Ýönekeýlik

Gyssagly, dörediji düşünjäni ösdürmek zerur, sebäbi ol adama hakyky ýaşaýyş azatlygyny getirýär. Düşünjä bolmazdan çuňňur seljermäniň hakyky tankydy ukybyna ýetmek mümkin däl.

Mekdepleriň, kollejlaryň we uniwersitetleriň mugallymlary öz okuwçylaryny öz-özüňi tankytlaýyn düşünmäniň ýoluna gönükdirmelidirler.

Öten bölümimizde biz bahyllygyň proseslerini giňişleýin öwrenipdik we eger ähli görnüşdäki göriplikden, dini, höwesli we ş.m. bolmagyndan gutulmak islesek, bahyllygyň nämedigine doly düşünmeli, sebäbi diňe bahyllygyň çuň we ýakyn proseslerine düşünip, ähli görnüşdäki göriplikden gutulyp bileris.

Göriplik nika bozýar, göriplik dostlugy bozýar, göriplik dini uruşlary, doganlaryň arasyndaky ýigrençleri, adam öldürmeleri we ähli görnüşdäki ejirleri döredýär.

Bahyllyk ähli çäksiz öwüşginleri bilen beýik maksatlaryň arkasynda gizlenýär. Beýik mukaddesler, Mahatma ýa-da Guru barada maglumat alan adamda hem mukaddes bolmak islegi bar. Beýleki haýyr-sahawatçylardan geçmäge çalyşýan haýyr-sahawatçyda hem bahyllyk bar. Akylynda maglumatlar bolany üçin, käbir mukaddes adamlar barada maglumat alan adamda-da bahyllyk bar.

Mukaddes bolmak islegi, edepli bolmak islegi, beýik bolmak isleginiň esasyny bahyllyk düzýär.

Mukaddesler öz häsiýetleri bilen köp zyýan ýetirdiler. Özi-de özüni gaty mukaddes hasaplaýan bir adamyň wakasy ýadymyza düşýär.

Bir gezek aç we gedaý şahyr onuň gapysyny kakyp, esasan biziň hekaýamyzyň mukaddesine bagyşlanan ajaýyp goşgy berdi. Şahyr diňe ýadaw we garry bedenine iýmit satyn almak üçin bir teňňä garaşýardy.

Şahyr kemsitmelerden başga zat göz öňüne getirmedi. Mukaddesiň rehimdar we gazaply gözleri bilen gapyny ýapyp, bagtsyz şahyra: “Bu ýerden gidiň dost, uzaklara, uzaklara… Men bu zatlary halamok, men ýaltaçylygy ýigrenýärin… Maňa dünýäniň şöhraty ýaramaýar, bu durmuş bir ilýuziýa… Men kiçigöwünlilik we mylakatlylyk ýoluna eýerýärin” diýip aýdanda, haýran galdy. Bagtsyz şahyr muny aldy, ýüregini agyrtýan söz, şarpyk we ýüregi agyrdy we lira böleklere bölünişdi we şäheriň köçelerinde haýal-haýal… haýal-haýal… haýal-haýal gitdi.

Täze nesil hakyky düşünmäniň esasynda döremeli, sebäbi ol doly döredijiliklidir.

Ýat we ýatlamak dörediji däl. Ýat geçmişiň mazarydyr. Ýat we ýatlamak ölümdir.

Hakyky düşünişlik doly azat edilmegiň psihologiki faktorydyr.

Ýadyň ýatlamalary bize hakyky azatlygy hiç haçan getirip bilmeýär, sebäbi olar geçmişe degişli we şonuň üçin ölüdir.

Düşünje geçmişiň zady däl, gelejegiň hem däl. Düşünje şu wagt ýaşaýan pursadymyza degişlidir. Ýat hemişe gelejek hakda düşünje getirýär.

Ylym, pelsepe, sungat we din öwrenmek gyssagly, ýöne ynamlylyga ynanmaly däl, sebäbi ol wepaly däl.

Bilimi ýadyň guburyna goýmak manysyz. Düşünmeli bolan bilimi geçmişiň çukurynda jaýlamak samsyklykdyr.

Biz hiç haçan öwrenmäge, akyldarlyga, ylyma garşy çykyp bilmeris, ýöne bilimiň diri gymmatlyklaryny ýadyň çüýrän gubury arasynda goýmak tersdir.

Öwrenmek zerur, derňemek zerur, seljermek zerur, ýöne aňyň ähli derejelerinde düşünmek üçin çuňňur oýlanmaly.

Hakyky ýönekeý adam çuňňur düşünýär we ýönekeý aňy bar.

Durmuşda möhüm zat, ýadyň guburynda toplan zadymyz däl, eýsem diňe akyl taýdan däl, eýsem aňyň dürli derejelerinde, aňsyz derejelerinde hem düşünendigimiz.

Ylym, bilim derrew düşünişe öwrülmeli. Bilim, öwrenmek hakyky döredijilik düşünjesine öwrülende, derrew ähli zada düşünip bileris, sebäbi düşünje derrew, birbada bolýar.

Ýönekeý adamyň aňynda hiç hili kynçylyk ýok, sebäbi aňyň ähli kynçylyklary ýat bilen baglanyşykly. Içimizde göterýän Makiawelliýaly Мен-ýygnalan ýatdyr.

Durmuş tejribesi hakyky düşünjä öwrülmeli.

Tejribe düşünjä öwrülmedik wagty, tejribe ýatda galanda, zehiniň biwepalygy ýanýan guburyň çüýrükligini emele getirýär.

Ruhylygy doly mahrum edilen haýwan intellektiniň diňe ýadyň sözlemi, jaýlama tagtasynyň üstünde ýanýan mazarlyk şemi bolup durýandygyny bilmek zerur.

Ýönekeý adamyň aňy tejribeden azat, sebäbi olar aň-düşünjä öwrüldi, döredijilik düşünjesine öwrüldi.

Ölüm we durmuş içgin baglanyşykly. Diňe däne ölende ösümlik dogulýar, diňe tejribe ölende düşünişlik dogulýar. Bu hakyky özgeriş prosesidir.

Kyn adamda ýat tejribeler bilen doly.

Munuň sebäbi, onuň döredijilik düşünjesiniň ýoklugyny görkezýär, sebäbi tejribe aňyň ähli derejelerinde doly düşünilende, tejribe hökmünde ýok bolýar we düşünişlik hökmünde dogulýar.

Ilki bilen tejribe geçirmek zerur, ýöne tejribe çäginde galmaly däl, sebäbi onda aň kynlaşýar we kynlaşýar. Durmuşa güýçli ýaşamaly we ähli tejribäni hakyky döredijilik düşünjesine öwürmeli.

Düşünişli, ýönekeý we ýönekeý bolmak üçin dünýäden el çekmeli, dilençilere öwrülmeli, çetdäki öýlerde ýaşap, owadan kostýum geýmeli däl diýen ýalňyş düşünýänler düýbünden ýalňyşýarlar.

Köp birnäçe hristian esepleri, köp birnäçe çetde ýaşaýanlar, köp birnäçe dilençileriň aňy örän çylşyrymly we kyn.

Eger ýat pikirleriň erkin akymyna täsir edýän tejribeler bilen doly bolsa, dünýäden daşlaşmak we hristian esepleri ýaly ýaşamak peýdasyzdyr.

Eger ýat degişli derejede düşünilmän, aňyň dürli burçlarynda, koridorlarynda we aňsyz sebitlerinde aň-düşünjä öwrülmedik maglumatlar bilen doldurylan bolsa, hristian esepleri ýaly ýaşamak peýdasyzdyr.

Intellektual maglumatlary hakyky döredijilik düşünjesine öwrýänler, durmuş tejribesini çuňňur düşünjä öwrýänleriň ýadynda hiç zat ýok, olar hakyky dolulyk bilen pursatdan pursada ýaşaýarlar, olar kaşaň jaýlarda we şäher durmuşynyň çäginde ýaşasalar-da, ýönekeýleşdiler.

Kiçijik çagalar ýedi ýaşyna çenli, psihologiki мен-iň doly ýoklugynda durmuşyň diri ähmiýeti olaryň üsti bilen aňladylýandygy sebäpli, ýönekeýlige we hakyky içerki gözellige ýylyndy.

Eger hakykatdanam bagtly bolmak islesek, ýitirilen çagalygymyzy ýüregimizde we aňymyzda gaýtadan gazanmalydyrys. Hakykatdanam bagtly bolmak islesek, günäsizligi gaýtadan gazanmalydyrys.

Düşünjä öwrülen tejribe we öwrenmek ýadyň guburynda galyndy galdyrmaýar we şonda ýönekeý, ýönekeý, günäsiz, bagtly bolýarys.

Tejribeler we gazanylan bilimler, çuňňur öz-özüňi tankytlamak, ýakyn psixoanaliz ähli zady çuňňur döredijilik düşünjesine öwrülýär. Bu akyldarlykdan we söýgüden doglan hakyky bagtyň ýoludyr.