Psihologik Pitne

Okyjarymyza özümiziň içinde bir matematik nokadyň bardygyny ýatlatmagyň zyýany ýok… Şübhesiz, şeýle nokat hiç haçan geçmişde ýa-da geljekde tapylmaýar…

Şol syrly nokady açmak isleýän adam ony şu ýerde we häzir, özüniň içinde, hut şu pursatda, bir sekunt öňde däl, bir sekunt yzda däl gözlemeli… Mukaddes Haçyň dik we keseligine goýlan iki taýagy şu nokada duşýar…

Şeýlelik bilen, biz pursatdan pursada iki ýoluň öňünde durýarys: keseligine we dikligine… Keseliginiň örän “ejelidigi”, ol ýerden “Wisente we ähli adamlar”, “Willehas we gelýänleriň hemmesi”, “Don Raýmundo we bütin dünýä” ýöreýär.

Dikliginiň başgaçadygy aýdyňdyr; bu akylly gozgalaňçylaryň ýoly, rewolýusionerleriň ýoly… Adam özüni ýatlanda, öz üstünde işlände, durmuşyň ähli meseleleri we hasratlary bilen utgaşmadykda, hakykatda dik ýol bilen barýar…

Elbetde, negatiw emosiýalary aýyrmak aňsat iş däl; öz durmuş ýolumyzyň ähli görnüşleri bilen ähli baglanyşygymyzy ýitirmek; ähli görnüşdäki meseleler, işler, bergi, tölegler, girewler, telefon, suw, tok we ş.m. we ş.m. we ş.m. Işsizler, şol ýa-da başga sebäplere görä işini ýitirenler, elbetde, pul ýetmezçiliginden ejir çekýärler we öz ýagdaýyny unutmak, alada etmezlik ýa-da öz meselesi bilen baglanyşykly bolmazlyk hakykatda gaty kyn.

Ejir çekýänler, aglaýanlar, kimdir biri tarapyndan dönüklik edenler, durmuşda erbet töleg edenler, minnetsizlik edenler, töhmet atanlar ýa-da aldawçylyk edenler, hakykatda özlerini, hakyky Ser ruhuny ýatdan çykarýarlar, öz ahlak betbagtçylygy bilen doly utgaşýarlar…

Öz üstünde işlemek Dik ýoluň esasy aýratynlygydyr. Hiç kim öz üstünde hiç haçan işlemese, Beýik gozgalaň ýoluna düşüp bilmez… Biziň gürrüň edýän işimiz Psihologik görnüşlidir; biziň häzirki pursatda belli bir özgerişlige degişlidir. Biz pursatdan pursada ýaşap öwrenmeli…

Mysal üçin, duýgy, ykdysady ýa-da syýasy mesele sebäpli umytsyz ýagdaýda bolan adam, elbetde, özüni ýatdan çykarypdyr… Eger şol adam bir pursat saklansa, ýagdaýa syn etse we özüni ýatlamaga synanyşsa we soň öz hereketiniň manysyna düşünmäge çalyşsa… Eger biraz oýlansa, hemme zadyň geçýändigini oýlasa; durmuşyň ýalandygyny, geçginlidigini we ölümiň dünýäniň ähli biderekçiliklerini küle öwürýändigini oýlasa…

Eger onuň meselesiniň düýbüniň diňe bir “petate alawy”, tiz sönen galp otdugyna düşündi… duýdansyzlyk bilen hemme zadyň üýtgeşendigini görer… Logiki garşylyk we Ser-iň içki öz-özüňe seretmegi arkaly mehaniki reaksiýalary özgertmek mümkin…

Adamlaryň durmuşyň dürli ýagdaýlaryna garşy mehaniki reaksiýa görkezýändigi aýdyňdyr… Biçäräý adamlar!, Elmydama pidä öwrülýärler. Kimdir biri olara ýaranjaňlyk etse, ýylgyrýarlar; kemsitseler ejir çekýärler. Kemsitseler sögýärler; ýaralasalar ýaralaýarlar; hiç haçan azat däl; olaryň meňzeşleri olary şatlykdan gaýgylyga, umytdan umytsyzlyga çenli alyp barmaga güýji bar.

Keseligine ýoldan barýan şol adamlaryň her biri saz gurallaryna meňzeýär, ol ýerde olaryň meňzeşleriniň her biri islegine görä çalýar… Mehaniki gatnaşyklary özgertmegi öwrenen adam, hakykatda “Dik ýola” girýär. Bu “Psihologik gozgalaňyň” adatdan daşary netijesi bolan “Ser derejesinde” düýpli üýtgeşikligi aňladýar.