Mazmuny geç

Oňynsyz Pikirler

Çuňňur we doly üns bilen pikirlenmek bu çökgün we pese gaçýan döwürde geň görünýär. Intellektual Merkeziň içinden dürli pikirler gelýär, bilimsiz ýagtylandyryjylaryň akmaklyk bilen çaklaýşy ýaly, hemişelik “Men” däl, eýsem biziň her birimizde dürli “Menler”.

Adam pikirlenýärkä, özüniň, öz erk-islegi bilen pikirlenýändigine berk ynanýar. Biçäre intellektual süýdemdiriji, onuň aňyndan geçýän köp sanly pikirleriň biziň içimizde göterýän dürli “Menlerden” gelip çykýandygyna göz ýetirmek islemeýär.

Bu hakyky pikirlenýän şahsyýetler däldigimizi aňladýar; bize heniz aýry-aýry akyl ýok. Şeýle-de bolsa, içerimizde göterýän dürli “Menleriň” her biri, pikirlenmek üçin mümkinçilik tapdygyça, Intellektual Merkezimizi ulanýar. Şeýlelikde, belli bir negatiw we zyýanly pikir bilen özüňi tanamak, ony şahsy eýeçilik diýip ynanmak gülkünç bolardy.

Elbetde, bu ýa-da beýleki negatiw pikir, haýsydyr bir pursatda Intellektual Merkezimizi hyýanatçylykly ulanan islendik “Menden” gelýär. Negatiw pikirler dürli görnüşde bolýar: güman, ynamsyzlyk, başga bir adama erbet erk, höwesli göriplik, dini göriplik, syýasy göriplik, dostlaryň ýa-da maşgala görnüşindäki göriplik, açgözlük, şehwetparazlyk, ar almak, gazap, buýsanç, göriplik, ýigrenç, kineli bolmaklyk, ogurlyk, zyna, ýaltaçylyk, açgözlük we ş.m., we ş.m., we ş.m.

Biziň şeýle köp psihologiki kemçiliklerimiz bar welin, eger polat köşgümiz we gürlemek üçin müň dilimiz bar bolsa-da, olary doly sanap bilmeris. Öň aýdylanlaryň yzygiderliligi ýa-da netijesi hökmünde negatiw pikirler bilen özümizi tanamak akylsyzlykdyr.

Sebäpsiz täsir bolup bilmeýşine görä, hiç haçan öz-özünden, öz-özünden dörän pikir bolup bilmejekdigini dabaraly ýagdaýda tassyklaýarys… Pikir ediji bilen pikiriň arasyndaky gatnaşyk görnükli; her negatiw pikiriň dürli pikir edijisi bar.

Biziň her birimizde şol bir görnüşdäki pikirler ýaly negatiw pikir edijiler bar. Bu meselä “Pikir edijiler we Pikirler” köplük burçundan seredilende, ruhumyzyň içinde göterýän “Menleriň” her biri hakykatdanam dürli pikir edijidir.

Içimizde gaty köp pikir ediji bardygyna şübhe ýok; şeýle-de bolsa, olaryň her biri, diňe bir bölek bolmagyna garamazdan, belli bir pursatda hemme zatdygyna ynanýar… Mifomanlar, egolatrlar, narsistler, paranoyaklar “Pikir edijileriň köplügi” tezisini hiç haçan kabul etmezler, sebäbi olar özlerini gaty gowy görýärler, özlerini “Tarzanyň kakasy” ýa-da “jüýjeleriň ejesi” ýaly duýýarlar…

Şeýle adaty bolmadyk adamlar, aýratyn, ajaýyp, ajaýyp akyl ýokdugy baradaky pikiri nädip kabul edip bilerler?… Şeýle-de bolsa, şeýle “Bilimsizler” özleri barada iň gowusyny pikir edýärler we hatda akyldarlygy we kiçigöwünliligi görkezmek üçin Aristippiň köýnegini geýýärler…

Asyrlaryň rowaýaty bar, Aristipp akyldarlygy we kiçigöwünliligi görkezmek isläp, ýamama we deşiklere ýylyp ýatan köne köýnek geýipdir; sag eli bilen filosofiýanyň hasasyny galdyryp, Afiny köçelerine gidipdir… Sokratyň onuň gelýänini görüp, uly ses bilen gygyrypdyrlar: “Eý, Aristipp, seniň boş ýeriň köýnegiň deşiklerinden görünýär!”.

Hemişe duýduryş täzeliginde, duýduryş düşünjesinde ýaşamaýan, pikirlenýärin öýdýän, islendik negatiw pikir bilen aňsatlyk bilen tanalýar. Munuň netijesinde, degişli pikirleriň awtory “Negatiw Meniniň” howply güýjüni gynançly güýçlendirýär.

Negatiw pikir bilen näçe köp tanalsak, şonça-da ony häsiýetlendirýän degişli “Meniň” guluna öwrüleris. Gnosis bilen baglanyşyklylykda, Gizlin Ýolda, özüňde işleýärkäň, biziň aýratyn synaglarymyz edil Gnosi ýigrenýän “Menlerde”, ezoteriki işde ýerleşýär, sebäbi psihikamyzyň içindäki olaryň bardygyna Gnosisiň we işiň ölüm howpuny döredýändigini bilmeýärler.

Şol “Negatiw Menler” we dawaçylar Intellektual Merkezimizde saklanan käbir akyl burçlaryny aňsatlyk bilen eýeleýärler we yzygiderli zyýanly we zyýanly akyl akymlaryny döredýärler. Eger biz şol pikirleri kabul etsek, belli bir pursatda Intellektual Merkezimizi gözegçilikde saklaýan şol “Negatiw Menler” netijelerinden dynyp bilmeris.

Islendik “Negatiw Meniň” “Öz-özüni aldaýandygyny” we “Aldaýandygyny” hiç haçan unutmaň, netije: ýalan sözleýär. Güýjüň duýdansyz ýitýändigini duýsak, dalaşgäriň Gnosiň, ezoteriki işiň göwnüne degende, höwesi ýitende we iň gowusyny taşlanda, haýsydyr bir Negatiw Men tarapyndan aldanandygy düşnüklidir.

“Zinanyň Negatiw Meni” asylly öýleri ýok edýär we çagalary bagtsyz edýär. “Göripligiň Negatiw Meni” biri-birini gowy görýän adamlary aldaýar we olaryň şatlygyny ýok edýär. “Mistiki Buýsanjyň Negatiw Meni” Ýolyň wepaly adamlaryny aldaýar we olar özlerini akyldar duýup, Mugallymyna ýigrenýärler ýa-da oňa dönüklik edýärler…

Negatiw Men şahsy tejribämize, ýatlamalarymyza, iň gowy arzuwlarymyza, tüýs ýürekdenlige ýüzlenýär we bularyň ählisini berk saýlamak arkaly ýalňyş ýagtylykda bir zady görkezýär, bu haýran galdyrýar we şowsuzlyk gelýär… Şeýle-de bolsa, biri hereketde “Meni” tapanda, duýduryş ýagdaýynda ýaşamagy öwrenende, şeýle aldaw mümkin däl…