል ምስቲ ጌጋ ይወሃሃድ፣ እቲ ናይ ወርሒ ኣካላት ድማ ኣብ ውሽጢ ስምዒት ዘለዎ ስሕበት ንሰለስተ መዓልቲ ይጠፍእ።

ድሕሪ ሰለስተ መዓልታት እቲ መምህር ነቲ ናይ ጸሓይ ኣካላቱ ለቢሱ፣ ይመለስ ናብ ኣካላዊ ኣካሉ። እዚ መጀመራዊ ትንሳኤ እዩ።

ዝኾነ ትንሳኤ ዝረኸበ መምህር ናይ ጸሓይ ኣካላት ኣለዎ፣ ናይ ወርሒ ኣካላት ግን የብሉን።

ትንሳኤ ዝረኸቡ መምህራን ኣብ ባርዕ፣ ኣየር፣ ማያት ከምኡውን ምድሪ ስልጣን ኣለዎም።

ትንሳኤ ዝረኸቡ መምህራን ነቲ ኣካላዊ መሪት ናብ ኣካላዊ ወርቂ ክልውጡ ይኽእሉ እዮም።

ትንሳኤ ዝረኸቡ መምህራን ንህይወትን ሞትን ይቆጻጸሩ፣ ነቲ ኣካላዊ ኣካል ንሚልዮናት ዓመታት ክዕቅቡ ይኽእሉ፣ ነቲ ትርቢዕ ናይቲ ክቢን ዘየቋርጽ ምንቅስቓስን ይፈልጡ፣ ንዓለም ለኻዊ ሕክምና ኣለዎም፣ ኣብቲ ጥዑም ቃል ናይቲ መለኮታዊ ቛንቋ ይዛረቡ፣ ከም ወርቃዊ ርባ ደስ ብዝብል መልክዑ ኣብ ትሕቲ ጽኑዕ ጫካ ናይ ጸሓይ ይወርድ።

እቲ ካብ እዋን ናብ እዋን ዝመውት ኣብ ኹሉ ካብ ኣርብዓን ትሸዓተን ንኡስ ኣእምሮኣዊ ክፍሊታት ናይ ጃልዳባኦት ናብ ኣሽሓት ምስጢራዊ ፈተነታት ይመጽእ።

ብዙሓት ተጀመርቲ ኣብ ሓደ ክፋል ወይስ ክልሊ ናይቲ ንኡስ ኣእምሮ ዓወት ምስ ረኸቡ፣ ኣብ ሓደ ክፋል ብዚምልከቶ ስነ ኣእምሮኣዊ ጉድለት ዝተሓሓዝ ፈተነ ይወድቁ።

መለኮታዊት ኣደ ወትሩ ክንጽውዓ እንከሎና ኣብቲ ባርዕ ተጊሃ ንኽንርድእ ትረድኣና እያ።

መለኮታዊት ኣደ ንነፍሲ ወከፍ ነቲ ድሮ ዝሞተ ኣነነታዊ ነገር እናኣጥፋኣት ንዓና ናብቲ ጻዕዳ ሎጅያ ትልምነልና።

መለኮታዊት ኣደ እቲ ቅዱስ ላም ናይቶም ሓሙሽተ ኣእጋር፣ እቲ ናይ ኣደ ክሊ፣ እቲ ናይ ኣደ ናይቲ መንፈሳዊ ሞናዳ እዩ፣ ኣብቲ ዘለኣለማዊ ዋላ ሓንቲ ዘይብሉ ናይቲ ስዉር ኣቦ፣ ኣብቲ ፍጹም ጸጥታን ፍጹም ጸልማትን ይዕቆብ።

ብዝኾነ ነገር እንተሃልዩ ናይ ባዕላዊ ኣደ ብዝኾነት ናይ ኣቦ ውልቃዊ ጨረር ኣለና፣ እቲ ኣደ ናይቲ ውሽጣዊ ጌጋ ዝኾነት ስለዚ እያ፣ ኣብ ውሽጢ ሞናዳ ተኸቢኣ፣ ምስ ሞናዳ ሓደ እያ።

ኣርቴሚሳ ሎኳ ወይስ ኔይተር ኣብ ሰማይ ወርሒ እንተኾነ፣ ንግሪኽ እታ ንጽህቲ ዲያና ኣብ ምድሪ ናይ ሓደ ሕጻን ልደትን ህይወትን እናመራሐት መለኮታዊት ኣደ ነበረት ንግብጻውያን ከኣ ሄካቴ ኣብ ሲኦል ኣምላኽ ሞት፣ ኣብ ስሕበትን ቅዱስ ስሕበትን ትገዝእ ነበረት።

ሄካቴ-ዲያና-ወርሒ እታ መለኮታዊት ሰለስተ ኣደ እያ፣ ምስቲ ትሪሙርቲ ሂንዱስታኒካ፣ ብራሃማ፣ ቪሽኑ-ሺቫ ሓደ እያ።

መለኮታዊት ኣደ አይሲስ እያ፣ እቲ ሴሬስ ናይቶም ምስጢራት ኤሉሲስ፣ እቲ ምድራዊ ቬኑስ፣ እታ ኣብ መጀመርታ ዓለም ነቲ ስሕበት ናይ ተጻራሪ ጾታታት ዝፈጠረትን ብዘይውዳእ ጽብቕቲ ወለዶ ሰብ ዝዘርግሐትን እያ።

ንሳ ፕሮሴርፒና እያ፣ እታ ናይ ለይቲ ዝምልከቱ፡ እታ ኣብ ሰማያዊ፡ ምድራዊ ከምኡውን ሲኦላዊ መልክዕኣ ጸላእቲ ኣጋንንቲ ንኣቨርኖ እትበድሆም፣ ነቲ ኣፍደገታት ናይቲ ትሕቲ መሬታዊ ማእሰርታት ዓጽያ ትሕዝ ከምኡውን ኣብቲ ቅዱስ ጫካ ዓወት እናበሰረት እትዛወር።

ልዕልቲ ናይቲ ስቲግያዊ መንበሪ፣ ኣብ ማእከል ጸልማት ኣኬሮንቴ ታብርህ፣ ልክዕ ከምቲ ኣብ ምድሪን ኣብ ኤሊስያዊ ግራውንድን።

ብምኽንያት ገለ ጌጋ ናይ ገሊኦም ቅዱሳት ውልቀ ሰባት፣ ኣብቲ ጥንታዊ ግዜ እቲ ድኻ እንስሳዊ ኣእምሮ ነቲ ዘስሕትም ኣካል ኵንዳርቲጓዶር ተቐበለ።

እቲ ኣካል እቲ ጅግንነት ናይ ሰይጣን እዩ፣ እቲ ጾታዊ ባርዕ ናብ ታሕቲ እናተመርሐ፣ ናብ ኣቶሚካዊ ሲኦል ናይቲ ናይ ወርሒ ኢጎ።

እንስሳዊ ኣእምሮ ነቲ ኣካል ኵንዳርቲጓዶር ምስ ስኣነ እቶም ሕማቕ ሳዕቤናት ኣብ ውሽጢ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ተረፉ፣ እቶም ሕማቕ ሳዕቤናት ብዙሕ ቕኑዕ ኣነነታዊ ነገር ተፈጢርዎም እዮም፣ ናይ ወርሒ ኢጎ።

ብኣድማዒ ምርዳእን ከምኡውን ብጥልቂ ውሽጣዊ ኣስተንትኖ፣ ካብቲ ዘስሕትም ኣካል ኵንዳርቲጓዶር እቶም ሕማቕ ሳዕቤናት፣ ብሓገዝ ናይ መለኮታዊት ኣደ ካብ ባዕልና ከነጥፍኦም ንኽእልን ይግብኣናን።

ኣብ ካልእ ግዜ እቲ ሰብ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ክነብር ኣይደለየን፣ ነቲ ዜሳቒ ኩነታት ተገንዚቡ ነበረ፣ ገሊኦም ቅዱሳት ውልቀ ሰባት ነቲ ዓሌት ሰብ ነቲ ዘስሕትም ኣካል ኵንዳርቲጓዶር ሃብዎም፣ ብውቃቤታት ናይዛ ዓለም እዚኣ ንምስሓት። እቲ ሳዕቤን ድማ እቲ ሰብ ብዛ ዓለም ተሳሕተ።

እቶም ቅዱሳት ውልቀ ሰባት ነቲ ኣካል ኵንዳርቲጓዶር ምስ ወሰድዎ፣ ኣብ ውሽጢ ነፍሲ ወከፍ ሰብ እቶም ሕማቕ ሳዕቤናት ተረፉ።

ብሓገዝ ናይ መለኮታዊት ኣደ ነቶም ሕማቕ ሳዕቤናት ናይቲ ዘስሕትም ኣካል ኵንዳርቲጓዶር ከነጥፍኦም ንኽእል።

ምልክት ናይ ሳጂታሪየስ፣ ምስቲ ውሩይ ፈረሰኛኡ ፍርቂ ሰብ ፍርቂ እንስሳ፣ እዩ ወትሩ ክዝንጋዕ የብሉን።

ሳጂታሪየስ ናይ ጁፒተር ገዛ እዩ። ብረትን ሳጂታሪየስ እቲ ኤስታኖ እዩ፣ እምኒ ከኣ ሰፊሮ ኣዙል እዩ።

ኣብ ግብሪ እቶም ደቀባት ሳጂታሪየስ ብዙሕ አመንዝራታትን ስምዒታውያንን ምዃኖም ክንረጋገጽ ኪኢልና ኢና።

ደቀባት ሳጂታሪየስ ንጉዕዞታት፣ ምርምራትን፣ ጀብሃታትን፣ ስፖርትን የፍቅሩ።

ደቀባት ሳጂታሪየስ ብቐሊሉ ይቖጥዑ ድሒሮም ይቕረ ይብሉ።

ደቀባት ሳጂታሪየስ ብዙሕ ይርድኡ፣ ንጽብቕቲ ሙዚቃ የፍቅሩ፣ መስተንክር ኣእምሮ ኣለዎም።

ሳጂታሪያውያን ጽኑዓት እዮም፣ ብውድቀት ምስ ተዓወቱ፣ ካብ በረኻዊ ኣመድ ከምቲ ናይ ኣቭ ፌኒክስ ካብ ሚቶሎግያ ተንሲኦም ይመስሉ፣ ንኹሎም ፈተውቶምን ጸላእቶምን እናገረሙ።

ደቀባት ሳጂታሪየስ ብዙርያ ምስ ዘይዕጹግ ሓደጋታት እናተኸበቡ ዓበይቲ ትካላት ንምስፋሕ ይኽእሉ እዮም።

ቁጠባዊ ህይወት ናይ ሳጂታሪያውያን ገሊኡ ግዜ ብዙሕ ጽቡቕ ይ