Psihologiki Men

Meniň özüm, meniň kimdigim, pikir edýän, duýýan we hereket edýän zadym, özümizi çuňňur tanamak üçin özümizi öwrenmeli zatdyrys.

Her ýerde özüne çekiji we haýran galdyryjy gaty owadan teoriýalar bar; emma özümizi tanamasak, bularyň hemmesi peýdasyz bolardy.

Astronomiýany öwrenmek ýa-da çynlakaý eserleri okamak bilen birneme güýmenmek haýran galdyryjy, ýöne özüň hakda, meniň kimdigim hakda, bizde bar bolan adam şahsyýeti hakda hiç zat bilmezden alyma öwrülmek gülkünçlidir.

Her kim isleýän zadyny pikir etmekde gaty erkindir, akylly haýwanyň subýektiw sebäbi ýalňyşlyk bilen adam diýlip atlandyrylýar, bir bitden at ýasap bilýär, ýa-da atdan bit ýasap bilýär; rasionalizm bilen oýnaýan köp intellektuallar bar, ondan soň näme?

Alymlar paýhasly bolmak diýmek däldir. Bilimsiz alym adamlar ot-çöpler ýaly köp we diňe bilmän galman, hatda bilmeýändiklerini hem bilmeýärler.

Bilimsiz alym adamlara özlerini bilýändiklerine ynanýan we hatda özlerini tanamaýan akylly adamlar diýlip düşünilýär.

Psihologiýanyň men hakda ajaýyp teoriýalaryny döredip bilerdik, ýöne bu bapda bizi gyzyklandyrýan zat däl.

Özümizi göni ýol bilen, opsiýanyň depressiýa prosesi bolmazdan tanamaly.

Eger özümizi her pursatda, her pursatda hereketde synlamasak, bu asla mümkin bolmazdy.

Biziň haýsydyr bir teoriýa ýa-da ýönekeý intellektual çaklama arkaly görmek mesele däl.

Göni, edil bar bolşumyz ýaly görmek gyzykly; diňe şonda özümiz hakda hakyky bilimlere ýetip bileris.

Geň görüner ýaly, özümiz hakda ýalňyşýarys.

Bizde ýok diýip pikir edýän zatlarymyzyň köpüsi bar, bize bar diýip pikir edýän zatlarymyzyň köpüsi ýok.

Özümiz hakda ýalan düşünjeleri döretdik we nämäniň artyklyk edýändigini we nämäniň ýetmeýändigini bilmek üçin sanaw düzmeli.

Aslynda bizde ýok bolan şeýle ýa-da beýle häsiýetlere eýe diýip hasaplaýarys we dogrudan hem eýe bolan köp ahlaklarymyza üns bermeýäris.

Biz uklap ýatan, bihuş adamlar we bu erbet zat. Gynansak-da, özümiz hakda iň gowusyny pikir edýäris we hatda uklap ýatandygymyzy hem güman etmeýäris.

Mukaddes ýazgylarda oýanmagyň zerurlygy barada aýdylýar, ýöne bu oýanmagy gazanmagyň ulgamyny düşündirmeýär.

Ýagdaýyň iň erbedi, mukaddes ýazgylary okanlaryň köpüsi we uklap ýatandyklaryna düşünmeýärler.

Her kim özüni bilýändigine ynanýar we “köpçüligiň taglymaty” bardygyny hatda güman hem etmeýär.

Hakykatdanam, her kimiň psihologiki men köpdür, hemişe köp ýaly bolýar.

Munuň bilen köp menimiziň bardygyny aýtmak isleýäris, bilimsiz alym adamlar hemişe çaklaýşy ýaly diňe bir däl.

Köplügiň taglymatyny inkär etmek, özüňi samsyk etmekdir, sebäbi hakykatdanam her birimiziň içki gapma-garşylyklaryna üns bermezlik iň ýokary dereje bolardy.

Gazet okajak, diýýär akyl meni; şeýle okamak bilen işim ýok, diýýär hereket meni; welosipedde gezelenç etmegi makul bilýärin. Hiç hili gezelenç ýok, diýip üçünji närazylyk gygyrýar; iýmek isleýärin, garnym aç.

Eger özümizi bütin beden aýnasynda görsek, kimdigimizi, köplügiň taglymatyny göni özbaşdak tapardyk.

Adamyň şahsyýeti diňe görünmeýän sapaklar bilen dolandyrylýan gurjakdyr.

Şu gün Gnosa ebedi söýgi wada berýän men, soň söýgi wadasyna dahylsyz bolan başga men bilen çalşylýar; soňra tema çekilýär.

Şu gün bir aýala ebedi söýgi wada berýän men, soňra şol wada dahylsyz bolan başga bir men bilen çalşylýar, soňra tema başga birine aşyk bolýar we kartlaryň köşki aşak gaçýar. Adam haýwany ýalňyşlyk bilen adam diýlip atlandyrylýar, köp adamly öý ýalydyr.

Köp meňzeşleriň arasynda hiç hili tertip ýa-da ylalaşyk ýok, olaryň hemmesi biri-biri bilen dawa edýärler we agalyk etmek ugrunda göreşýärler. Olaryň haýsydyr biri organiki maşynyň esasy merkezlerini dolandyrmagy başarsa, özüni ýeke-täk, hojaýyn ýaly duýýar, emma ahyrda agdarylýar.

Zatlara bu nukdaýnazardan seredip, emdiriji intellektualyň ahlak jogapkärçiliginiň hakyky manysynyň ýokdugy barada logiki netijä gelýäris.

Inkär edip bolmajak zat, maşynyň berlen pursatda aýdýan ýa-da edýän zady, şol pursatda ony dolandyrýan meniň görnüşine baglydyr.

Isanyň Nazaretli Mariýa Magdalenanyň bedeninden ýedi jyny, ýedi men, ýedi esasy günäniň diri şahsydygy aýdylýar.

Elbetde, bu ýedi jynyň hersi legionyň başlygydyr, şonuň üçin içerki Mesihiň Magdalenanyň bedeninden müňlerçe meni çykaryp bilendigine düşüneris.

Bu zatlaryň hemmesine seredip, içerimizde bar bolan ýeke-täk gymmatly zadyň ESER, gynansak-da, революционные Psihologiýanyň ähli köp meňzeşleriniň arasynda bardygyna aýdyň düşünip bileris.

Essiýanyň hemişe öz gapylmagy esasynda gaýtadan işlenmegi gynandyrýar.

Inkär edip bolmajak zat, eseriň ýa-da şol bir zat bolan aňyň çuň uklap ýatmagydyr.