Başak

22 AĞUSTOS - 23 EYLÜL

PRAKRITI, DOĞANIN İLAHİ ANNESİ, İLK MADDESİDİR.

Evrende çeşitli maddeler, farklı elementler ve alt elementler bulunur, ancak bunların hepsi TEK bir MADDENİN farklı modifikasyonlarıdır.

İLK MATERYA, tüm uzayı içeren SAF AKASHA’dır, BÜYÜK ANNE, PRAKRITI’dir.

MAHANVANTARA ve PRALAYA, GNOSTİK öğrencilerin aşina olması gereken çok önemli iki SANSKRİT terimidir.

MAHANVANTARA, BÜYÜK KOZMİK GÜN’dür. PRALAYA, BÜYÜK KOZMİK GECE’dir. BÜYÜK GÜN boyunca evren vardır. BÜYÜK GECE geldiğinde, evren var olmaktan çıkar, PRAKRITI’nin bağrında çözülür.

Sonsuz uçsuz bucaksız uzay, MAHANVANTARA ve PRALAYALARI olan GÜNEŞ SİSTEMLERİ ile doludur.

Bazıları MAHANVANTARA’da iken, diğerleri PRALAYA’dadır.

Milyonlarca ve milyarlarca EVREN, PRAKRITI’nin bağrında doğar ve ölür.

Her KOZMOS, PRAKRITI’den doğar ve PRAKRITI’de çözülür. Her dünya, PRAKRITI’nin bağrında yanan ve sönen bir ateş topudur.

Her şey PRAKRITI’den doğar, her şey PRAKRITI’ye döner. O, BÜYÜK ANNEDİR.

BHAGAVAD GITA şöyle der: “BÜYÜK PRAKRITI, BENİM rahmimdir, oraya tohumu yerleştiririm ve ondan, ey Bharata!, tüm varlıklar doğar.”

“Ey Kountreya!, PRAKRITI, farklı rahimlerden doğan her şeyin gerçek rahmidir ve ben, BABACAN tohumlayıcıyım.”

“SATTVA, RAJO ve TAMO, PRAKRITI’den doğan bu üç GUNA (veya nitelikler), ey güçlü kollu!, bedeni enkarnasyona girmiş varlığa sıkıca bağlar.”

“Bunlardan, saf, aydınlık ve iyi olan SATTVA, enkarnasyona girmiş varlığı, mutluluğa ve bilgiye bağlanarak bağlar!, ey kusursuz!”

“Ey KOUNTREYA!, RAYAS’ın tutkulu bir doğaya sahip olduğunu ve ARZU ve bağlanmanın kaynağı olduğunu bil; bu GUNA, enkarnasyona girmiş varlığı eyleme sıkıca bağlar.”

“Ey Bharata!, TAMO’nun cehaletten doğduğunu ve tüm varlıkları halüsinasyona uğrattığını bil; o, enkarnasyona girmiş varlığı dikkatsizlik, tembellik ve uyku yoluyla bağlar.” (UYUŞMUŞ BİLİNÇ, BİLİNÇ UYKUSU.)

BÜYÜK PRALAYA sırasında bu ÜÇ GUNA, ADALETİN BÜYÜK TERAZİSİNDE mükemmel dengededir; üç GUNANIN dengesizliği meydana geldiğinde, MAHANVANTARA’nın şafağı başlar ve EVREN, PRAKRITI’nin bağrından doğar.

BÜYÜK PRALAYA sırasında PRAKRITI, ÜNİTOTAL, TAMDIR. TEZAHÜRDE, MAHANVANTARA’da, PRAKRITI ÜÇ KOZMİK GÖRÜNÜMDE farklılaşır.

TEZAHÜR sırasındaki PRAKRITI’nin üç görünümü şunlardır: Birincisi, SONSUZ UZAY; İkincisi, DOĞA; Üçüncüsü, İNSAN.

İLAHİ ANNE, sonsuz uzayda; İLAHİ ANNE, DOĞADA; İLAHİ ANNE, insanda. Bunlar ÜÇ ANNE’dir; HIRİSTİYANLIKTAKİ ÜÇ MERYEM.

GNOSTİK öğrenciler, PRAKRITI’nin bu üç görünümünü çok iyi anlamalıdır, çünkü bu ESOTERİK çalışmada temeldir. Ayrıca, PRAKRITI’nin her insanda kendine özgü bir özelliği olduğunu bilmek ACİLDİR.

GNOSTİK öğrenciler, her insanın özel PRAKRITI’sinin bireysel bir adına bile sahip olduğunu söylersek şaşırmamalıdır. Bu, hepimizin birer İLAHİ ANNESİ olduğu anlamına gelir. Bunu anlamak, ESOTERİK ÇALIŞMA için TEMELDİR.

İKİNCİ DOĞUM başka bir şeydir. ÜÇÜNCÜ LOGOS, KUTSAL ATEŞ, önce İLAHİ ANNE’nin kutsal rahmini döllemelidir, sonra İKİNCİ DOĞUM gelir.

O, PRAKRITI, doğumdan önce, doğumda ve doğumdan sonra her zaman BAKİREDİR.

Bu kitabın sekizinci bölümünde, İKİNCİ DOĞUM ile ilgili pratik çalışmayı derinlemesine ele alacağız. Şimdi sadece bazı yol gösterici fikirler veriyoruz.

BEYAZ LOCA’nın her ÜSTADI’nın kendine özgü bir ilahi annesi, bir PRAKRITI’si vardır.

Her ÜSTAT, lekesiz bir bakirenin oğludur. Karşılaştırmalı Dinler okursak, her yerde lekesiz gebelikler keşfederiz; İSA, KUTSAL RUH’un eseri ve lütfuyla gebe kalmıştır, İSA’nın ANNESİ, LEKESİZ BİR BAKİRE idi.

Dini Yazılar, BUDHA, JÜPİTER, ZEUS, APOLLO, QUETZALCOATL, FUJI, LAOTSE vb., vb.‘nin DOĞUMDAN ÖNCE, DOĞUMDA VE DOĞUMDAN SONRA BAKİRE olan LEKESİZ BAKİRELER’in oğulları olduğunu söyler.

VEDALARIN kutsal topraklarında, HİNDİSTANLI BAKİRE DEVAKI, KRISHNA’ya gebe kalır ve BEYTLEHEM’de BAKİRE MERYEM, İSA’ya gebe kalır.

SARI ÇİN’de, FUJI nehrinin kıyısında, BAKİRE HO-AE, BÜYÜK ADAMIN ayağına basar, onu harika bir parlaklık kaplar ve bağrı, KUTSAL RUH’un eseri ve lütfuyla ÇİNLİ İSA FUJI’ye gebe kalır.

İKİNCİ DOĞUM için temel koşul, önce ÜÇÜNCÜ LOGOS’un, KUTSAL RUH’un müdahale etmesi ve İLAHİ ANNE’nin BAKİRE RAHMİNİ döllemesidir.

HİNDİSTAN’daki ÜÇÜNCÜ LOGOS’un CİNSEL ATEŞİ, KUNDALINI olarak bilinir ve yanan bir ateş yılanı ile sembolize edilir.

İLAHİ ANNE, İSİS, TONANTZÍN, KALI veya SHIVA’nın eşi PARVATI’dir, ÜÇÜNCÜ LOGOS ve en güçlü sembolü KUTSAL İNEK’tir.

Yılan, KUTSAL İNEK’in omurilik kanalından yukarı çıkmalı, yılan İLAHİ ANNE’nin bağrını döllemelidir, ancak o zaman lekesiz gebelik ve İKİNCİ DOĞUM gelir.

KUNDALINI’nin kendisi, omurganın tabanı olan kuyruk sokumu kemiğinde bulunan bir MANYETİK merkezde hapsedilmiş GÜNEŞ ateşidir.

Kutsal ateş uyandığında, omurilik kanalından omurga boyunca yükselir, omurganın yedi merkezini açar ve PRAKRITI’yi döller.

KUNDALINI ATEŞİ’nin yedi güç derecesi vardır ve ikinci doğumu başarmak için ateşin bu yedi katlı merdivenini tırmanmak gerekir.

PRAKRITI, alev alev yanan ateşle döllendiğinde, bize yardımcı olmak için müthiş güçlere sahip olur.

Yeniden DOĞMAK, KRALLIĞA GİRMEKLE eşdeğerdir. İki kez doğmuş birini bulmak çok nadirdir. İKİNCİ KEZ DOĞAN nadirdir.

Yeniden DOĞMAK isteyen, SON KURTULUŞU elde etmek isteyen, doğasından PRAKRITI’nin ÜÇ GUNA’sını ortadan kaldırmalıdır.

SATTVA GUNA’sını ortadan kaldırmayan, TEORİLER labirentinde kaybolur ve ESOTERİK ÇALIŞMAYI bırakır.

RAYAS’ı ortadan kaldırmayan, ÖFKE, AÇGÖZLÜLÜK, ŞEHVET yoluyla AY EGO’sunu güçlendirir.

RAYAS’ın hayvansal arzunun ve en şiddetli tutkuların KÖKÜNÜN kendisi olduğunu unutmamalıyız.

RAYAS, tüm şehvetin KÖKÜDÜR. Sonuncusu, kendi içinde tüm arzunun kaynağıdır.

ARZU’yu ortadan kaldırmak isteyen, önce RAYAS GUNA’sını ortadan kaldırmalıdır.

TAMO’yu ortadan kaldırmayan, her zaman BİLİNCİ uykuda olacaktır, tembel olacak, ESOTERİK ÇALIŞMAYI bırakacaktır, tembellik, atalet, uyuşukluk, irade eksikliği, ılıklık, manevi coşku eksikliği nedeniyle bu dünyanın aptalca yanılsamalarının kurbanı olacak ve cehalete yenik düşecektir.

Ölümden sonra, SATTVIK mizaçlı insanların, yeni bir rahime DÖNMEDEN önce sonsuz mutluluğun tadını çıkardıkları cennetlere veya moleküler ve elektronik KRALLIKLARA tatile gittikleri söylenir.

İNİSİYELER, RAYASIK mizaçlı insanların, bu dünyaya HEMEN DÖNDÜKLERİNİ veya YENİ bir rahime girme fırsatını bekleyerek eşikte kaldıklarını, ancak farklı mutluluk KRALLIKLARINDA bir tatil yapma mutluluğuna sahip olmadıklarını doğrudan deneyim yoluyla çok iyi bilirler.

Aydınlanmış herkes, ölümden sonra TAMOSİK mizaçlı insanların, DANTE tarafından İLAHİ KOMEDİSİNDE, dünyanın kabuğunun altında, yeraltı dünyasının derinliklerinde bulunan CEHENNEM DÜNYALARINA girdiklerini kesinlikle bilir.

ESOTERİK ÇALIŞMAYI gerçekten başarıyla gerçekleştirmek istiyorsak, iç doğamızdan üç GUNAYI ortadan kaldırmak ACİLDİR.

BHAGAVAD GITA şöyle der: “Bilge, sadece GUNALAR’ın hareket ettiğini gördüğünde ve GUNALAR’ın ötesinde olanı tanıdığında, BENLİĞİME ulaşır.”

Birçoğu üç GUNAYI ortadan kaldırmak için bir teknik ister, biz sadece AY EGO’sunu ÇÖZEREK üç GUNAYI başarıyla ortadan kaldırabileceğimizi söyleriz.

GUNALAR tarafından rahatsız edilmeyen ve aldırmayan, sadece GUNALAR’ın çalıştığını fark eden ve tereddüt etmeden sağlam duran kişi, AY EGO’sunu ZATEN ÇÖZMÜŞTÜR.

Zevk veya acı içinde aynı hisseden, kendi BENLİĞİNDE ikamet eden; bir parça kile, bir taşa veya bir altın külçesine aynı değeri veren; hoşa giden ve gitmeyen, eleştiri veya övgü, onur veya onursuzluk, arkadaş veya düşman karşısında sakin kalan ve tüm YENİ BENMERKEZİ ve dünyevi girişimlerden vazgeçen kişi, ÜÇ GUNAYI zaten ortadan kaldırmış ve AY EGO’sunu ÇÖZMÜŞTÜR.

Artık şehveti olmayan, Zihnin kırk dokuz BİLİNÇALTI bölümünün hepsinde ŞEHVET ateşini söndüren kişi, ÜÇ GUNAYI ortadan kaldırmış ve AY EGO’sunu çözmüştür.

“Toprak, su, ateş, hava, uzay, zihin, akıl ve EGO, PRAKRITI’mın bölündüğü sekiz kategoridir.” Böyle yazılmıştır, bunlar kutsanmış kişinin sözleridir.

“BÜYÜK KOZMİK GÜN ağardığında, tüm varlıklar MANİFESTE EDİLMEMİŞ PRAKRITI’den ortaya çıkar; ve gün batımında, aynı MANİFESTE EDİLMEMİŞ’te kaybolurlar.”

MANİFESTE EDİLMEMİŞ PRAKRITI’nin arkasında, MANİFESTE EDİLMEMİŞ MUTLAK vardır. MANİFESTE EDİLMEMİŞ MUTLAK’ın BAĞRINA dalmadan önce MANİFESTE EDİLMEMİŞ’e girmek gerekir.

DÜNYANIN KUTSAL ANA TANRIÇASI, AŞK denilen şeydir. O, hiçbir faninin peçesini kaldırmadığı İSİS’tir; YILANIN alevinde ona tapıyoruz.

Tüm BÜYÜK DİNLER, KOZMİK ANNE’ye taptılar; o ADONÍA, İNSOBERTA, REA, CIBELES, TONANTZÍN vb., vb., vb.‘dir.

BAKİRE ANNE’nin müridi talepte bulunabilir; kutsal yazılar şöyle der: Dileyin, size verilecektir; çalın, size açılacaktır.

İLAHİ ANNE’nin BÜYÜK RAHMİNDE dünyalar oluşur. BAŞAK, RAHMİ yönetir.

Başak, bağırsaklarla ve özellikle şekerlerin sindirimi için çok önemli olan İNSÜLİN salgılayan Pankreas ve LARGEHANS ADACIKLARI ile çok yakından ilgilidir.

Topraktan yükselen kuvvetler, rahime ulaştıklarında, kalbe yükselmek üzere hazırlayan ve arındıran adrenal hormonlarla yüklenirler.

BAŞAK burcunun (GÖKSEL BAKİRE) bu işareti sırasında, sırt üstü yatıp vücudumuzu rahatlatarak, topraktan yükselen kuvvetlerin karın bölgesinde adrenal hormonlarla yüklenmesi amacıyla karnımıza küçük sıçramalar vermeliyiz.

GNOSTİK öğrenci, mide denen bu kazanın önemini anlamalı ve oburluk alışkanlığına sonsuza dek son vermelidir.

BUDHA’nın takipçileri günde sadece iyi bir öğünle geçinirler.

Balık ve meyveler, VENÜS gezegeni sakinlerinin ana besinini oluşturur.

Her türlü tahıl ve sebzede harika yaşamsal ilkeler bulunur.

HAYVANLARI, inekleri, boğaları kurban etmek, bu halklara ve bu AY ırkına özgü korkunç bir suçtur.

Dünyada ebedi çatışma içinde olan iki Irk, GÜNEŞ ve AY her zaman var olmuştur.

İBRAHİM, IA-SAC, IA-CAB, IO-SEP, her zaman KUTSAL İNEK IO’ya veya MISIR TANRIÇASI İSİS’e tapmışlardır; oysa Musa veya daha doğrusu Musa’nın öğretilerini değiştiren REFORMATÖR ESDRAS, İNEK ve buzağının KURBAN EDİLMESİNİ ve kanının özellikle çocukları olmak üzere herkesin başına dökülmesini talep etmektedir.

KUTSAL İNEK, hiçbir faninin peçesini kaldırmadığı İLAHİ ANNE, İSİS’in sembolüdür.

İKİ KEZ DOĞMUŞLAR, GÜNEŞ IRKINI, GÜNEŞ HALKINI oluşturur. GÜNEŞ IRKINDAN İNSANLAR, asla KUTSAL İNEĞİ öldürmezler. İKİ KEZ DOĞMUŞLAR, KUTSAL İNEĞİN çocuklarıdır.

Çıkış, bölüm XXIX, saf ve meşru KARA BÜYÜDÜR. Musa’ya haksız yere atfedilen bu bölümde, hayvan kurban etme töreni titizlikle anlatılmaktadır.

AY IRKI, KUTSAL İNEKTEN ölümüne nefret eder. GÜNEŞ IRKI, KUTSAL İNEĞE tapar.

H.P.B., aslında BEŞ BACAKLI bir İNEK gördü. Beşinci bacak kamburundan çıkıyordu, onunla kaşınıyordu, sinekleri kovuyordu vb.

Böyle bir inek, HİNDİSTAN topraklarında SADHU Tarikatından bir genç tarafından yönetiliyordu.

BEŞ BACAKLI KUTSAL İNEK, JINALARIN topraklarının ve tapınaklarının BEKÇİSİDİR; PRAKRITI, İLAHİ ANNE, GÜNEŞ İNSANINDA, JINALARIN TOPRAKLARINA, saraylarına, tapınaklarına, TANRILARIN BAHÇELERİNE girmemizi sağlayan gücü geliştirir.

Bizi büyüler ve harikalar JINA topraklarından ayıran tek şey, NASIL KAYDIRACAĞIMIZI bilmemiz gereken BÜYÜK BİR TAŞTIR.

KABALA, İNEK BİLİMİDİR; KABALA’nın üç hecesini tersine okursak, LA-VA-CA elde ederiz.

MEKKE’deki KABE TAŞI tersine okunduğunda İNEK veya İNEK TAŞI olur.

BÜYÜK KABE KUTSAL ALANI, aslında İNEK KUTSAL ALANIDIR. İnsandaki PRAKRITI, kutsal ateşle döllenir ve beş bacaklı KUTSAL İNEK olur.

KORAN’IN 68. SURESİ harikadır; onda, İNEĞİN uzuvlarından, ölüleri, yani AY insanlarını (ENTELEKTÜEL HAYVANLAR) bile diriltebilen olağanüstü bir şey olarak, onları GÜNEŞ DİNİNİN İLK IŞIĞINA yönlendirmek için bahsedilir.

Biz GNOSTİKLER, KUTSAL İNEĞE tapar, İLAHİ ANNE’ye ibadet ederiz.

BEŞ BACAKLI KUTSAL İNEĞİN yardımıyla, JINALAR durumunda fiziksel bedenle TANRILARIN TAPINAKLARINA girebiliriz.

Öğrenci, BEŞ BACAKLI İNEK, İLAHİ ANNE hakkında derinlemesine meditasyon yaparsa ve fiziksel bedenini JINALAR durumuna sokması için ona yalvarırsa, başarılı olabilir.

Önemli olan, uyku halini kaybetmeden, uyurgezer gibi yataktan kalkmaktır.

FİZİKSEL BEDENİ DÖRDÜNCÜ BOYUTUN içine sokmak olağanüstü, harika bir şeydir ve bu sadece beş bacaklı KUTSAL İNEĞİN yardımıyla mümkündür.

JINA biliminin harikalarını ve mucizelerini gerçekleştirmek için KUTSAL İNEĞİ tamamen kendi içimizde geliştirmemiz gerekiyor.

İLAHİ ANNE, oğluna çok yakındır, her birimizin ÖZÜ’nün içindedir ve tam olarak o’ndan, varoluşun zor anlarında yardım istemeliyiz.

Üç tür besin vardır: SATTVİK, RAYASİK ve TAMASİK. SATTVİK besinler çiçeklerden, tahıllardan, meyvelerden ve AŞK denilen şeyden oluşur.

RAYASİK besinler güçlü, tutkulu, aşırı baharatlı, aşırı tuzlu, aşırı tatlı vb.‘dir.

TAMASİK besinler gerçekte kan ve kırmızı etten oluşur, AŞK yoktur, satın alınır ve satılır veya kibir, gurur ve kibirle sunulur.

Yaşamak için gerekeni yiyin, ne çok az ne de çok fazla, saf su için, yiyecekleri kutsayın.

BAŞAK, DÜNYANIN BAKİRE ANNESİNİN zodyak işaretidir, MERKÜR’ün evidir, mineralleri JASPİS ve ZÜMRÜT’tür.

Uygulamada, BAŞAK yerlilerinin ne yazık ki aşırı mantıklı, normalin ötesinde ve doğası gereği şüpheci olduklarını doğrulayabildik.

Akıl, zeka çok gereklidir, ancak yörüngesinden çıktığında zararlı olur.

BAŞAK yerlileri bilim, Psikiyatri, tıp, doğacılık, laboratuvar, pedagoji vb., vb., vb. için uygundur.

BAŞAK yerlileri BALIK insanlarıyla anlaşamazlar ve bu nedenle Balık burcundaki kişilerle evlenmekten kaçınmalarını tavsiye ederiz.

BAŞAK insanlarının en üzücü yanı, onları karakterize eden bu atalet ve şüpheciliktir. Ancak, bu gergin ataletin, deneyim yoluyla erişilebilir olduğu yere kadar, maddeden maneviyata geçme eğiliminde olduğunu bilmek ilginçtir.

BAŞAK’ın ELEŞTİREL-ANALİTİK yeteneği müthiştir ve bu burcun BÜYÜK DEHALARI arasında, maddi olanı, ataleti aşmayı ve yüksek bilimsel maneviyata girmeyi başaran GOETHE vardır.

Ancak, tüm BAŞAK yerlileri GOETHE değildir. Ortalamada, bu burcun vasatları arasında, MANEVİYAT kokan her şeyin düşmanı olan MADDİ ATEİSTLER bolca bulunur.

ORTALAMA BAŞAK insanlarının BENMERKEZCİLİĞİ çok gülünç ve iğrenç bir şeydir, ancak BAŞAK GOETHE’leri dahi, son derece özgecil ve derinden çıkarcı değildir.

BAŞAK yerlileri aşkta acı çekerler ve VENÜS, aşk gezegeni BAŞAK’ta sürgünde olduğu için büyük hayal kırıklıkları yaşarlar.