Çaga Öz-Bilimliligi

Bize örän paýhaslylyk bilen aňyň doksan ýedi göterimi we aňyň üç göterimi bardygy aýdyldy.

Açyk we göni aýtsak, içerimizde göterýän Esansyň doksan ýedi göteriminiň “Meniň özüm” diýip atlandyrylýan ähli “Men” -leriň içine gaplanan, ýerleşdirilen we salynan ýagdaýda bardygyny aýdarys.

Elbetde, her “Men” -iň arasynda gapanan Esans ýa-da Aň öz şertlendirmesine görä işlenýär.

Isleilen “Men” dargadylanda belli bir göterim Aň azat edilýär; Esansy ýa-da Aňy boşatmak ýa-da azat etmek her “Men” -iň dargadylmagy bolmasa mümkin däl.

Näçe köp “Men” dargadylynsa, şonça-da Öz-Aň ýokarlanýar. Näçe az “Men” dargadylynsa, şonça-da oýanylan Aňyň göterimi peselýär.

Aňy oýarmak diňe “Men” -i dargatmak, özüňde ölüp, şu ýerde we häzir mümkindir.

Güman edilmesiz, Esans ýa-da Aň içerimizde göterýän her “Men” -iň içine salnan ýagdaýynda oýkusyrap, aňasty ýagdaýynda bolýar.

Aňasty aňdan öwürmek gyssaglydyr we munuň diňe “Men” -leri ýok etmek, özüňde ölmek arkaly mümkindir.

Öň özüňde ölmezden oýanmak mümkin däl. Ölüp bolandan soň oýanmaga synanyşýanlaryň, aýdýan zatlaryna hakyky tejribesi ýok; olar ýalňyşlygyň ýolundan batly gadamlar bilen barýarlar.

Täze doglan çagalar ajaýyp; olar doly öz-aňdan lezzet alýarlar; olar doly oýanýarlar.

Täze doglan çaganyň bedeniniň içinde Esans gaýtadan janlanýar we bu jandara gözelligini berýär.

Täze doglan çagada Esansyň ýa-da Aňyň ýüz göteriminiň gaýtadan janlandygyny aýtmak islemeýäris, ýöne adatça “Men” -leriň arasynda gapalmadyk erkin üç göterimi.

Şeýle-de bolsa, täze doglan çagalaryň bedeninde gaýtadan janlanan erkin Esansyň şol göterimi olara doly öz-aňy, düşünişmek we ş.m. berýär.

Uly ýaşlylar täze doglany gaýgy-hasrat bilen görýärler, jandaryň aňsyzdygyna ynanýarlar, ýöne gynansak-da, ýalňyşýarlar.

Täze doglan ulularyň hakykatda nähili bolşuny görýär; aňsyz, rehimsiz, erbet we ş.m.

Täze doglanyň “Men” -leri gelýär we gidýärler, bäşiginiň töwereginde aýlanyp ýörler, täze bedene girmek isleýärler, ýöne täze doglan şahsyýeti entek öndürmedigi sebäpli, “Men” -leriň täze bedene girmek synanyşygy mümkin bolmazlygyndan has köpdür.

Käwagtlar jandarlar bäşigine ýakynlaşýan şol fantomlary ýa-da “Men” -leri görüp gorkýarlar we şonda gygyrýarlar, aglaýarlar, ýöne ulular muňa düşünmeýärler we çaganyň syrkaw ýa-da aç ýa-da suwsyzdygyna güman edýärler; ulularyň aňsyzlygy şeýledir.

Täze şahsyýet kemala gelýänçe, öňki durmuşdan gelýän “Men” -ler täze bedene az-azdan girýärler.

“Men” -leriň ählisi gaýtadan janlanandan soň, bizi häsiýetlendirýän şol içki gorkunçly ýaramazlyk bilen dünýäde peýda bolýarys; şonda, ähli ýerde ukyly ýaly aýlanyp ýörüs; hemişe aňsyz, hemişe erbet.

Ölsek, üç zat mazara gidýär: 1) Fiziki beden. 2) Organiki durmuş düýbi. 3) Şahsyýet.

Durmuş düýbi, fantom ýaly, mazaryň öňünde az-azdan dargadylyp, fiziki beden hem dargadylyp başlanýar.

Şahsyýet aňasty ýa-da infragorizontaldyr, islän wagty mazardan girýär we çykýar, gynanýanlar oňa güller getirende begenýär, maşgalasyny söýýär we kosmos tozanyna öwrülýänçä gaty haýallyk bilen dargadylyp başlanýar.

Mazardan aňryk dowam edýän zat EGO, köplük “Men”, meniň özümdir, içerlerine Esansyň gaplanan bir topardan ybaratdyr, wagty we sagady gelende gaýtadan janlanýan Aň.

Çaganyň täze şahsyýeti döredilende “Men” -leriň hem gaýtadan janlanmagy gynandyrýar.