La Kundalini

Biz örän çylşyrymly bir ýagdaýa geldik, men gündogar akyldarlygynyň köp tekstinde agzalýan Kundalini, biziň jadyly güýçlerimiziň otly ýylany meselesine ýüzlenmek isleýärin.

Şübhesiz, Kundaliniň köp sanly resminamasy bar we bu barlaga mynasyp zat.

Orta asyr Alhimiýa tekstlerinde Kundalini mukaddes spermanyň astral golydyr, STELLA MARIS, DENGIZ GYZY, Beýik Işiň işgärlerine parasatlylyk bilen ýol görkezýär.

Astekleriň arasynda ol TONANTZIN, greklerde CASTA DIANA, Müsürde bolsa hiç bir ölümiň örtügini galdyrmadyk YSIS, ILAHY ENE.

Ezoterik Hristiançylygyň Ilahy Ene Kundalini seždä etmekden asla ýüz öwürmedigine hiç hili şübhe ýok; elbetde, MARAH, ýa-da has dogrusy RAM-IO, MARIA.

Ortodoksal dinler, iň bolmanda ekzoterik ýa-da köpçülikleýin tegelege degişli zatlary, YSIS-iň şahsy adam görnüşindäki tarapyny anyklamadylar.

Göräýmäge, diňe gizlinlikde bu Ilahy Enäniň her bir adamyň içinde aýratynlykda bardygy başlangyçlara öwredildi.

Hudaý-Enäniň, REA, CIBELES, ADONÍA ýa-da islän zadymyzy aýtmagymyzyň, şu ýerde we häzirki şahsyýetimiziň bir görnüşidigini nygtamak artykmaçlyk etmez.

Her birimizde aýratyn, aýratyn Ilahy Ene bardygyny anyklap aýdarys.

Ýer ýüzünde bar bolan janlylar näçe bolsa, asmandaky Eneler hem şonça.

Kundalini dünýäniň bardygyna sebäp bolýan syrly energiýadyr, BRAHMA tarapynyň bir tarapy.

Adamyň gizlin anatomiýasynda ýüze çykýan psihologiki tarapynda KUNDALINI, oňurganyň aşaky böleginde ýerleşýän belli bir magnit merkeziniň içinde üç ýarym gezek çyrmaşyp ýatyr.

Şol ýerde Ilahy Şazadasy islendik ýylan ýaly üşäp ýatyr.

Şol Çakranyň ýa-da ýerleşýän ýeriniň merkezinde erkek LINGAM ýerleşýän aýal üçburçlugy ýa-da YONI bar.

BRAHMAnynyň jyns dörediji güýjüni görkezýän bu atom ýa-da jadyly LINGAM-da beýik ýylan KUNDALINI çyrmaşýar.

Ýylan keşbindäki otly şa zenany, «Altyn gülleriň syry» atly eserimde düşnükli düşündiren belli bir alhimik usulynyň gizlin syry bilen oýanýar.

Şübhesiz, bu ilahi güýç oýananda, bizi ilahylaşdyrýan güýçleri ösdürmek üçin oňurga kanalyndan ýeňişli ýagdaýda ýokary galýar.

Diňe fiziologiki, anatomiki bolmakdan geçen beýik ilahi subliminal tarapynda, etnik ýagdaýynda mukaddes ýylan, eýýäm aýdyşym ýaly, biziň özümiz, ýöne emele gelen.

Bu traktatynda mukaddes ýylany oýarmak usulyny öwretmek maksadym ýok.

Diňe Egonuň gazaply realistikligine we onuň dürli adamkärçiliksiz elementleriniň dargamagyna degişli içki zerurlygyna belli bir üns bermek isleýärin.

Akylyň özi islendik psihologiki kemçiligi düýpgöter üýtgedip bilmez.

Akylyň islendik kemçiligine bellik edip, bir derejeden beýlekisine geçirip, özünden ýa-da başgalardan gizläp, bagyşlap biler, ýöne hiç haçan düýpgöter aýryp bilmez.

Düşünmek esasy bölekdir, ýöne onuň hemmesi däl, aýyrmak gerek.

Gözegçilik edilen kemçilik aýrylmazdan ozal doly seljerilmeli we düşünerli bolmaly.

Akyldan has ýokary güýje, öň düşünen we düýpli ýazgarylan islendik men-kemçiligini atomiki usulda dargatmaga ukyply güýje mätäç.

Bagtymyza görä, şeýle güýç bedenden, söýgüden we akyl-paýhasdan has çuňňur ýatyr, ýöne onuň oňurga merkeziniň süňkünde anyk eksponentleri bar, eýýäm bu bölümiň öňki teswirlerinde düşündirşimiz ýaly.

Islendik men-kemçiligine doly düşünenimizden soň, çuňňur oýlanmaga batyrylyp, dileg etmeli, doga etmeli, aýratyn şahsy Ilahy Enämizden öň düşünen men-kemçiligini dargatmagy haýyş etmeli.

Bu, içerki ýükümiziň islenilmedik elementlerini aýyrmak üçin zerur bolan takyk usuldyr.

Ilahy Ene Kundalini islendik subýektiw psihiki, adamkärçiliksiz goşundyny kül etmek güýjüne eýedir.

Bu didaktikasysyz, bu usulsyz Egonyny dargatmak üçin edilen islendik tagalla netijesiz, peýdasyz, manysyz bolup çykar.