Iki Dünýä

Syn etmek we öz-özüňe syn etmek düýbünden iki dürli zat, ýöne olaryň ikisi-de üns talap edýär.

Syn etmekde üns daşary ýurda, daşky dünýä, duýgularyň penjireleri arkaly gönükdirilýär.

Öz-özüňe syn etmekde üns içeri gönükdirilýär we daşky duýgy organlary munuň üçin ýaramly däl, bu täze başlan adamyň öz içki psihologiki proseslerine syn etmegini kynlaşdyrmak üçin ýeterlik sebäpdir.

Resmi ylmyň amaly tarapynyň başlangyç nokady syn edilip bilinýän zatdyr. Öz üstünde işlemegiň başlangyç nokady öz-özüňe syn etmekdir, öz-özüňe syn edilip bilinýän zatdyr.

Şübhesiz, ýokarda getirilen bu iki başlangyç nokat bizi düýbünden dürli ugurlara alyp barýar.

Kimdir biri daşarky hadysalary öwrenip, öýjükleri, atomlary, molekulalary, günleri, ýyldyzlary, kometalary we ş.m. synlap, resmi ylmyň kompromiss dogmalarynyň arasynda köneýip, öz içinde düýpli üýtgeşmeleri başdan geçirmän bilerdi.

Kimdir birini içinden üýtgedýän bilim daşarky syn arkaly gazanylyp bilinmezdi.

Bizde düýpli içerki üýtgeşiklige sebäp bolup biljek hakyky bilim öz-özüňe gönüden-göni syn etmegiň esasynda ýatyr.

Gnostiki talyplarymyza özlerine syn etmegi we özlerine nähili syn etmelidigini we munuň üçin sebäpleri aýtmak zerur.

Syn etmek dünýäniň mehaniki şertlerini üýtgetmegiň serişdesidir. Içki öz-özüňe syn etmek içki üýtgemegiň serişdesidir.

Munuň netijesi ýa-da netijesi hökmünde, iki görnüşli bilimiň bardygyny, daşarky we içerki bilimiň bardygyny we öz içinde bilimiň hilini tapawutlandyryp biljek magnit merkezi bolmasa, iki tekizligiň ýa-da pikirleriň tertibiniň bu garyndysy bizi bulaşdyryp biler diýip, aýdyňlyk bilen tassyklap bileris we etmelidiris.

Esassyz ezoterik taglymatlar daşarky ylmy esas bilen syn edilip bilinýän zatlara degişlidir, ýöne köp dalaşgär tarapyndan içerki bilim hökmünde kabul edilýär.

Şeýlelik bilen, daşarky we içerki iki dünýä bilen ýüzbe-ýüz bolýarys. Olaryň birinjisi daşky duýgy organlary arkaly kabul edilýär; ikinjisi diňe içerki öz-özüňe syn etmek duýgusy arkaly kabul edilip bilner.

Pikirler, ideýalar, emosionalar, höwesler, umytlar, göwnüçökgünlikler we ş.m. içerki, adaty, umumy duýgular üçin görünmeýär, ýöne biziň üçin nahar stolundan ýa-da oturgyçlardan has hakyky.

Elbetde, biz daşarkydan has içki dünýämizde ýaşaýarys; bu inkär edilip bilinmeýän, ret edilip bilinmeýän zatdyr.

Içki dünýämizde, gizlin dünýämizde söýýäris, isleýäris, güman edýäris, ak pata berýäris, gargyş edýäris, höwes edýäris, ejir çekýäris, lezzet alýarys, aldanylýarys, sylaglanylýarys we ş.m., we ş.m., we ş.m.

Şübhesiz, içerki we daşarky dünýäleriň ikisi-de tejribe arkaly tassyklanyp bilner. Daşarky dünýä syn edilip bilinýän zatdyr. Içki dünýä özünde we öz içinde, şu ýerde we häzir öz-özüňe syn edilip bilinýän zatdyr.

Hakykatdanam Ýer şarynyň ýa-da Gün ulgamynyň ýa-da ýaşaýan galaktikamyzyň “Içki dünýäsini” bilmek isleýän, ilki bilen öz içki dünýäsini, içerki durmuşyny, hususan-da “Içki dünýäsini” bilmelidir.

“Adam, özüňi bil we älemi we Hudaýlary bilersiň”.

“Özüň” diýilýän bu “Içki dünýä” näçe köp öwrenilse, şonça-da daşarky we içerki iki dünýäde, iki hakykatda, iki ugurda birbada ýaşaýandygyna düşünersiňiz.

Daşky “dünýäde” nädip ýöremelidigini öwrenmek, uçurumdan gaçmazlyk, şäheriň köçelerinde azaşmazlyk, dostlaryny saýlamak, erbetler bilen gatnaşmazlyk, zäher iýmezlik we ş.m. nähili zerur bolsa, öz üstünde psihologiki işlemek arkaly hem “Içki dünýäde” nädip ýöremelidigini öwrenýäris, bu özüne syn etmek arkaly öwrenilýär.

Hakykatdanam, öz-özüňe syn etmek duýgusy, ýaşaýan bu garaňky döwrümiziň pese gaçan adamzat neslinde atrofiýa boldy.

Öz-özümize syn etmäge dowam etsek, içerki öz-özüňe syn etmek duýgusy kem-kemden öser.