Erk Işlegi

“Beýik eser” ilki bilen, gizlin işleriň we meýletin ejir çekmekleriň esasynda adamyň öz-özüni döretmegidir.

“Beýik eser” – bu Hudaýda hakyky azatlygymyzyň, öz-özümiziň içki basybalyjylygydyr.

Eger biz hakykatdanam Erkiň kämil azat edilmegini islesek, onda derwaýys, gyssagly ýagdaýda içimizde ýaşaýan şol “Menleriň” hemmesini dargatmaly.

Nikolas Flamel we Raýmundo Lulio ikisi-de garyp bolup, erklerini azat etdiler we geň galdyrýan san-sajaksyz psihologiki gudratlary amala aşyrdylar.

Agrippa “Beýik eseriň” diňe birinji bölegine ýetdi we öz-özüne eýe bolmak we garaşsyzlygyny berkitmek maksady bilen “Menleriniň” dargamagyna göreşip, agyr ýagdaýda öldi.

Erkiň kämil azat edilmegi dana adama Ot, Howa, Suw we Toprak üstünde mutlak häkimiýeti kepillendirýär.

Häzirki zaman psihologiýasynyň köp sanly talyplary üçin erkinleşdirilen erkegiň hökmürowan güýji bilen baglanyşykly ýokarda aýdanlarymyz çakdanaşa ýaly bolup görünmegi mümkin; Şeýle-de bolsa, Mukaddes Kitap Musa hakda ajaýyp zatlary gürrüň berýär.

Filonyň pikiriçe, Musa Nil derýasynyň kenarynda faraonlaryň ýurdunda inisiýasiýa alan, Osiris ruhany, faraonyň dogany, Enelik Hudaýy bolan ISIS sütüni we gizlinlikde biziň Atamyz bolan OSIRIS-iň arasynda terbiýelenen.

Musa, beýik Jadygöý Haldeý Abrahamyň we örän hormatlanýan Isagyň nesilindendi.

Erkiň elektrik güýjüni azat eden Musa gudratlar sowgadyna eýedir; muny Taňrylar we adamlar bilýär. Şeýle ýazylypdyr.

Mukaddes Kitapda şol ýolbaşçy ýewreý hakda aýdylýan zatlaryň hemmesi, elbetde, üýtgeşik, täsin.

Musa taýagyny ýylana öwürýär, elleriniň birini heýwere öwürýär, soňra bolsa oňa ömür berýär.

Ýanýan gyrymsy agajynyň synagy onuň güýjüni aýdyňlaşdyrdy, adamlar düşünýärler, dyzlaryny epýärler we ýere ýüzüni goýýarlar.

Musa durmuşyň we ölümiň beýik syrlaryna inisiýasiýa alan ruhanynyň, şa güýjüniň nyşany bolan jadyly taýagy ulanýar.

Faraonyň öňünde Musa Niliň suwuny gana öwürýär, balyklar ölýär, keramatly derýa ýokaşýar, müsürliler ondan içip bilmeýärler we Niliň suwaryşlary meýdanlarda gan dökýär.

Musa has köp zat edýär; derýadan çykýan we öýleri basýan millionlarça proporsional däl, ägirt uly, haýbatly gurbagalaryň peýda bolmagyna sebäp bolýar. Soňra, erkin we hökmürowan erkegiň görkezijisi bolan onuň hereketi bilen şol gorkunç gurbagalar ýitýär.

Faraon ysraýyllylary azat etmeýänligi sebäpli. Musa täze gudratlary edýär: ýeri hapalyk bilen örtýär, soň bolsa aýyrmaga kaýyl bolýan ýigrenji we hapa çybyn bulutlaryny döredýär.

Ol gorkunç wagşylygy öjükdirýär we ýehudylaryňkydan başga ähli sürüler ölýär.

Mukaddes Kitapda aýdylmagyna görä, külden kül alyp, howa zyňýar we müsürlileriň üstüne gaçyp, olar ýaralar we ýaralar döredýär.

Meşhur Jadyly taýagyny uzadyp, Musa asmandan ýagyş ýagdyrýar we ol rehimsizlik bilen ýok edýär we öldürýär. Soňra, ýalynly ýyldyrym sesini çykarýar, gorkunç gümmürdi eşidilýär we gorkunç ýagyş ýagýar, soňra bolsa hereket bilen parahatçylygy dikeldýär.

Şeýle-de bolsa, faraon berk durýar. Musa jadyly taýagynyň gaty urgusy bilen çekirtge bulutlaryny döredýär, soňra bolsa garaňkylyk gelýär. Taýagy bilen ýene bir urgy we hemme zat asyl tertibine gaýdyp gelýär.

Köne Ähtiň şol Mukaddes Kitap dramasynda ahyr soňy gaty bellidir: Ýehowa gatyşýar, müsürlileriň ähli ilkinji çagalaryny öldürýär we faraonyň ýewreýlere gitmäge rugsat bermekden başga çäresi galmaýar.

Soňra Musa Gyzyl deňziň suwuny bölmek we guraklygy geçmek üçin jadyly taýagyny ulanýar.

Müsüriň esgerleri şol ýere ysraýyllylary kowalaşyp baranlarynda, Musa hereket bilen suwuny ýene-de ýapdyrýar we olary kowalaýanlary ýuwudýar.

Bunuň hemmesini okap, birnäçe ýalan-gizlinçiler Musanyňky ýaly zatlary etmek, şol bir güýçlere eýe bolmak isleýändikleri subutsyzdyr, ýöne Erk akylymyzyň dürli gatlaklarynda göterýän şol “Menleriň” her biriniň arasynda petiklenip durýança, bu mümkin däl.

“Meniň özümiň” arasynda saklanan Mazmun Aladinyň çyrasynyň jeny, azatlygy küýseýär… Şeýle jeny azat etmek gudratlary amala aşyryp biler.

Mazmun, öz şertlendirilmegimize görä işleýän “Erk-Aň” bolup durýar.

Erk azat edilende, onda bu Bütindünýä Erki bilen garyşýar ýa-da birleşýär we şeýlelik bilen hökmürowan bolýar.

Bütindünýä Erki bilen birleşdirilen şahsy Erk, Musanyň ähli gudratlaryny amala aşyryp biler.

Üç görnüşli hereket bar: A) tötänleýin kanuna degişli bolanlar. B) her bir ýaşaýyşda hemişe gaýtalanýan, gaýtalanma kanunyna degişli bolanlar. C) Erk-Bilimli tarapyndan bilgeşleýin kesgitlenýän hereketler.

Elbetde, diňe “Öz-özüniň” ölümi arkaly Erkini azat eden adamlar özleriniň erkin isleginden dogan täze hereketleri amala aşyryp bilerler.

Adamlaryň adaty we adaty hereketleri hemişe gaýtalanma kanunynyň netijesi ýa-da mehaniki tötänlikleriň önümidir.

Hakykatda erkin erke eýe bolan täze ýagdaýlary döredip biler; “Köpelledilen Meniň” arasynda erki petiklenen adam ýagdaýlaryň pidasy bolýar.

Mukaddes Kitabyň ähli sahypalarynda ýokary jadygöýligiň, görkezmegiň, pygamberligiň, gudratlaryň, özgermeleriň, ölüleriň direlmeginiň ajaýyp açylyşy bar, dem almak ýa-da elleriň goýulmagy ýa-da burun dogulmagyna seretmek we ş.m., we ş.m., we ş.m.

Mukaddes Kitapda massaž, keramatly ýag, magnit geçirmeleri, näsag adamyň üstüne tüýkülik çalmak, başgalaryň pikirini okamak, transportlar, görünişler, asmandan gelýän sözler we ş.m., we ş.m., we ş.m., azat edilen, erkinleşdirilen, hökmürowan Bilimli Erkiň hakyky gudratlary köp.

Jadygöýlermi? Jadygöýlermi? Gara jadygöýlermi?, haşal otdan köp; ýöne olar Mukaddesler, pygamberler ýa-da Ak Doganlygyň adeptleri däl.

Eger bir adam öňürti özünde düýpgöter ölmedik bolsa, onda “Hakyky nurlandyrmaga” ýetip bilmezdi, ýa-da Erk-Bilimiň Mutlak Ruhanylaryny amala aşyryp bilmezdi.

Köp adamlar bize yzygiderli nägilelik bildirip, Nurlandyrmaga eýe bolmazlygyndan, güýç soraýandyklaryndan, olary Jadygöýlige öwürjek açarlary talap edýändiklerinden we ş.m., we ş.m., we ş.m. ýazýarlar, ýöne öz-özüni synlamaga, öz-özüni tanamaga, şol psihiki goşundylary, Erkiň, Mazmunyň içinde gabalandygy “Menleri” dargatmaga hiç haçan gyzyklanmaýarlar.

Şeýle adamlar, elbetde, şowsuzlyga duçar edilýärler. Olar Mukaddesleriň ukyplaryny isleýän adamlar, ýöne özlerinde ölmek islemeýärler.

Ýalňyşlyklary aradan aýyrmak öz-özünden psihologiki taýdan berk öz-özüňi synlamagy aňladýan jadyly, ajaýyp zatdyr.

Erkiň ajaýyp güýjüni düýpgöter azat edeniňizde, güýçleri amala aşyrmak mümkin.

Gynansak-da, adamlaryň erki her bir “Meniň” arasynda gabalanyp galanlygy sebäpli, elbetde, ol şol bir şertlendirilmegine görä işleýän köp sanly erke bölünýär.

Her bir “Meniň” şonuň üçin öz aňsyz, hususy erki bar.

“Menleriň” arasynda gabalanyp galan san-sajaksyz erkler, köplenç, bir-birine degýärler, şonuň üçin hem bizi ejiz, gowşak, betbagt, ýagdaýlaryň pidasy, başarnyksyz edýärler.