Gaýdyp Gelmek we Gaýtalanma

Adam öz durmuşydyr: eger adam öz durmuşynda işlemese, ol biderek wagtyny geçirýär.

Diňe içimizdäki ýaramaz zatlary aýyrmak arkaly durmuşymyzy şedöwür eserine öwrüp bileris.

Ölüm, täze durmuşda gaýtadan gaýtalamak mümkinçiligi bilen durmuşyň başlangyjyna gaýdyp gelmekdir.

Psewdo-ezoterik we psewdo-gözellik mekdepleriniň dürli görnüşleri ömürlik durmuşlaryň teoriýasyny goldaýarlar, bu düşünje nädogry.

Durmuş filmdir; görkezilişi tamamlandan soň, lentalary çüwdürýäris we ebedilik alyp gidýäris.

Gaýtadan girmek bar, gaýdyp gelmek bar; bu dünýä gaýdyp gelýäris we şol bir filmi, şol bir durmuşy durmuş halysyna çykardýarys.

Yzygiderli durmuşlar bar diýen tezisi öňe sürüp bileris; ýöne yzygiderli durmuşlar däl, sebäbi film şol bir.

Adamyň erkin essensiýasynyň üç göterimi we menlikleriň arasynda gaplanan essensiýasynyň togsan ýedi göterimi bar.

Gaýdyp gelýän erkin essensiýanyň üç göterimi tohumlanan ýumurtgany doly gurşap alýar; şübhesiz nesillerimiziň tohumynda dowam edýäris.

Şahsyýet başga zat; ölen adamyň şahsyýeti üçin ertir ýok; ol soňky pantonda ýa-da gonamçylykda haýal-haýal dargap başlaýar.

Täze doglan çagada diňe az mukdarda erkin essensiýa gaýtadan birleşdirilýär; bu jandara öz-özüni bilmek we içki gözellik berýär.

Gaýdyp gelýän dürli menlikler täze doglan çaganyň daşynda aýlanýarlar, islendik ýerde erkin gidýärler we gelýärler, täze şahsyýet döredilmänkä, organiki maşynyň içine girmek isleýärler, ýöne bu mümkin däl.

Şahsyýetiň energetiki häsiýete eýedigini we wagtyň geçmegi bilen tejribe bilen döreýändigini bilmek peýdaly.

Şahsyýetiň çagalygyň ilkinji ýedi ýylynda döredilmeli we soňra tejribe bilen berkidilmeli we güýçlendirilmelidigi ýazylypdyr.

Täze şahsyýet döredilýärkä, menlikler organiki maşynyň içine kem-kemden girmäge başlaýarlar.

Ölüm ownuk bölekleriň aýrylmagydyr, hasaplama işi tamamlanandan soň, diňe bahalar dowam edýär (ýagny, gowy we erbet, peýdaly we peýdasyz, oňyn we otrisatel menlikler).

Bahalar astral ýagtylykda ählumumy magnitleniş kanunlaryna laýyklykda biri-birini özüne çekýärler we itekleýärler.

Biz belli bir bahalaryň jemi üçin ulag bolup hyzmat edýän giňişlikdäki matematika nokatlarydyrys.

Her birimiziň adam şahsyýetiniň içinde gaýtalanma kanunynyň esasyny düzýän bu bahalar hemişe bar.

Hemme zat edil öňküsi ýaly gaýtadan bolýar, ýöne öňki hereketlerimiziň netijesi ýa-da netijesi.

Her birimiziň içinde öňki durmuşdan köp sanly menlik bar bolansoň, olaryň her biriniň başga adamdygyny nygtap bileris.

Bu, her birimiziň içinde dürli borçlary bolan köp adamyň ýaşaýandygyna düşünmäge çagyrýar.

Ogrunyň şahsyýetiniň içinde ogry gowagy bar; adam öldürijiniň şahsyýetiniň içinde adam öldürijiler kluby bar; zynahoryň şahsyýetiniň içinde tanyşlyk öýi bar; islendik jebir çekeniň şahsyýetiniň içinde buthana bar.

Öz şahsyýetimizde göterýän adamlarymyzyň her biriniň öz meseleleri we borçlary bar.

Adamlaryň içinde ýaşaýan adamlar, adamlaryň içinde ýaşaýan adamlar; bu inkär edip bolmajak, garşylyk görkezip bolmajak zat.

Munuň ählisiniň agyrlygy, içimizde ýaşaýan adamlaryň ýa-da menlikleriň her biriniň gadymy durmuşdan gelmegidir we belli bir borçlarynyň bardygydyr.

Öten durmuşda otuz ýaşynda söýgi başdan geçiren menlik, täze durmuşda şol ýaşa garaşar we wagty gelende öz arzuwlarynyň adamy bilen habarlaşar, onuň bilen telepatiýa arkaly habarlaşar we ahyrynda duşuşyk we wakanyň gaýtalanmagy geler.

Kyrk ýaşynda maddy gymmatlyklar üçin dawa eden menlik, täze durmuşda şol ýaşa garaşar, şol bir zatlary gaýtalamak üçin.

Ýigrimi bäş ýaşynda kantinda ýa-da barda başga bir adam bilen urşan menlik, täze durmuşda garşydaşyny gözlemek we tragediýany gaýtalamak üçin täze ýigrimi bäş ýaşa garaşar.

Menlikler biri-birini telepatiýa tolkunlary arkaly gözleýärler we şol bir zady mehaniki usulda gaýtalamak üçin duşuşýarlar.

Bu hakykatdanam gaýtalanma kanunynyň mehanikasydyr, bu durmuşyň pajygasydyr.

Müňlerçe ýyllyk döwrüň dowamynda dürli gahrymanlar şol bir dramalary, komediýalary we pajygalary başdan geçirmek üçin duşuşýarlar.

Adamyň şahsyýeti şol bir köp sanly borçlary bolan menliklere hyzmat edýän maşyndan başga zat däl.

Bu meseläniň iň erbedi, içimizde göterýän adamlarymyzyň ähli borçlarynyň aňymyzda öňünden hiç hili maglumat bolmazdan ýerine ýetirilmegidir.

Biziň adam şahsyýetimiz bu manyda köp sanly atlar çekýän arabasyna meňzeýär.

Takyk gaýtalanýan durmuşlar, hiç haçan üýtgemýän gaýtalanýan durmuşlar bar.

Eger aktýorlar bolmasa, durmuş komediýalary, dramalary we pajygalary durmuş ekranynda gaýtalanyp bilmezdi.

Bu wakalaryň ählisiniň aktýorlary içimizde göterýän we gadymy durmuşdan gelýän menliklerdir.

Eger gazaply menlikleri dargatsak, zorlugyň pajygaly wakalary hökmany suratda tamamlanar.

Eger açgözlügiň gizlin agentlerini kosmos tozanyna çenli azaldsak, açgözlügiň meseleleri doly tamamlanar.

Eger zynahorlygyň menliklerini ýok etsek, buthananyň we kesellilik wakalary tamamlanar.

Eger görüpligiň gizlin gahrymanlaryny küle öwürsek, onuň wakalary düýpgöter tamamlanar.

Eger buýsanjyň, biderekligiň, tekepbirligiň, öz-özüňe ähmiýet bermegiň menliklerini öldürsek, bu kemçilikleriň gülkünç wakalary aktýorlaryň ýetmezçiligi sebäpli tamamlanar.

Eger psişikamyzdan ýaltaçylygyň, inertligiň we ýaltaçylygyň faktorlaryny aýyrsak, bu görnüşdäki kemçilikleriň gorkunçly wakalary aktýorlaryň ýetmezçiligi sebäpli gaýtalanyp bilmez.

Eger ajygýeniň ýigrenji menliklerini tozdyrsak, banketler, serhoşlyklar we ş.m. aktýorlaryň ýetmezçiligi sebäpli tamamlanar.

Bu köp sanly menlikleriň gynansak-da, barlygyň dürli derejelerinde işlenilýänligi sebäpli, olaryň sebäplerini, gelip çykyşyny we ahyrsoňy meniň öz ölmegime we ahyrky azatlyga eltjek hristiançylyk usullaryny bilmek zerur.

Içki Mesihi öwrenmek, Mesihi ezoterizmini öwrenmek, bizde düýpli we gutarnykly üýtgeşme döretmek barada gürrüň edilende esasydyr; muny indiki bölümlerde öwreneris.