Hristiyan İşi

İçsel Mesih, Psikolojik Benliğin çözülmesiyle ilgili çalışmada içsel olarak ortaya çıkar.

Açıkçası, içsel Mesih ancak kasıtlı çabalarımızın ve gönüllü acılarımızın en yüksek noktasında gelir.

Mesih ateşinin gelişi, kendi hayatımızın en önemli olayıdır.

İçsel Mesih o zaman tüm zihinsel, duygusal, motor, içgüdüsel ve cinsel süreçlerimizin sorumluluğunu üstlenir.

Kuşkusuz, içsel Mesih bizim derin içsel kurtarıcımızdır.

O, mükemmel olduğu halde içimize girdiğinde kusurlu gibi görünür; iffetli olduğu halde iffetli değilmiş gibi görünür, adil olduğu halde adil değilmiş gibi görünür.

Bu, ışığın farklı yansımalarına benzer. Mavi gözlük takarsak her şey bize mavi görünür ve kırmızı gözlük takarsak her şeyi bu renkte görürüz.

O, beyaz olmasına rağmen, dışarıdan bakıldığında herkes onu kendi psikolojik camıyla görür; bu yüzden insanlar onu gördükleri halde göremezler.

Tüm psikolojik süreçlerimizin sorumluluğunu üstlendiğinde, mükemmelliğin Efendisi tarifsiz acılar çeker.

İnsanlar arasında bir insana dönüşen O, birçok sınavdan geçmek ve tarifsiz ayartmalara dayanmak zorundadır.

Ayartma ateştir, ayartma üzerindeki zafer Işıktır.

İnisiyenin tehlikeli yaşamayı öğrenmesi gerekir; böyle yazılmıştır; bunu Simyacılar bilir.

İnisiyenin ustura sırtının Yolunu kararlılıkla yürümesi gerekir; zorlu yolun bir yanında ve diğer yanında korkunç uçurumlar vardır.

Egonun çözülmesinin zorlu yolunda, kökleri tam olarak gerçek yolda olan karmaşık yollar vardır.

Açıkçası, Ustura Sırtının Yolundan hiçbir yere götürmeyen birçok yol ayrılır; bazıları bizi uçuruma ve umutsuzluğa götürür.

Bizi evrenin şu veya bu bölgelerinin hükümdarlarına dönüştürebilecek, ancak hiçbir şekilde bizi Ortak Ebedi Kozmik Baba’nın bağrına geri getiremeyecek yollar vardır.

Büyüleyici, en kutsal görünümlü, tarifsiz yollar vardır, ne yazık ki bunlar bizi yalnızca cehennem dünyalarının batık evrimine götürebilir.

Benliğin çözülmesi çalışmasında, kendimizi tamamen İçsel Mesih’e teslim etmemiz gerekir.

Bazen çözümü zor sorunlar ortaya çıkar; aniden; yol, açıklanamayan labirentlerde kaybolur ve nereye devam ettiği bilinmez; bu gibi durumlarda yalnızca İçsel Mesih’e ve gizlide olan Babaya mutlak itaat bize akıllıca yol gösterebilir.

Ustura Sırtının Yolu içte ve dışta tehlikelerle doludur.

Geleneksel ahlak hiçbir işe yaramaz; ahlak geleneklerin, çağın, yerin kölesidir.

Geçmiş zamanlarda ahlaki olan şey şimdi ahlaksızdır; orta çağda ahlaki olan şey bu modern zamanlarda ahlaksız olabilir. Bir ülkede ahlaki olan şey başka bir ülkede ahlaksızdır, vb.

Egonun çözülmesi çalışmasında, bazen çok iyi gittiğimizi düşündüğümüzde, aslında çok kötü gidiyoruz.

Ezoterik ilerleme sırasında değişiklikler vazgeçilmezdir, ancak gerici insanlar geçmişte şişelenmiş olarak kalır; zamanda taşlaşırlar ve derinlemesine psikolojik ilerlemeler ve radikal değişiklikler yaptıkça bize karşı gök gürültüsü ve şimşek çakarlar.

İnsanlar inisiyenin değişikliklerine dayanamazlar; onun birden fazla dünde taşlaşmış olarak devam etmesini isterler.

İnisiyenin yapacağı herhangi bir değişiklik hemen ahlaksız olarak sınıflandırılır.

Olaylara Mesih’in çalışmasının ışığında bu açıdan bakarak, dünyada yazılmış olan çeşitli ahlak kurallarının etkisizliğini açıkça kanıtlayabiliriz.

Kuşkusuz, gerçek insanın kalbinde tezahür eden ve yine de gizli olan Mesih, çeşitli psikolojik durumlarımızın sorumluluğunu üstlenerek, insanlar için bilinmeyen olarak aslında acımasız, ahlaksız ve sapkın olarak nitelendirilir.

İnsanların Mesih’e tapması ve yine de ona bu kadar korkunç sıfatlar yakıştırması çelişkili bir durumdur.

Açıkçası, bilinçsiz ve uykudaki insanlar sadece tarihsel, antropomorfik, heykellerden ve sarsılmaz dogmalardan oluşan, tüm beceriksiz ve bayat ahlak kurallarını ve tüm önyargılarını ve koşullarını kolayca uyarlayabilecekleri bir Mesih isterler.

İnsanlar, insanın kalbindeki İçsel Mesih’i asla kavrayamazlar; kalabalıklar sadece heykel Mesih’e tapar ve hepsi bu.

Kalabalıklara konuşulduğunda, devrimci Mesih’in, kırmızı Mesih’in, asi Mesih’in acımasız gerçekçiliği ilan edildiğinde, hemen şu gibi nitelikler alınır: küfürbaz, sapkın, kötü, saygısız, kutsala hakaret eden, vb.

Kalabalıklar böyledir, her zaman bilinçsiz; her zaman uykuda. Şimdi, Golgota’da çarmıha gerilen Mesih’in tüm ruhunun gücüyle neden şöyle haykırdığını anlayacağız: Babam onları affet çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar!

Mesih kendi içinde bir olmasına rağmen, birçok gibi görünür; bu yüzden mükemmel çoklu birlik olduğu söylenmiştir. Bilene, söz güç verir; kimse telaffuz etmedi, kimse telaffuz etmeyecek, ancak yalnızca ONU TENİNDE TAŞIYAN.

Çoğullaşmış Benliğin ileri çalışmasında onu ete kemiğe büründürmek esastır.

Mükemmelliğin efendisi, kendimiz üzerinde bilinçli olarak çaba gösterdikçe bizde çalışır.

İçsel Mesih’in kendi ruhumuzun içinde gerçekleştirmek zorunda olduğu çalışma korkunç derecede acı vericidir.

Gerçekten de, İçsel Üstadımız kendi ruhumuzun en derinlerinde tüm çile yolunu yaşamak zorundadır.

Yazılmıştır: “Tanrı’ya yalvarırken balyozu vur.” Ayrıca yazılmıştır: “Kendine yardım et ki ben de sana yardım edeyim.”

Arzu edilmeyen psikolojik ekleri çözmek söz konusu olduğunda, İlahi Anne Kundalini’ye yalvarmak esastır, ancak benliğimin en derin arka planlarında İçsel Mesih, omuzlarına yüklediği sorumluluklara göre akıllıca hareket eder.