Bireysellik

Kendini “Bir” sanmak, kesinlikle çok tatsız bir şaka; ne yazık ki bu boş yanılsama hepimizin içinde var.

Maalesef her zaman kendimizi en iyi sanırız, gerçek bir Bireyselliğe bile sahip olmadığımızı anlamak aklımıza bile gelmez.

İşin en kötüsü, her birimizin tam bilinç ve özgür iradeye sahip olduğunu varsayma lüksüne bile sahip olmamızdır.

Zavallı bizler! Ne kadar aptalız! Cehaletin en büyük talihsizlik olduğuna şüphe yok.

Her birimizin içinde binlerce farklı birey, farklı özneler, Benlikler veya birbiriyle kavga eden, üstünlük için savaşan ve herhangi bir düzen veya uyum içinde olmayan insanlar var.

Bilinçli olsaydık, bu kadar çok rüya ve fanteziden uyansaydık, hayat ne kadar farklı olurdu…

Ancak talihsizliğimizin üzerine, olumsuz duygular, öz-düşünceler ve kendini beğenmişlik bizi büyüler, hipnotize eder, kendimizi hatırlamamıza, kendimizi olduğumuz gibi görmemize asla izin vermez…

Gerçekte birçok farklı irademiz varken tek bir irademiz olduğuna inanıyoruz. (Her Benliğin kendisininki var)

Tüm bu İçsel Çokluğun trajik-komedisi korkunçtur; farklı içsel iradeler birbiriyle çatışır, sürekli çatışma içinde yaşar, farklı yönlerde hareket eder.

Gerçek Bireyselliğimiz olsaydı, Çokluk yerine Bir Bütünlüğe sahip olsaydık, amaçlarımızda süreklilik, uyanık bilinç, özel, bireysel iradeye de sahip olurduk.

Değişmek yapılması gereken şeydir, ancak kendimize karşı dürüst olarak başlamalıyız.

Ne çok fazla, ne de eksik olduğumuzu bilmek için kendimizin psikolojik bir envanterini çıkarmamız gerekiyor.

Bireyselliği elde etmek mümkündür, ancak sahip olduğumuza inanırsak bu olasılık ortadan kalkar.

Sahip olduğumuza inandığımız bir şeyi elde etmek için asla savaşmayacağımız açıktır. Fantezi, bizi Bireyselliğin sahibi olduğumuza inandırır ve dünyada bunu öğreten okullar bile vardır.

Fanteziye karşı savaşmak acildir, bu bizi şu ya da buymuşuz gibi gösterir, oysa gerçekte sefil, utanmaz ve sapkınız.

Gerçekte Bireysellikten yoksun entelektüel memeliler olduğumuz halde, kendimizi insan zannederiz.

Mitomanlar, bireysel bir zihinleri ve Bilinçli İradeleri olduğundan bile şüphelenmeden, kendilerini Tanrılar, Mahatma’lar vb. sanırlar.

Egomanyaklar, sevdikleri Egolarına o kadar taparlar ki, içlerindeki Ego Çokluğu fikrini asla kabul etmezler.

Paranoyaklar, kendilerini karakterize eden tüm klasik gururla bu kitabı bile okumayacaklar…

Saçma durumlara düşürmenin yanı sıra, içsel gelişim olasılığını da durduran yapay duyguların ve yanlış deneyimlerin kurbanı olmak istemiyorsak, kendimizle ilgili fanteziye karşı ölümüne savaşmak zorunludur.

Entelektüel hayvan, fantezisiyle o kadar hipnotize olmuştur ki, aslında yeryüzünün çamurunun aşağılık bir solucanından başka bir şey değilken, aslan veya kartal olduğunu hayal eder.

Mitoman, yukarıda yapılan bu iddiaları asla kabul etmezdi; açıkçası, ne derlerse desinler, kendisini baş rahip gibi hisseder; fantezinin sadece hiçlik, “fanteziden başka bir şey” olmadığından şüphelenmeden.

Fantezi, insanlık üzerinde evrensel olarak etki eden ve Entelektüel İnsansı’yı bir rüya durumunda tutan, ona zaten bir insan olduğuna, gerçek Bireyselliğe, iradeye, uyanık bilince, özel bir zihne vb. sahip olduğuna inanmasını sağlayan gerçek bir güçtür.

Bir olduğumuzu düşündüğümüzde, kendimizde bulunduğumuz yerden hareket edemeyiz, durgun kalır ve sonunda dejenere olur, geriye doğru evrimleşiriz.

Her birimiz belirli bir psikolojik aşamadadır ve kişiliğimizin içinde yaşayan tüm o insanları veya Benlikleri doğrudan keşfetmediğimiz sürece aynı aşamadan çıkamayız.

Açıkça görülüyor ki, samimi öz-gözlem yoluyla psişemizde yaşayan ve radikal dönüşümü başarmak için ortadan kaldırmamız gereken insanları görebiliriz.

Bu algı, bu öz-gözlem, kendimizle ilgili tüm yanlış kavramları temelden değiştirir ve sonuç olarak gerçek Bireyselliğe sahip olmadığımız gerçeğini kanıtlarız.

Kendimizi gözlemlemediğimiz sürece, Bir olduğumuz yanılsaması içinde yaşayacağız ve sonuç olarak hayatımız yanlış olacaktır.

Psişemizin derinliklerinde içsel bir değişim gerçekleşmediği sürece, benzerlerimizle doğru bir şekilde ilişki kurmak mümkün değildir.

Herhangi bir samimi değişim, öncelikle içimizde taşıdığımız Benliklerin ortadan kaldırılmasını gerektirir.

İçimizde gözlemlemezsek, bu Benlikleri hiçbir şekilde ortadan kaldıramayız.

Kendilerini Bir hissedenler, kendileri hakkında en iyisini düşünenler, çokluk doktrinini asla kabul etmeyenler, Benlikleri de gözlemlemek istemezler ve bu nedenle onlarda herhangi bir değişim olasılığı imkansız hale gelir.

Ortadan kaldırılmadan değişmek mümkün değildir, ancak Bireyselliğin sahibi olduğunu hisseden kişi ortadan kaldırması gerektiğini kabul ederse, aslında neyi ortadan kaldırması gerektiğini bilmez.

Ancak, Bir olduğuna inanan, kendini kandıran kişinin ortadan kaldırması gerekeni bildiğine inandığını unutmamalıyız, ancak gerçekte bilmediğini bile bilmiyor, aydınlanmış bir cahildir.

“Bireyselleşmek” için “bencilliğimizden arınmamız” gerekir, ancak Bireyselliğe sahip olduğuna inanan kişinin bencilliğinden arınması imkansızdır.

Bireysellik yüzde yüz kutsaldır, nadir insanlar ona sahiptir, ancak herkes sahip olduğunu düşünür.

Tek bir “Ben”e sahip olduğumuza inanıyorsak, “Benlikleri” nasıl ortadan kaldırabiliriz?

Kesinlikle sadece kendisini ciddiye alarak Öz-Gözlemlememiş biri Tek bir Ben’e sahip olduğunu düşünür.

Ancak bu öğretide çok açık olmalıyız çünkü otantik Bireyselliği bir tür “Üstün Benlik” veya benzeri bir kavramla karıştırma psikolojik tehlikesi vardır.

Kutsal Bireysellik, herhangi bir “Ben” biçiminin çok ötesindedir, olandır, her zaman olan ve her zaman olacak olandır.

Meşru Bireysellik, Varlığın Varlığı ve varlık nedenidir, Varlığın kendisidir.

Benlik ve Varlık arasında ayrım yapın. Benliği Varlıkla karıştıranlar, kesinlikle kendilerini ciddiye alarak öz-gözlemlememişlerdir.

Öz, bilinç, içimizde taşıdığımız tüm o Benlikler kümesi arasında hapsedilmeye devam ettiği sürece, radikal değişim imkansızdan daha fazlası olacaktır.