Önsöz

ÖNSÖZ

Yazan: V.M. GARGHA KUICHINES

Muhterem Üstat Samael Aun Weor’un “BÜYÜK İSYANI”, hayattaki konumumuzu somut bir şekilde gösteriyor.

Bizi bu hayatın yanıltıcı şeylerine bağlayan her şeyi kırmalıyız.

Kendine karşı savaşa giren cesurlara yol göstermek için her bölümün öğretisini burada topluyoruz.

Bu eserin tüm anahtarları, bizde değerli olan Öz’ü özgürleştirmek için Benliklerimizin yok edilmesine yol açar.

Benlik ölmek istemiyor ve sahibi kusurdan daha aşağı hissediyor.

Dünyada yeteneksizler bolca bulunur ve korku her yerde tahribat yapar.

“İMKANSIZ ŞEYLER YOKTUR, YETENEKSİZ İNSANLAR VARDIR”.

BÖLÜM 1

İnsanlık iç güzellikten yoksundur; yüzeysellik her şeyi geçersiz kılar. Merhamet bilinmiyor. Zulmün takipçileri var. Huzur yok çünkü insanlar endişeli ve umutsuz yaşıyorlar.

Acı çekenlerin kaderi, her türden günahkarın elindedir.

BÖLÜM 2

Açlık ve umutsuzluk anbean artıyor ve kimyasal ürünler dünya atmosferini yok ediyor, ancak bizi çevreleyen kötülüğe karşı bir panzehir var: “Bilimsel Bekaret” veya insan tohumunu insan laboratuvarımızda ENERJİ’ye ve daha sonra bilincin uyanışının 3 faktörünü yönetmeyi öğrendiğimizde Işık ve Ateşe dönüştürmek: 1. Kusurlarımızın ölümü. 2. İçimizde güneş bedenlerini oluşturmak. 3. Zavallı Yetim’e (İnsanlığa) hizmet etmek.

Toprak, su ve hava, mevcut uygarlığın suçuyla kirleniyor; dünyadaki altın kötülüğü onarmaya yetmiyor; sadece hepimizin ürettiği sıvı altın, kendi tohumumuz, onu bilinçli olarak akıllıca kullanarak, böylece dünyayı iyileştirmek ve uyanık bir bilinçle hizmet etmek için kendimizi yetkilendiriyoruz.

Akrep Çağı’nın Avatarı ile safları kapatan tüm cesurlarla Dünya Kurtuluş Ordusu’nu kuruyoruz, bizi her türlü kötülükten kurtaracak olan Hıristiyanlaşma Doktrini aracılığıyla.

Kendinizi geliştirirseniz, dünya gelişir.

BÖLÜM 3

Birçoğu için mutluluk yoktur, bunun bizim eserimiz olduğunu, mimarları olduğumuzu, inşaatçılar olduğumuzu bilmiyorlar; onu sıvı altınımız, Tohumumuzla inşa ediyoruz.

Memnun olduğumuzda mutlu hissediyoruz, ancak o anlar geçici; dünyevi aklınız üzerinde kontrolünüz yoksa, onun kölesi olacaksınız, çünkü o hiçbir şeyle yetinmiyor. Dünyada onun Kölesi olmadan yaşamak gerekiyor.

BÖLÜM 4 ÖZGÜRLÜK HAKKINDA KONUŞUYOR

Özgürlük bizi büyülüyor, özgür olmak isteriz, ancak birisi hakkında kötü konuşuyorlar ve büyülüyoruz ve böylece ahlaksız oluyoruz ve kötülere dönüşüyoruz.

Kötü sözleri tekrarlayan kişi, onları icat edenden daha sapkındır, çünkü bu kişi kıskançlık, haset veya yanlış samimiyetle hareket edebilir; tekrarlayan kişi bunu kötülüğün sadık bir öğrencisi olarak yapar, potansiyel olarak kötüdür. “Gerçeği arayın ve O sizi özgür kılacaktır”. Ama Yalancı Gerçeğe nasıl ulaşabilir? Bu koşullarda, her an zıt kutba, Gerçeğe yaklaşıyor.

Gerçek, Sevgili Babanın özelliğidir, aynı şekilde İnanç da. Yalancı nasıl inanca sahip olabilir, eğer bu Babanın armağanıysa? Babanın armağanlarını kusurlar, alışkanlıklar, güç arzusu ve küstahlıkla dolu olan alamaz. Kendi inançlarımızın kölesiyiz; içsel olarak gördüklerini söyleyen Kahinden kaçın; böyle bir kişi Cenneti satar ve her şey ondan alınır.

“Kim özgür? Kim o meşhur özgürlüğe ulaştı? Kaçı özgürleşti? Ah!, Ah!, Ah!”, (Samael). Yalan söyleyen kişi asla özgür olamaz, çünkü o saf Gerçek olan Sevgili Babaya karşıdır.

BÖLÜM 5 SARKACIN YASASI HAKKINDA KONUŞUYOR

Her şey akar ve geri akar, yükselir ve alçalır, gider ve gelir; ancak insanlar komşunun gidip gelmesiyle kendi gidip gelmelerinden daha çok ilgileniyorlar ve böylece varoluşlarının çalkantılı denizinde dolaşıyorlar, komşularının salınımlarını nitelemek için kusurlu duyularını kullanıyorlar; peki ya o? İnsan benliklerini veya kusurlarını öldürdüğünde özgürleşir, birçok mekanik yasadan kurtulur, oluşturduğumuz kabuklardan birini kırar ve özgürlük arzusu hisseder.

Aşırılıklar her zaman zararlı olacaktır, orta yolu, terazinin kefesini aramalıyız.

Akıl, tamamlanmış gerçeğin önünde saygıyla eğilir ve kavram, kristal berraklığındaki gerçek önünde kaybolur. “Sadece hatayı ortadan kaldırarak Gerçek ortaya çıkar” (Samael).

BÖLÜM 6 KAVRAM VE GERÇEKLİK

Okuyucunun hatalı değerlendirmelerle yönlendirilmemesi için bu bölümü dikkatlice incelemesi uygundur; psikolojik kusurlarımız, alışkanlıklarımız, huylarımız olduğu sürece, kavramlarımız da hatalı olacaktır; “Bu böyle çünkü ben kontrol ettim” demesi aptallıktır, her şeyin yönleri, kenarları, dalgalanmaları, yükseklikleri ve alçaklıkları, mesafeleri, zamanları vardır, burada tek taraflı aptal her şeyi kendi tarzında görür, dinleyicilerini korkutarak şiddetle empoze eder.

BÖLÜM 7 BİLİNCİN DİYALEKTİĞİ

Biliyoruz ve bu bize öğretiyor ki, bilinci ancak bilinçli çalışmalar ve gönüllü acılarla uyandırabiliriz.

Yolun mümini, varoluşundaki olaylarla özdeşleştiğinde, küçük bilinç yüzdesinin ENERJİSİNİ boşa harcar.

Nitelikli bir Üstat, Hayatın Dramına katılırken, o dramla özdeşleşmez, kendini hayat sirkinde bir seyirci gibi hisseder; orada, sinemada olduğu gibi, seyirciler suçlu veya mağdurdan yana tavır alırlar. Hayatın Üstadı, müminin yoluna iyi ve faydalı şeyler öğreten, onları olduğundan daha iyi yapan kişidir, Doğa Ana ona itaat eder ve insanlar onu SEVGİ ile takip eder.

“Bilinç, bilinçaltının algılamadığı Işıktır” (Samael Aun Weor) uyuyana Bilincin Işığıyla, kör olan Güneşin Işığıyla olan olur.

Bilinç yarıçapımız arttığında, kişi içsel olarak gerçek olanı, ne olduğunu deneyimler.

BÖLÜM 8 BİLİMSEL JARGON

İnsanlar doğa olaylarından korkarlar ve geçmelerini beklerler; bilim onları etiketler ve cahiller onları rahatsız etmeye devam etmesin diye zor isimler verir.

Hastalıklarının adını bilen milyonlarca insan var, ancak onları nasıl yok edeceklerini bilmiyorlar.

İnsan yarattığı karmaşık araçları harika bir şekilde yönetiyor, ancak kendi aracını yönetmeyi bilmiyor: Her an içinde hareket ettiği beden; insan onu tanımak için, pislik veya safsızlıklarla dolu bir laboratuvara olan oluyor; ancak insana kusurlarını, alışkanlıklarını, huylarını vb. öldürerek temizlemesi söyleniyor ve yapamıyor, günlük banyo ile yeterli olduğunu düşünüyor.

BÖLÜM 9 ANTİKRİST

Onu içimizde taşıyoruz. O, Sevgili Babaya ulaşmamıza izin vermiyor. Ancak ona tamamen hakim olduğumuzda, ifadesinde çok yönlüdür.

Antikrist, İnanç, Sabır, Alçakgönüllülük vb. Hıristiyan erdemlerinden nefret eder. “İnsan” kendi bilimine tapar ve ona itaat eder.

BÖLÜM 10 PSİKOLOJİK BENLİK

Her an hareket halinde kendimizi gözlemlemeliyiz, yaptığımız şeyin bizi geliştirip geliştirmediğini bilmeliyiz, çünkü başkasının yıkımı bize hiçbir fayda sağlamaz. Bu sadece bizi iyi yıkıcılar olduğumuz konusunda ikna eder, ancak bu, insan türünü aydınlatmak ve iyileştirmek için potansiyel olarak taşıdığımız yaşayan Mesih’e göre kendimizi geliştirmek için içimizdeki kötülüğü yok ettiğimizde iyidir.

Nefret etmeyi öğretmek, bunu herkes bilir, ancak SEVMEYİ öğretmek, işte bu zordur.

Sevgili okuyucu, kendi kötülüğünüzü kökten yok etmek istiyorsanız bu bölümü dikkatlice okuyun.

BÖLÜM 11 İLA 20

İnsanlar başkalarını nasıl gördükleri gibi sunmak, fikir beyan etmekten hoşlanırlar, ancak kimse Hıristiyanlaşma Yolunda önemli olan kendisini tanımak istemiyor.

En çok yalan söyleyen kişi modadır; Işık bilinçtir ve bu bizde tezahür ettiğinde, daha üstün bir eser gerçekleştirmek içindir. “Onları eserlerinden tanıyacaksınız” dedi Mesih İsa.

Yaptıkları saldırılardan dolayı demedi. !!!Gnostikler… uyanın!!!

Entelektüel veya duygusal insan, zekasına veya duygularına göre hareket eder. Bunlar yargıç olarak korkunçturlar, işlerine geleni duyarlar ve kendilerinden daha büyük bir Yalancının doğruladığını Tanrı’nın gerçeği olarak yargılarlar veya verirler.

Işığın olduğu yerde bilinç vardır. Kötü niyet karanlığın eseridir, ışıktan gelmez.

Bölüm 12’de sahip olduğumuz 3 akıldan bahsediyor: Duyusal veya duyuların Aklı, Ara Aklımız; bu duyduğu her şeye inanır ve suçluya veya savunana göre yargılar; bilinç tarafından yönetildiğinde, müthiş bir arabulucudur, bir eylem aracı olur; ara akılda depolanan şeyler inançlarımızı oluşturur.

Gerçek inancı olanın inanmasına gerek yoktur; yalancı Tanrı’nın niteliği olan ve doğrudan deneyim olan inanca sahip olamaz, ne de Psişimizde taşıdığımız istenmeyenlere Ölüm verdiğimizde keşfettiğimiz içsel akla sahip olamaz.

Kusurlarımızı bilme, sonra onları analiz etme ve daha sonra annemiz RAM-IO’nun yardımıyla yok etme erdemi, değişmemizi ve tüm inançlarda ortaya çıkan küçük tiranların kölesi olmamamızı sağlar.

Benlik, Ego, içimizdeki düzensizliktir; sadece Varlık içimizde, Psişimizde düzen kurma gücüne sahiptir.

Bölüm 13’ün dikkatli bir şekilde incelenmesinden, Kusurlu Görücünün herhangi bir yol kardeşinin istenmeyen Benlikleriyle karşılaştığında ne olduğunu anlıyoruz. Kendimizi gözlemlediğimizde, birisi hakkında kötü konuşmayı bırakırız.

Varlık ve Bilgi, birbirini dengelemelidir; böylece anlayış doğar. Varlığın bilgisi olmadan, bilmek her türlü entelektüel karışıklığı getirir; düzenbaz doğar.

Eğer Varlık Bilgiden daha büyükse, aptal aziz doğar. Bölüm 14, kendimizi tanımamız için müthiş ipuçları veriyor; Etrafında kendisine ait olmayan bir alay olan ilahi bir Tanrıyız; tüm bunlardan vazgeçmek kurtuluştur ve desinler…

“Suç, Yargıcın cübbesiyle, Üstadın cübbesiyle, dilencinin giysisiyle, Beyin kıyafetiyle ve hatta Mesih’in cübbesiyle örtülüdür” (Samael).

İlahi Annemiz Marah, Maria veya gnostiklerin dediği gibi RAM-IO, Sevgili Baba ve bizler arasındaki arabulucudur, doğanın elemental Tanrıları ve büyücü arasındaki arabulucudur; onun aracılığıyla ve onun sayesinde, doğanın elementalleri bize itaat eder. O bizim İlahi Deva’mızdır, dünyanın Kutsal Tanrıça Annesi ve fiziksel aracımız arasındaki arabulucudur, şaşırtıcı harikalar elde etmek ve benzerlerimize hizmet etmek için.

Rahibe eşle Cinsel birleşmeden erkek kadınlaşır ve eş erkekleşir; Annemiz RAM-IO, Benliklerimizi ve lejyonlarını kozmik toza döndürebilecek tek kişidir. Duyusal normlarla Varlığın şeylerini bilemeyiz, çünkü duyular, sahibinin olduğu gibi, kusurlarla dolu yoğun araçlardır; tereddütler sağlayan dünyevi aklın hoşuna giden kusurları, alışkanlıkları, huyları, bağlılıkları, arzuları ve her şeyi içimizde öldürerek, onları rahatlatmak gerekir.

Bölüm 18’de, dualite Yasasına göre, nasıl bir ülkede veya yeryüzünde yaşıyorsak, aynı şekilde mahremiyetimizde de bulunduğumuz psikolojik yer olduğunu görüyoruz. Sevgili okuyucu, dahili olarak hangi mahallede, semtte veya yerde bulunduğunuzu bilmek için bu ilginç bölümü okuyun.

İlahi Annemiz RAM-IO’yu kullandığımızda şeytani benliklerimizi yok eder ve bu kadar çürümüşlükten bilincin 96 yasasında özgürleşiriz. Nefret, içsel olarak ilerlememize izin vermiyor.

Yalancı kendi Babasına ve zina eden Kutsal Ruha karşı günah işler; düşüncede, sözde ve işte zina edilir.

Kendilerinden harikalar bahseden, birçok cahili baştan çıkaran küçük tiranlar vardır, ancak eserleri analiz edilirse, yıkım ve anarşi buluruz; yaşamın kendisi onları izole etmek ve unutmakla ilgilenir.

Bölüm 19’da, kendimizi üstün hissetme yanılgısına düşmemek için ışıklar veriyor. Hepimiz Avatar’ın hizmetinde öğrencileriz; zorba, incinmekten acı duyar ve aptal, övülmemekten. Kişiliğimizi yok etmemiz gerektiğini anladığımızda, bu zorlu işte bize yardım eden kişiye minnettarız.

İnanç, Varlığın saf bilgisi, doğrudan deneysel bilgeliğidir, “egoik bilincin halüsinasyonları, uyuşturucuların neden olduğu halüsinasyonlarla aynıdır” (Samael).

Bölüm 20’de, içinde geliştiğimiz ve geliştirdiğimiz ay soğuğunu yok etmek için ipuçları veriyor.

BÖLÜM 21 İLA 29

21’de bize meditasyon ve düşünmeyi, değişmeyi bilmeyi anlatıyor ve öğretiyor. Meditasyon yapmayı bilmeyen Ego’yu asla çözemez.

22’de “DÖNÜŞ VE TEKRAR” hakkında konuşuyor. Dönüş hakkında konuştuğu şekil basittir; acı verici sahneleri tekrarlamak istemiyorsak, onları sunan Benlikleri dağıtmalıyız; çocuklarımızın kalitesini yükseltmemiz öğretiliyor. Tekrar, fiziksel bir vücuda sahip olduğumuzda, varoluşumuzdaki olaylara karşılık gelir.

İçsel Mesih, ateşin ateşidir; gördüğümüz ve hissettiğimiz, Hıristiyan ateşinin fiziksel kısmıdır. Hıristiyan ateşinin gelişi, kendi hayatımızın en önemli olayıdır, bu ateş, önce Kutsal Annemiz RAMIO’nun hizmetlerini kullanarak Doğanın 5 elementiyle temizlememiz gereken silindirlerimizin veya beyinlerimizin tüm süreçleriyle ilgilenir.

“İnisiyeci tehlikeli yaşamayı öğrenmelidir; böyle yazılmıştır”.

Bölüm 25’te, Üstat bize kendimizin bilinmeyen tarafını anlatıyor, bunu sanki bir sinema projektör makinesiymişiz gibi yansıtıyoruz ve böylece kusurlarımızı yabancı ekranda görüyoruz.

Tüm bunlar bize samimi yanılgıları gösteriyor; duyularımız bize nasıl yalan söylüyorsa, biz de yalancıyız; gizli duyular, kusurlarımızı öldürmeden onları uyandırdığımızda felakete neden olur.

Bölüm 26’da üç hainden, Hiram Abiff’in düşmanlarından, İçsel Mesih’ten bahsediyor, şeytanları: 1.- Akıl 2.- Kötü Niyet 3.- Arzu

Her birimiz Psişimizde üç haini taşıyoruz.

İçsel Mesih’in saflık ve mükemmellik olduğu, içimizde taşıdığımız binlerce istenmeyeni yok etmemize yardımcı olduğu öğretiliyor. Söz konusu bölümde, Gizli Mesih’in tapınağın Rahipleri, yaşlıları ve yazıcıları tarafından reddedilen BÜYÜK İSYAN’ın Efendisi olduğu öğretiliyor.

Bölüm 28’de, Süper İnsan ve kalabalıkların onun hakkındaki tam bilgisizliği hakkında konuşuyor.

İnsanlığın Süper İnsan olma çabaları, kendisine karşı, dünyaya karşı ve bu dünyayı sefaletlerden arındıran her şeye karşı savaşlar ve savaşlardır.

Son bölüm olan Bölüm 29’da, Kutsal Kase, Hermes’in kabı, Süleyman’ın bardağı hakkında konuşuyor; Kutsal Kase, kadın Yoni’sini, cinsel ilişkiyi, mistiklerin Tanrıların içtiği somasını eşsiz bir şekilde alegorize ediyor.

Bu zevk kasesi hiçbir gizem Tapınağında veya Gnostik Rahibin hayatında eksik olamaz.

Gnostikler bu gizemi anladıklarında, evlilik hayatları değişecek ve yaşayan sunak, Aşkın İlahi Tapınağında rahip olarak görev yapmalarına hizmet edecektir.

En derin huzur kalbinizde hüküm sürsün.

GARGHA KUICHINES