Kendini Gözlemleme

Kendini içten gözlemlemek, radikal bir dönüşüm elde etmek için pratik bir yoldur.

Bilmek ve gözlemlemek farklıdır. Birçok kişi kendini gözlemlemeyi bilmekle karıştırır. Bir sandalyede, bir odada oturduğumuzu biliriz, ama bu sandalyeyi gözlemlediğimiz anlamına gelmez.

Belirli bir anda olumsuz bir durumda olduğumuzu, belki bir sorunla uğraştığımızı veya şu veya bu konuyla ilgili endişeli olduğumuzu veya huzursuzluk veya belirsizlik içinde olduğumuzu biliriz, vb., ama bu onu gözlemlediğimiz anlamına gelmez.

Birinden hoşlanmıyor musunuz? Belirli bir kişi sizden hoşlanmıyor mu? Neden? O kişiyi tanıdığınızı söyleyeceksiniz… Lütfen!, Onu gözlemleyin, bilmek asla gözlemlemek değildir; bilmekle gözlemlemeyi karıştırmayın…

Yüzde yüz aktif olan kendini gözlemleme, kendini değiştirme aracıdır, oysa pasif olan bilmek değildir.

Elbette bilmek bir dikkat eylemi değildir. Dikkati kendi içine, içimizde olup bitenlere yöneltmek, olumlu, aktif bir şeydir…

Bir kişiden sırf öyle olduğu için, keyfimiz öyle istediği için ve çoğu zaman hiçbir sebep yokken hoşlanmıyorsak, zihinde biriken düşünce yığınlarını, içimizde düzensiz bir şekilde konuşan ve bağıran ses grubunu, söylediklerini, içimizde ortaya çıkan nahoş duyguları, tüm bunların ruhumuzda bıraktığı nahoş tadı fark ederiz, vb., vb., vb.

Açıkçası, böyle bir durumda içten içe hoşlanmadığımız kişiye çok kötü davrandığımızı da anlarız.

Ancak tüm bunları görmek için, tartışmasız bir şekilde dikkatin kasıtlı olarak kişinin içine yöneltilmesi gerekir; pasif bir dikkat değil.

Dinamik dikkat gerçekten gözlemleyen taraftan gelirken, düşünceler ve duygular gözlemlenen tarafa aittir.

Tüm bunlar, bilmenin tamamen pasif ve mekanik bir şey olduğunu, kendini gözlemlemenin ise bilinçli bir eylem olduğunu anlamamızı sağlar.

Bununla, mekanik kendini gözlemlemenin olmadığını söylemek istemiyoruz, ancak bu tür bir gözlemin, bahsettiğimiz psikolojik kendini gözlemleme ile hiçbir ilgisi yoktur.

Düşünmek ve gözlemlemek de çok farklıdır. Herhangi bir özne, istediği kadar kendisi hakkında düşünme lüksünü yaşayabilir, ancak bu, kendini gerçekten gözlemlediği anlamına gelmez.

Farklı “Ben”leri eylem halinde görmemiz, onları ruhumuzda keşfetmemiz, her birinin içinde kendi bilincimizin bir yüzdesinin olduğunu anlamamız, onları yarattığımıza pişman olmamız vb. gerekir.

Sonra haykıracağız. “Bu Ben ne yapıyor?” “Ne söylüyor?” “Ne istiyor?” “Neden beni şehvetiyle işkence ediyor?”, “Öfkesiyle?”, vb., vb., vb.

Sonra kendi içimizde, tüm o düşünce, duygu, arzu, tutku trenini, özel komedileri, kişisel dramaları, ayrıntılı yalanları, söylemleri, bahaneleri, sapkınlıkları, zevk yataklarını, şehvet tablolarını göreceğiz, vb., vb., vb.

Çoğu zaman uyumadan önce, uyanıklık ve uyku arasındaki geçiş anında kendi zihnimizde birbirleriyle konuşan farklı sesler duyarız, bunlar, moleküler dünyaya, “Beşinci Boyuta” dalmak için, organik makinemizin farklı merkezleriyle olan tüm bağlantıyı bu anlarda kesmesi gereken farklı Benlerdir.