Entegrasyon

Psikolojinin en büyük özlemlerinden biri, TAM ENTEGRASYONA ulaşmaktır.

Eğer BENLİK BİREYSEL olsaydı, PSİKOLOJİK ENTEGRASYON sorunu çok kolay çözülürdü, ancak dünyanın talihsizliğine göre BENLİK her insanda ÇOĞULLAŞMIŞ bir şekilde var olur.

ÇOĞULLAŞMIŞ BENLİK, tüm içsel çelişkilerimizin temel nedenidir.

Eğer kendimizi tüm içsel çelişkilerimizle PSİKOLOJİK olarak olduğumuz gibi tam boy bir aynada görebilseydik, henüz gerçek bir bireyselliğe sahip olmadığımız gibi acı bir sonuca varırdık.

İnsan organizması, DEVRİMCİ PSİKOLOJİ tarafından derinlemesine incelenen ÇOĞULLAŞMIŞ BENLİK tarafından kontrol edilen harika bir makinedir.

ENTELLEKTÜEL BENLİK gazete okuyacağım diyor; DUYGUSAL BENLİK partiye katılmak istiyorum diye haykırıyor; HAREKET BENLİĞİ partiye lanet olsun diye homurdanıyor, en iyisi yürüyüşe çıkayım, KORUNMA İÇGÜDÜSÜ BENLİĞİ yürüyüşe çıkmak istemiyorum diye bağırıyor, acıktım ve yemek yiyeceğim vb.

EGoyu oluşturan küçük BENLİKLERİN her biri emir vermek, efendi olmak, sahip olmak ister.

Devrimci psikoloji ışığında, BENLİĞİN bir lejyon olduğunu ve Organizmanın bir makine olduğunu anlayabiliriz.

Küçük BENLİKLER kendi aralarında kavga eder, üstünlük için savaşır, her biri şef, efendi, sahip olmak ister.

Bu, yanlışlıkla İNSAN olarak adlandırılan zavallı entelektüel hayvanın yaşadığı içler acısı psikolojik çözülme durumunu açıklar.

PSİKOLOJİ’de ÇÖZÜLME kelimesinin ne anlama geldiğini anlamak gerekir. Çözülmek, parçalanmak, dağılmak, yırtılmak, çelişmek vb. demektir.

PSİKOLOJİK ÇÖZÜLME’nin ana nedeni, bazen zarif ve lezzetli şekillerde kendini gösteren kıskançlıktır.

Kıskançlık çok yönlüdür ve onu haklı çıkarmak için binlerce neden vardır. Kıskançlık, tüm sosyal mekanizmanın gizli yaylısıdır. Ahmaklar kıskançlığı haklı çıkarmaya bayılırlar.

Zengin zengini kıskanır ve daha zengin olmak ister. Fakirler zenginleri kıskanır ve onlar da zengin olmak ister. Yazan, yazanı kıskanır ve daha iyi yazmak ister. Çok deneyimi olan, daha çok deneyimi olanı kıskanır ve ondan daha fazlasına sahip olmak ister.

İnsanlar ekmek, barınak ve sığınakla yetinmezler. Yabancı bir araba için, yabancı bir ev için, komşunun kıyafeti için, arkadaşın veya düşmanın çok parası için duyulan kıskançlığın gizli yaylısı, başkalarından aşağı kalmamak için gelişme, bir şeyler edinme ve daha fazla şey, elbise, kıyafet, erdem vb. arzusunu yaratır.

Bütün bunların en trajik yanı, deneyim, erdem, eşya, para vb. biriktirme sürecinin ÇOĞULLAŞMIŞ BENLİĞİ güçlendirmesi ve böylece içimizdeki içsel çelişkilerin, korkunç yırtılmaların, iç dünyamızın acımasız savaşlarının şiddetlenmesidir.

Bütün bunlar acıdır. Bunların hiçbiri kederli kalbe gerçek bir memnuniyet getiremez. Bütün bunlar ruhumuzda acımasızlığın artmasına, acının çoğalmasına, her seferinde daha derin bir memnuniyetsizliğe neden olur.

ÇOĞULLAŞMIŞ BENLİK, en kötü suçlar için bile her zaman gerekçeler bulur ve kıskanma, edinme, biriktirme, elde etme sürecine, başkasının emeği pahasına olsa bile, evrim, ilerleme, gelişme vb. denir.

İnsanların bilinci uykudadır ve kıskanç, acımasız, açgözlü, kıskanç olduklarının farkında değillerdir ve bir nedenden dolayı tüm bunların farkına vardıklarında, o zaman kendilerini haklı çıkarır, kınar, kaçamaklar ararlar, ancak anlamazlar.

Kıskançlığın keşfedilmesi zordur, çünkü insan zihni kıskançtır. Zihnin yapısı kıskançlığa ve edinmeye dayanır.

Kıskançlık okul sıralarından başlar. Sınıf arkadaşlarımızın daha iyi zekasını, daha iyi notlarını, daha iyi kıyafetlerini, daha iyi elbiselerini, daha iyi ayakkabılarını, daha iyi bisikletlerini, güzel patenlerini, güzel topunu vb. kıskanırız.

Öğrencilerin kişiliğini oluşturmakla görevli öğretmenler, kıskançlığın sonsuz süreçlerinin ne olduğunu anlamalı ve öğrencilerinin RUH’unda anlayış için uygun temeli oluşturmalıdır.

Doğası gereği kıskanç olan zihin, yalnızca DAHA FAZLA işlevi görür. “Ben daha iyi açıklayabilirim, ben daha fazla bilgiye sahibim, ben daha zekiyim, ben daha fazla erdeme, daha fazla kutsamaya, daha fazla mükemmelliğe, daha fazla evrime sahibim vb.”

Zihnin tüm işlevselliği DAHA FAZLA’ya dayanır. DAHA FAZLA, kıskançlığın içsel gizli yaylısıdır.

DAHA FAZLA, zihnin karşılaştırmalı sürecidir. Tüm karşılaştırmalı süreçler TİKSİNÇtir. Örnek: Ben senden daha zekiyim. Falanca senden daha erdemli. Falanca senden daha iyi, daha bilge, daha şefkatli, daha güzel vb.

DAHA FAZLA zaman yaratır. ÇOĞULLAŞMIŞ BENLİK, komşudan daha iyi olmak, aileye çok zeki olduğunu ve yapabileceğini göstermek, hayatta bir yerlere gelmek, düşmanlarına veya kıskandıklarına daha zeki, daha güçlü, daha kuvvetli olduğunu göstermek için zamana ihtiyaç duyar.

Karşılaştırmalı düşünme kıskançlığa dayanır ve memnuniyetsizlik, huzursuzluk, acılık denilen şeyi üretir.

Ne yazık ki insanlar bir uçtan diğer uca, bir uçtan diğerine giderler, ortada yürümeyi bilmezler. Birçoğu memnuniyetsizlik, kıskançlık, açgözlülük, kıskançlık ile savaşır, ancak memnuniyetsizliğe karşı savaş asla kalbin gerçek memnuniyetini getirmez.

Huzurlu kalbin gerçek memnuniyetinin satın alınamayacağını ve sadece memnuniyetsizliğin nedenlerini, kıskançlığı, açgözlülüğü vb. derinden anladığımızda içimizde tamamen doğal ve kendiliğinden bir şekilde doğduğunu anlamak acildir.

Gerçek memnuniyete ulaşmak amacıyla para, muhteşem bir sosyal konum, erdemler, her türlü tatmin vb. elde etmek isteyenler tamamen yanılıyorlar çünkü bunların hepsi kıskançlığa dayanıyor ve kıskançlık yolu bizi asla sakin ve mutlu bir kalbin limanına götüremez.

ÇOĞULLAŞMIŞ BENLİK içine hapsolmuş zihin, kıskançlığı bir erdem haline getirir ve hatta ona lezzetli isimler verme lüksüne sahiptir. İlerleme, ruhsal evrim, gelişme arzusu, onurlanma mücadelesi vb.

Bütün bunlar çözülmeye, içsel çelişkilere, gizli mücadelelere, çözümü zor sorunlara vb. neden olur.

Hayatta kelimenin en eksiksiz anlamıyla gerçekten BÜTÜN olan birini bulmak zordur.

İçimizde ÇOĞULLAŞMIŞ BENLİK var olduğu sürece TAM ENTEGRASYONA ulaşmak tamamen imkansızdır.

Her insanın içinde üç temel faktörün olduğunu anlamak acildir: Birincisi: Kişilik. İkincisi: ÇOĞULLAŞMIŞ BENLİK. Üçüncüsü: Psikolojik materyal, yani KİŞİNİN KENDİ ÖZÜ.

ÇOĞULLAŞMIŞ BENLİK, psikolojik materyali kıskançlık, kıskançlık, açgözlülük vb. atomik patlamalarında beceriksizce israf eder. İçimizde kalıcı bir bilinç merkezi kurmak amacıyla, içimizdeki psikolojik materyali biriktirmek için çoğullaşmış BENLİĞİ çözmek gerekir.

Kalıcı bir bilinç merkezine sahip olmayanlar, bütün olamazlar.

Bize gerçek bireyselliği sadece kalıcı bilinç merkezi verir.

Sadece kalıcı bilinç merkezi bizi bütün yapar.