Психологічна Країна

Безсумнівно, як існує Зовнішня Країна, в якій ми живемо, так само в нашій інтимності існує країна психологічна.

Люди ніколи не ігнорують місто чи регіон, де живуть, на жаль, трапляється так, що вони не знають, де психологічно розташовані.

У будь-який момент кожен знає, в якому районі чи кварталі він перебуває, але в психологічній сфері це не так, зазвичай люди навіть віддалено не підозрюють, в якій частині своєї психологічної країни вони опинилися в певний момент.

Як у фізичному світі існують квартали порядних і культурних людей, так само відбувається і в психологічній місцевості кожного з нас; немає сумнівів, що існують дуже елегантні та красиві квартали.

Як у фізичному світі є квартали чи райони з дуже небезпечними провулками, повними грабіжників, так само відбувається і в психологічній місцевості всередині нас.

Все залежить від того, що за люди нас оточують; якщо у нас є друзі-п’яниці, ми опинимося в барі, а якщо останні є зірвиголовами, то, безсумнівно, наша доля буде в борделях.

У межах нашої психологічної країни кожен має своїх супутників, своїх Я, і вони приведуть кожного туди, куди повинні привести, відповідно до їхніх психологічних характеристик.

Добродійна та порядна дама, чудова дружина, зразкової поведінки, яка живе у красивому маєтку у фізичному світі, через свої хтиві Я може опинитися в борделях у своїй психологічній країні.

Порядний джентльмен, бездоганної чесності, чудовий громадянин, може опинитися в лігві злодіїв у своїй психологічній місцевості через своїх жахливих супутників, Я крадіжки, дуже глибоко занурених у підсвідомість.

Відлюдник і покаянник, можливо, чернець, який живе суворо у своїй келії, в якомусь монастирі, може психологічно перебувати в колонії вбивць, гангстерів, грабіжників, наркоманів, саме через підсвідомі або несвідомі Я, глибоко занурені в найскладніші закутки його психіки.

Не дарма нам кажуть, що в злих багато чеснот, а в доброчесних багато зла.

Багато канонізованих святих досі живуть у психологічних лігвах злодійства або в будинках розпусти.

Те, що ми стверджуємо в категоричній формі, може шокувати святенників, пієтистів, освічених невігласів, зразки мудрості, але ніколи справжніх психологів.

Хоч це і здається неймовірним, але серед пахощів молитви ховається злочин, серед каденцій вірша також ховається злочин, під священним куполом найбожественніших святилищ злочин одягається в мантію святості та піднесене слово.

У глибоких надрах найшанованіших святих живуть Я розпусти, крадіжок, вбивств тощо.

Інфралюдські супутники, заховані серед незбагненних глибин підсвідомості.

З цієї причини багато страждали різні святі в історії; згадаймо спокуси святого Антонія, всі ті мерзоти, з якими довелося боротися нашому братові Франциску Ассізькому.

Однак не все сказали ці святі, і більшість відлюдників мовчали.

Дивуєшся, коли думаєш, що деякі святі та покаянні відлюдники живуть у психологічних колоніях розпусти та злодійства.

Але вони святі, і якщо вони ще не відкрили ці жахливі речі у своїй психіці, коли вони їх відкриють, вони одягнуть волосяниці на своє тіло, будуть постити, можливо, бичуватимуть себе і молитимуться своїй божественній матері КУНДАЛІНІ, щоб вона усунула з їхньої психіки тих поганих супутників, які тримають їх у тих темних куточках їхньої власної психологічної країни.

Багато релігій говорили про життя після смерті та про потойбічне життя.

Нехай бідні люди більше не ламають собі голови над тим, що є по той бік, за межами могили.

Безсумнівно, після смерті кожен продовжує жити у психологічній колонії, як і завжди.

Злодій продовжить у лігвах злодіїв; розпусник продовжить у будинках побачень як привид нещастя; гнівний, лютий продовжить жити в небезпечних провулках пороку та гніву, там, де блищить кинджал і лунають постріли з пістолетів.

Сутність сама по собі дуже красива, вона прийшла згори, з зірок, і, на жаль, вона знаходиться всередині всіх цих Я, які ми носимо в собі.

Навпаки, сутність може пройти зворотний шлях, повернутися до початкової точки, повернутися до зірок, але спочатку вона повинна звільнитися від своїх поганих супутників, які тримають її в нетрях загибелі.

Коли Франциск Ассізький та Антоній Падуанський, видатні вчителі-христифікатори, відкрили всередині себе Я загибелі, вони нестерпно страждали, і немає сумнівів, що завдяки свідомій праці та добровільним стражданням вони змогли перетворити на космічний пил всю ту сукупність нелюдських елементів, які жили в них. Безсумнівно, ці святі христифікувалися і повернулися до початкової точки після багатьох страждань.

Перш за все, необхідно, терміново, невідкладно, щоб магнітний центр, який ми аномально встановили в нашій фальшивій особистості, був перенесений в Сутність, таким чином повна людина зможе почати свою подорож від особистості до зірок, дидактично прогресуючи, крок за кроком, горою БУТТЯ.

Поки магнітний центр залишатиметься в нашій ілюзорній особистості, ми житимемо в найогидніших психологічних лігвах, хоча в практичному житті ми можемо бути чудовими громадянами.

У кожного є магнітний центр, який його характеризує; у торговця є магнітний центр торгівлі, і тому він розвивається на ринках і приваблює те, що йому споріднене, покупців і торговців.

У вченого в його особистості є магнітний центр науки, і тому він притягує до себе все, що стосується науки, книги, лабораторії тощо.

Езотерик має в собі магнітний центр езотеризму, і оскільки цей тип центру відрізняється від питань особистості, то, безсумнівно, з цієї причини відбувається передача.

Коли магнітний центр встановлюється в свідомості, тобто в сутності, тоді починається повернення повної людини до зірок.