Передмова

Існують дві доктрини, доктрина ока та доктрина серця, існує зовнішнє знання та внутрішнє або інтроспективне, інтелектуальне або лективне знання та знання свідомості або пережите. Лективне або інтелектуальне знання служить для співіснування та для отримання нашого існування. Інтроспективне та свідоме знання або знання нашої свідомості веде нас до божественного знання, яке є дуже важливим, оскільки знавець повинен пізнати себе.

П’ять зовнішніх відчуттів дозволяють нам отримати знання, яке називають матеріалістичним, а сім внутрішніх дозволяють нам пізнати те, що називається езотеричним або прихованим, ці відчуття: ясновидіння, прозорливість, полівидимість, прихований слух, інтуїція, телепатичний зв’язок та спогади про минулі життя. Їхні органи: шишкоподібна залоза, гіпофіз (залози в мозку), щитовидна залоза (адамове яблуко), серце та сонячне сплетіння або епігастрій (над пупком); за допомогою них ми пізнаємо сім (7) тіл людини: фізичне, життєве, астральне, ментальне, які складають чотири тіла гріха, що є місячними протоплазматичними, і ще три, які є тілами волі, душі та духу, які збагачують знання свідомості, це знання є живим, тому що ми робимо його живим, воно становить те, що релігійні діячі та філософи називають душею.

Якщо ми покращуємо відчуття, ми покращуємо наші знання. Відчуття покращуються, коли ми позбавляємося недоліків, якщо ми брехуни, наші відчуття є брехливими, якщо ми шахраї, наші відчуття також такими є.

У цій культурі нам належить повернути наші недоліки, щоб покращити наших інформаторів або відчуття. Пізнай, друже, гностичну культуру, яка навчає нас Фундаментальній Освіті, що охоплює період від зачаття до піднесеної старості.

ХУЛІО МЕДІНА В.