Bilinç Diyalektiği

İçimizde taşıdığımız istenmeyen unsurların giderilmesiyle ilgili ezoterik çalışmalarda bazen can sıkıntısı, yorgunluk ve bıkkınlık ortaya çıkar.

Eğer gerçekten radikal bir değişim arzuluyorsak, her zaman orijinal başlangıç noktasına dönüp psikolojik çalışmanın temellerini yeniden değerlendirmemiz gerektiği tartışılmazdır.

Gerçekten tam bir içsel dönüşüm isteniyorsa, ezoterik çalışmayı sevmek vazgeçilmezdir.

Değişime yol açan psikolojik çalışmayı sevmediğimiz sürece, prensiplerin yeniden değerlendirilmesi imkansızdan öte bir şeydir.

Onları sevmediysek çalışmayla ilgilenebileceğimizi varsaymak saçma olurdu.

Bu, psikolojik çalışmanın temellerini tekrar tekrar yeniden değerlendirmeye çalıştığımızda, aşkın ertelenemez olduğu anlamına gelir.

Her şeyden önce, bilinç denen şeyin ne olduğunu bilmek acil bir ihtiyaçtır, çünkü birçok insan onun hakkında hiçbir şey öğrenmekle ilgilenmemiştir.

Sıradan herhangi bir insan, bir boksörün ringde nakavt olduğunda bilincini kaybettiğini asla göz ardı etmezdi.

Aklı başına geldiğinde, bahtsız boksörün bilinci yeniden kazandığı açıktır.

Ardından, herhangi biri kişilik ve bilinç arasında açık bir fark olduğunu anlar.

Dünyaya geldiğimizde, varoluşta %3 bilinç ve %97’si bilinçaltı, bilinçaltı ve bilinçsizlik arasında bölünebilir bir payımız vardır.

Uyanık bilincin %3’ü, kendimiz üzerinde çalıştıkça artırılabilir.

Sadece fiziksel veya mekanik işlemlerle bilinci artırmak mümkün değildir.

Şüphesiz, bilinç yalnızca bilinçli çalışmalar ve gönüllü acılar temelinde uyanabilir.

İçimizde çeşitli enerji türleri vardır, anlamalıyız: Birincisi - mekanik enerji. İkincisi - hayati enerji. Üçüncüsü - psişik enerji. Dördüncüsü - zihinsel enerji. Beşincisi - irade enerjisi. Altıncısı - bilinç enerjisi. Yedincisi - saf ruh enerjisi. Tamamen mekanik enerjiyi ne kadar katlarsak katalım, asla bilinci uyandıramayız.

Organizmamızdaki hayati güçleri ne kadar artırırsak artıralım, asla bilinci uyandıramayız.

Birçok psikolojik süreç, bilincin herhangi bir müdahalesi olmadan kendi içlerinde gerçekleşir.

Zihnin disiplinleri ne kadar büyük olursa olsun, zihinsel enerji asla bilincin çeşitli işlevselliklerini uyandırmayı başaramaz.

İrade gücü sonsuza kadar katlansa bile, bilinci uyandırmayı başaramaz.

Tüm bu enerji türleri, bilinçle hiçbir ilgisi olmayan farklı seviyelerde ve boyutlarda sıralanır.

Bilinç yalnızca bilinçli çalışmalar ve doğru çabalarla uyandırılabilir.

İnsanlığın sahip olduğu küçük bilinç yüzdesi, artırılmak yerine genellikle hayatta boşuna harcanır.

Varlığımızdaki tüm olaylarla özdeşleşerek bilincin enerjisini boşuna harcadığımız açıktır.

Hayatı bir film gibi görmeli, hiçbir komedi, drama veya trajediyle asla özdeşleşmemeliyiz, böylece bilinçli enerjiden tasarruf ederiz.

Bilinç, kendi başına çok yüksek titreşim frekansına sahip bir enerji türüdür.

Bilinci hafıza ile karıştırmamak gerekir, çünkü biri diğerinden, otomobil farlarının ışığının üzerinde yürüdüğümüz yolla ilişkisi kadar farklıdır.

Birçok eylem, bilinç denen şeyin herhangi bir katılımı olmadan içimizde gerçekleşir.

Organizmamızda birçok ayarlama ve yeniden ayarlama meydana gelir, ancak bilinç bunlara katılmaz.

Vücudumuzun motor merkezi, bilinçten en ufak bir katılım olmaksızın bir otomobili kullanabilir veya bir piyanonun klavyesine dokunan parmakları yönetebilir.

Bilinç, bilinçaltının algılamadığı ışıktır.

Kör de güneşin fiziksel ışığını algılamaz, ancak o kendi başına vardır.

Bilinç ışığının benliğin, kendiliğin korkunç karanlıklarına nüfuz etmesi için kendimizi açmalıyız.

Şimdi, Yuhanna’nın İncil’de söylediği sözlerin anlamını daha iyi anlayacağız: “Işık karanlığa geldi, ama karanlık onu anlamadı.”

Ancak psikolojik öz-gözlem duygusunu önceden kullanmazsak, bilinç ışığının benliğin karanlıklarına nüfuz etmesi imkansız olurdu.

Psikolojinin Benliğinin karanlık derinliklerini aydınlatmak için ışığa yol açmamız gerekiyor.

İnsan, değişmekle ilgilenmiyorsa asla kendini gözlemlemezdi, böyle bir ilgi ancak ezoterik öğretileri gerçekten sevdiğimizde mümkündür.

Şimdi okuyucularımız, kendimiz üzerinde çalışma ile ilgili talimatları tekrar tekrar yeniden değerlendirmemizi önerme nedenimizi anlayacaklardır.

Uyanık bilinç, gerçekliği doğrudan deneyimlememizi sağlar.

Ne yazık ki, yanlış bir şekilde insan olarak adlandırılan entelektüel hayvan, diyalektik mantığın formüle etme gücüne hayran kalarak bilincin diyalektiğini unutmuştur.

Mantıksal kavramları formüle etme gücü, özünde son derece zayıftır.

Tezden antiteze geçebilir ve tartışma yoluyla senteze ulaşabiliriz, ancak bu sonuncusu kendi başına, hiçbir şekilde gerçeklikle örtüşmeyen entelektüel bir kavram olmaya devam eder.

Bilincin Diyalektiği daha doğrudandır, herhangi bir olgunun gerçekliğini kendi içinde deneyimlememizi sağlar.

Doğal olaylar hiçbir şekilde zihnin formüle ettiği kavramlarla tam olarak örtüşmez.

Hayat an be an gelişir ve onu analiz etmek için yakaladığımızda onu öldürürüz.

Şu veya bu doğal olayı gözlemleyerek kavramlar çıkarmaya çalıştığımızda, aslında olayın gerçekliğini algılamayı bırakırız ve onda sadece gözlemlenen olguyla hiçbir ilgisi olmayan eski teorilerin ve kavramların yansımasını görürüz.

Entelektüel halüsinasyon büyüleyicidir ve tüm doğa olaylarının zorla diyalektik mantığımızla örtüşmesini istiyoruz.

Bilincin diyalektiği, yaşanan deneyimlere dayanır ve salt öznel rasyonalizme değil.

Doğanın tüm yasaları içimizde mevcuttur ve eğer onları içimizde keşfetmezsek, asla kendimizin dışında keşfetmeyiz.

İnsan Evren’in içinde bulunur ve Evren insanın içinde bulunur.

Gerçek olan, kişinin kendi içinde deneyimlediğidir, gerçekliği yalnızca bilinç deneyimleyebilir.

Bilincin dili sembolik, samimi, son derece anlamlıdır ve onu yalnızca uyanık olanlar anlayabilir.

Bilinci uyandırmak isteyen herkes, özün hapsedildiği Ego, Benlik, Kendilik’i oluşturan tüm istenmeyen unsurları içinden çıkarmalıdır.