Sözbaşy

GIRIŞ SÖZ

Hormatlyly V.M. GARGA KUÝÇINES tarapyndan

Hormatly halypa Samael Aun Weoryň “ULY GÖZGALAŇY” biziň durmuşdaky ýagdaýymyzy anyk görkezýär.

Bizi şu durmuşyň galat zatlaryna daňýan ähli zady döwmek gerek.

Bu ýerde özüne garşy söweşe baş goşan batyrlara ýol görkezmek üçin her babyň taglymatyny ýygnadyk.

Bu eseriň ähli açarlary, bizde gymmatly zat bolan Mazmuny azat etmek üçin biziň nebslerimizi ýok etmäge eltýär.

Nebs ölmek islemeýär we eýesi kemçilikden pes duýýar.

Dünýäde başarjaňsyz adamlar köp we gorky ähli ýerde weýran edýär.

“Mümkin bolmadyk zat ýok, başarjaňsyz adamlar bar”.

1-NJI BAP

Adamzat içki gözelliginden mahrum, ýüzleý zat ähli zady ýok edýär. Rehimlilik näbelli. Rehimsizlikde yzyna eýerýänler bar. Parahatçylyk ýok, sebäbi adamlar alada galýarlar we umytsyzlyga düşýärler.

Ejir çekýänleriň ykbaly ähli görnüşdäki günäkärleriň elinde.

2-NJI BAP

Açlyk we umytsyzlyk pursatdan pursada köpelýär we himiki maddalar ýer atmosferasyny ýok edýär, ýöne bizi gurşap alan erbetlige garşy derman bar: “Ylmy päklik” ýa-da adam tohumyny adam laboratoriýamyzda ENERGIÝA öwrüp, soň bolsa aňyň oýanmagynyň 3 faktorini dolandyrmagy öwrenenimizde, nur we ot: 1. Biziň kemçiliklerimiziň ölümi. 2. Biziň içimizdäki gün bedenlerini döretmek. 3. Garyp ýetim (Adamzat) hyzmat etmek.

Ýer, suw we howa häzirki siwilizasiýa sebäpli hapalanýar; dünýäniň altyny erbetligi bejermek üçin ýeterlik däl; diňe biziň hemmämiziň öndürýän suwuk altynymyz, öz tohumymyz, ony sebäbini bilip, paýhaslylyk bilen ulanyp, dünýäni gowulaşdyrmaga we oýa aň bilen hyzmat etmäge mümkinçilik berýäris.

Akwarýusyň Awatary bilen hatara durýan ähli batyrlar bilen Dünýäni halas ediş goşunyny döredýäris, bizi ähli erbetlikden azat etjek Mesihleşdirmek doktrinasy arkaly.

Eger sen gowulaşsaň, dünýä gowulaşýar.

3-NJI BAP

Köpler üçin bagt ýok, onuň biziň işimizdigini, onuň arhitektorlarydygymyzy, gurluşykçylardygymyzy bilmeýärler; ony suwuk altynymyz, Tohumymyz bilen gurýarys.

Bagtly bolanymyzda özümizi bagtly duýýarys, ýöne şol pursatlar geçip gidýär; ýer ýüzündäki aňyňa erk etmeseň, onuň guly bolarsyň, sebäbi ol hiç zada razy bolmaýar. Dünýäde onuň guly bolmazdan ýaşamak gerek.

4-NJI BAP AZATLYK HAKYNDA GÜRLEÝÄR

Azatlyk bizi haýran galdyrýar, erkin bolmagy arzuw ederis, ýöne biri hakda erbet zat aýdýarlar we biz jadyly bolýarys we şeýlelik bilen erkinleşýäris we erbetlige öwrülýäris.

Garaňky görnüşleri gaýtalaýan adam, olary oýlap tapandan has erbet, sebäbi ol göriplik, içigaralyk ýa-da ýalňyş ýürek bilen hereket edip biler; gaýtalaýan adam ony erbetligiň wepaly şägirdi hökmünde edýär, ol mümkin erbet adam. “Hakykaty gözläň we Ol sizi azat eder”. Emma ýalançy hakykata nädip ýetip biler? Şol şertlerde garşydaş polýusdan, Hakykatdan her pursatda daşlaşýar.

Hakykat söýgüli Atanyň aýratynlygy, şonuň ýaly ynam. Bu Atanyň sowgadydyrlygy ýalançynyň nädip ynamy bolup biler? Atanyň sowgatlaryny kemçiliklere, erbet endiklere, häsiýetlere, häkimiýet isleglerine we tekepbirlige ýüregi doly bolan adam alyp bilmeýär. Biz öz ynançlarymyzyň gullarydyrys; içerki görýän zatlary hakda gürleýän görýän adamdan gaçyň; şeýle adam asmany satýar we ähli zat alnar.

“Kim erkin? Kim meşhur azatlyga ýetdi? Näçe adam azat edildi? Wah, wah, wah!” (Samael). Ýalan aýdýan adam hiç haçan erkin bolup bilmez, sebäbi ol arassa Hakykat bolan Söýgüli adama garşy.

5-NJI BAP PENDÝUM KANUNY HAKYNDA GÜRLEÝÄR

Ähli zat akýar we gaýtýar, ýokary galýar we aşak düşýär, gelýär we gidýär; ýöne adamlar goňşusynyň üýtgeýşinden özleriniň üýtgemegine has köp gyzyklanýarlar we şeýlelik bilen öz goňşusynyň üýtgemegini bahalandyrmak üçin kemçilikli duýgularyny ulanyp, özleriniň bar bolanlygynyň tupanly deňzinde gezýärler; we ol näme? Adam öz nebslerini ýa-da kemçiliklerini öldüreninde azat bolýar, köp mehaniki kanunlardan azat bolýar, döreden köp gabyklarymyzyň birini döwýär we azatlygy isläp başlaýar.

Çekilen çäkler elmydama zyýanly bolar, biz adalatly seredeni, tereziniň okuny gözlemeli.

Sebäp gutaran faktoryň öňünde hormat bilen baş egýär we düşünje arassa hakykatyň öňünde ýok bolýar. “Diňe ýalňyşlygy aýyrmak bilen Hakykat gelýär” (Samael).

6-NJY BAP DÜŞÜNJE WE HAKYKAT

Okýanyň ýalňyş bahalandyrmalar bilen ýolbaşçylyk etmezligi üçin bu baby üns bilen öwrenmegi maslahat berýäris; psihologiki kemçiliklerimiz, erbet endiklerimiz, endiklerimiz bar wagtynda, düşünjelerimiz hem ýalňyş bolar; munuň: “Men barladym sebäpli şeýle”, samsyklaryňkydyr, ähli zadyň taraplary, gyralary, tolkunlary, ýokary we aşaky, aralyklary, wagtlary bar, samsyk bir taraply zatlara özüçe garaýar, zorluk bilen berýär, diňleýjilerini gorkuzýar.

7-NJI BAP AŇYŇ DIALEKTIKASY

Diňe aňly işler we meýletin ejir çekmeler esasynda aňy oýadyp biljekdigimizi bilýäris we bu bize öwredilýär.

Ýolyň ybadathanasy bar bolanlygynyň wakalary bilen utgaşanda, aňyň kiçijik göteriminiň ENERGIÝASYNY zaýalaýar.

Taýýarlykly halypa, Durmuş dramasyna gatnaşyp, şol drama bilen utgaşmaýar, durmuş sirkinde tomaşaçy ýaly duýýar; ol ýerde kinoda bolşy ýaly, tomaşaçylar kemsidýän ýa-da kemsidilýän bilen tarap tutýarlar. Durmuş halypasy, ýoluň ybadathanasyna gowy we peýdaly zatlary öwredýän, olary bardan gowy edýän, Ene Tebigat oňa gulak asýar we adamlar söýgi bilen yzyna eýerýärler.

“Aň, bilimsizligiň duýmaýan nurudyr” (Samael Aun Weor) uklana Aňyň Nury bilen bolýan zat, kör adamyň Gün Nury bilen bolýan zady ýaly.

Aňymyzyň radiusy ýokarlananda, biri içerki zatda hakyky, nämedigini başdan geçirýär.

8-NJI BAP YLMY JERGONA

Adamlar tebigatyň hadysalarynyň öňünde gorkýarlar we geçmegine garaşýarlar; ylym olara bellik goýýar we kyn atlar dakýar, bilimsiz adamlar olary biynjalyk etmegini bes etsinler diýip.

Millionlarça jandar keselleriniň adyny bilýärler, ýöne olary nädip ýok etmelidigini bilmeýärler.

Adam öz döreden çylşyrymly ulaglaryny ajaýyp dolandyrýar, ýöne öz ulagyny dolandyrmagy bilmeýär: Pursatdan pursada hereket edýän beden; ony tanamak üçin adamyň üstüne hapalar ýa-da galyndylar bilen laboratoriýa bolýan zat düşýär; ýöne adama kemçiliklerini, endiklerini, erbet endiklerini we ş.m. öldürip, ony arassalamagy aýdýarlar we ol başarjaň däl, gündelik ýuwunmagyň ýeterlikdigine ynanýar.

9-NJY BAP ANTIKRIST

Biz ony içinde göterýäris. Ol bizi Söýgüli Atanyň ýanyna barmaga rugsat bermeýär. Emma ony doly dolandyranymyzda, onuň aňlatmasy köpdür.

Antikrist Ynamyň, Sabyrlylygyň, Pesgöwünliligiň we ş.m. Hristian gymmatlyklaryny ýigrenýär. “Adam” öz ylmyna çokunýar we oňa gulak asýar.

10-NJY BAP PSIHOLOGIKI NEBS

Biz pursatdan pursada hereketde özümize gözegçilik etmeli, edýän zadymyzyň bizi gowulaşdyrýanlygyny bilmeli, sebäbi başgalaryň ýok edilmegi bize hiç hili peýda bermeýär. Diňe gowy ýok edijilerdigine ynanmaga eltýär, ýöne adamzat görnüşini ýagtyltmak we gowulaşdyrmak üçin güýçde göterýän diri Mesih bilen ylalaşykda gowulaşdyrmak üçin, şol ýok etmekligi özümizde erbet zadymyzy ýok edenimizde, bu gowydyr.

Ýigrenmegi öwretmek, muny hemmeler bilýär, ýöne SÖÝMEGI öwretmek, bu kyn.

Eziz okaýjy, öz erbet zadymyzy düýbüni ýok etmek isleseň, bu baby üns bilen oka.

11-DEN 20-NJY BAPLARA ÇENLI

Adamlar pikir aýtmaga, başgalary öz gören ýaly görkezmäge höwesek, ýöne hiç kim Mesihleşdirmegiň ýolunda möhüm zat bolan özüni tanamak islemeýär.

Iň köp ýalan aýdýan adam moda; Nur aňdyr we ol bizde ýüze çykanda, ýokary işi ýerine ýetirmek üçindir. “Işleri bilen olary tanarsyňyz” diýip, Isa Mesih aýtdy.

Ol hüjümleri bilen diýmedi. Gnastikler… oýanyň!!!

Akylly ýa-da duýgudaş adam öz akylyna ýa-da duýgularyna görä hereket edýär. Bular kazy hökmünde gorkunçly, olara amatly zatlary eşidýärler we özlerinden uly ýalançynyň tassyklaýan zadyny Hudaýyň hakykaty hökmünde kazyýet edýärler ýa-da berýärler.

Nirede nur bar bolsa, aň bar. Garaňkylykdan gelýän, nurdan gelmeýän erbetlikdir.

12-nji bapda biziň eýe bolýan 3 aňymyz hakda gürrüň edilýär: duýgularyň duýgusal aňy, aralyk aň; bu eşidýän ähli zada ynanýar we kemsidýäne ýa-da goragçyga görä kazyýet edýär; aň tarapyndan dolandyrylanda, ol ajaýyp araçy, hereket guralyna öwrülýär; aralyk aňda goýulýan zatlar biziň ynançlarymyzy emele getirýär.

Hakyky ynamy bolan adama ynanmak gerek däl; ýalançynyň Hudaýyň aýratynlygy we gös-göni tejribe bolan ynamy bolup bilmez, ne-de psihikamyzda göterýän islenilmediklere ölüm berenimizde açýan içerki aňymyz.

Biziň kemçiliklerimizi tanamak, soň analiz etmek we soňra RAM-IO ejämiziň kömegi bilen ýok etmek gymmaty, bize üýtgemäge we ähli ynançlarda ýüze çykýan zalymlaryň guly bolmazlyga mümkinçilik berýär.

Nebs, ego, biziň içimizdäki tertipsizlikdir; diňe barlygyň biziň içimizde, psihikamyzda tertip ornatmaga güýji bar.

13-nji babyň üns bilen öwrenilmeginden, ýoldaky islendik doganyň islenilmedik nebsleri bilen duşuşanda nämäniň bolýandygyna göz ýetirýäris. Özümize syn edeniňizde, biri hakda erbet zat aýtmamyzy bes edýäris.

Barlyk we Bilim biri-birine deňleşdirmeli; şeýlelik bilen düşünje dogulýar. Barlygy bilmezden bilim, ähli görnüşdäki akyl çaşlygy getirýär; ogry dogulýar.

Eger Barlyk Bilimden uly bolsa, samsyk mukaddes dogulýar. 14-nji bap bize özümizi tanamak üçin ajaýyp açarlary berýär; biz töweregimizde oňa degişli bolmadyk köpçilik bilen ylahy bir Hudaýdyrys; ähli zatdan ýüz öwürmek azatlykdyr we aýtsynlar…

“Jenaýat kazyň togasy, halypanyň köýnegi, dilençiniň eşigi, jenabyň kostýumy we hatda Mesihiň köýnegi bilen geýinýär” (Samael).

Biziň ilahi Ejemiz Marah, Mariýa ýa-da biz gnastikleriň atlandyryşy ýaly RAM-IO, söýgüli atanyň we biziň aramyzda araçy, tebigatyň esasy Hudaýlarynyň we jadygöýiň arasynda araçydyr; onuň arkaly we onuň üsti bilen tebigatyň elementallary bize gulak asýarlar. Ol biziň ilahi Dewamyz, dünýäniň Mukaddes Eje Hudaýy bilen biziň fiziki ulagymyzyň arasynda täsin gudratlara ýetmek we ýoldaşlarymyza hyzmat etmek üçin araçydyr.

Ruhany aýaly bilen jynsy gatnaşykdan erkek feminizirlenýär we aýal erkekleşýär; biziň Ejemiz RAM-IO diňe biziň nebslerimizi we olaryň legionlaryny kosmos tozanlygyna öwrüp bilýän ýeke täk adam. Duýgur kadalar bilen barlygyň zatlaryny tanap bilmeýäris, sebäbi duýgular öz eýesi ýaly kemçilikler bilen ýüklenen galyň gurallardyr; şübheleri berýän ýer aňyna ýakýan kemçilikleri, erbet endikleri, endikleri, başarnyklary, islegleri we ähli zady öldürip, olary aýyrmak gerek.

18-nji bapda dualistik kanuna görä, bir ýurtda ýa-da ýer ýüzünde ýaşadyşymyz ýaly, öz içimizde ýerleşýän psihologiki ýeremiz bar. Nirede ýerleşýändigimizi içerki bilmek üçin, eziz okaýjy, bu gyzykly baby oka.

Ilahi Ejemizi RAM-IO ulananymyzda, şeýtan nebslerimizi ýok edýäris we aňyň 96 kanunynda şol çüýrüntgiden azat bolýarys. Ýigrenç bize içerki ösmäge rugsat bermeýär.

Ýalançy öz Atasyna garşy günä edýär, zynaçy Mukaddes Ruhy garşy; pikirde, sözde we işde zyna edýär.

Özleri hakda ajaýyp zatlary gürleýän, köp bilimsiz adamy aldawa salýan zalymlar bar, ýöne olaryň işi derňew edilse, weýrançylyk we anarhiýa tapýarys; durmuş olary izolýasiýa edip, ýatmak üçin jogapkär.

19-njy bapda özümizi beýik duýmagyň ýalňyşlygyna düşmezlik üçin bize çyra berýär. Biziň hemmämiz Awataryň hyzmatynda okaýarys; despot incinende agyrýar, samsyk ululandyrylmaz. Şahsyýeti ýok etmelidigimize düşünenimizde, şol agyr işde bize kömek edýän adama minnetdar bolmaly.

Ynam arassa bilimdir, barlygyň gös-göni tejribe paýhasydyr, “egoid aňyň halýusinasiýalary, neşe serişdeleri sebäpli ýüze çykýan halýusinasiýalar bilen deňdir” (Samael).

20-nji bapda biziň ösýän we ösýän aýaz sowugyny ýok etmek üçin bize açarlary berýär.

21-DEN 29-NJY BAPLARA ÇENLI

21-de gürrüň berýär we oýlanmagy we pikir ýöretmegi, üýtgemegi bilmegi öwredýär. Oýlanmagy bilmeýän adam hiç haçan Egonyny eridip bilmez.

22-de “DOLANYŞ WE GAÝTALANMA” hakda gürrüň berýär. Dolanyş hakda bize gürrüň berişi ýönekeý; agyryly sahnalary gaýtalamak islemeseňiz, bize olary görkezýän nebsleri dargatmaly; çagalarymyzyň hilini gowulaşdyrmak öwredilýär. Gaýtalanma fiziki bedenimiz bolanda, biziň bar bolanlygymyzyň wakalaryna degişlidir.

Içki Mesih otuň otudyr; görýän we duýýan zadymyz Hristian otunyň fiziki bölegidir. Hristian otunyň gelmegi öz durmuşymyzyň iň möhüm wakasydyr, bu ot Mukaddes Ejemiz RAMIO-nyň hyzmatlaryny ulanyp, tebigatyň 5 elementi bilen arassalamaly silindrlerimiziň ýa-da beýnilerimiziň ähli proseslerine jogapkär.

“Başlangyç howply ýaşap öwrenmeli; şeýle ýazylypdyr”.

25-nji bapda halypa özümiziň näbelli tarapy hakda gürrüň berýär, ony kino proýektory ýaly taslaýarys we şeýlelik bilen başga ekranda kemçiliklerimizi görýäris.

Munuň hemmesi dogruçyl ýalňyşlary görkezýär; duýgularymyz bize ýalan aýdyşy ýaly biz hem ýalançydyrys; gizlin duýgular kemçiliklerimizi öldürmezden oýananymyzda weýrançylygy döredýärler.

26-njy bapda üç satlyk, Hiram Abiffiň duşmanlary, Içki Mesihiň, jynlarynyň: 1.- Aň 2.- Erbet isleg 3.- Isleg

Biziň her birimiz psihikamyzda üç satlyk göterýäris.

Içki Mesihiň arassalyk we kämillik bolup, biziň içinde göterýän müňlerçe islenilmedikleri aýyrmaga kömek edýändigini öwredýär. Şol bapda Gizlin Mesihiň ybadathananyň ruhanylary, ýaşululary we ýazyjylary tarapyndan ret edilen ULY GÖZGALAŇYŇ jenabylygy öwredýär.

28-nji bapda Adamdan üsti hakda gürrüň berýär we köpçüligiň ol hakda doly düşünmezligini.

Adamdan üsti bolmak üçin adam görnüşliniň tagallalary özüne garşy, dünýä garşy we bu dünýäniň betbagtçylyklarynyň ähli zadyna garşy söweşlerdir.

29-njy bapda, jemleýji bapda, Mukaddes Gral, Germesiň gapjagy, Süleýmanyň käsesi hakda gürrüň berýär; Mukaddes Gral, zenan Ýonini, jynsy gatnaşygy, Mukaddes Hudaýlaryň içýän mistikleriň somasyny özboluşlylyk bilen suratlandyrýar.

Lezzetiň bu käsesi hiç hili syr ybadathanasynda ýa-da Gnastik ruhanynyň durmuşynda ýetmezlik edip bilmez.

Gnastikler bu syra düşünenlerinde, olaryň maşgala durmuşy üýtgeýär we diri gurbanlyk sypaty Söýginiň ilahi ybadathanasynda ruhany hökmünde gulluk etmek üçin hyzmat eder.

Iň çuň parahatçylyk ýüregiňizde höküm sürsün.

GARGA KUÝÇINES