Науковий Жаргон

Логічна діалектика додатково обумовлена та кваліфікована пропозиціями “в” і “про”, які ніколи не приводять нас до безпосереднього досвіду реальності.

Явища природи далекі від того, як їх бачать вчені.

Безумовно, як тільки якесь явище відкривається, його одразу ж кваліфікують або маркують тим чи іншим складним терміном із наукового жаргону.

Очевидно, що ці надзвичайно складні терміни сучасного сцієнтизму служать лише латкою для прикриття невігластва.

Природні явища аж ніяк не такі, як їх бачать сцієнтисти.

Життя з усіма його процесами та явищами розгортається мить за миттю, і коли науковий розум зупиняє його для аналізу, він фактично вбиває його.

Будь-який висновок, зроблений з будь-якого природного явища, жодним чином не дорівнює конкретній реальності цього явища, на жаль, розум вченого, який марить власними теоріями, твердо вірить у реалізм своїх висновків.

Зачарований інтелект не тільки бачить у явищах відображення власних концепцій, але, крім того, і що гірше, хоче в диктаторській формі зробити так, щоб явища були точними та абсолютно ідентичними всім тим концепціям, які він носить в собі.

Феномен інтелектуальної галюцинації захоплює, жоден із цих дурних ультрасучасних вчених не визнав би реальності власної галюцинації.

Безумовно, всезнайки нашого часу аж ніяк не визнали б, що їх кваліфікують як тих, хто має галюцинації.

Сила самонавіювання змусила їх повірити в реальність усіх цих концепцій наукового жаргону.

Очевидно, що розум, який має галюцинації, претендує на всезнання і в диктаторській формі хоче, щоб усі процеси природи відбувалися в межах його всезнаючості.

Щойно з’явилося нове явище, його класифікують, маркують і поміщають туди чи сюди, ніби його справді зрозуміли.

Існують тисячі термінів, які були винайдені для маркування явищ, але псевдомудреці нічого не знають про реальність цих явищ.

Як живий приклад усього, що ми стверджуємо в цьому розділі, наведемо людське тіло.

В ім’я правди ми можемо наголосити на тому, що це фізичне тіло абсолютно невідоме сучасним вченим.

Таке твердження може здатися дуже зухвалим перед понтифіками сучасного сцієнтизму, безсумнівно, ми заслуговуємо на відлучення від них.

Однак у нас є дуже міцні підстави для такого приголомшливого твердження; на жаль, розум, який має галюцинації, переконаний у своїй псевдомудрості, і він навіть віддалено не міг би прийняти суворий реалізм свого невігластва.

Якби ми сказали ієрархам сучасного сцієнтизму, що граф Каліостро, надзвичайно цікава постать XVI, XVII, XVIII століть, досі живе в повному XX столітті, якби ми сказали їм, що славетний Парацельс, славетний лікар середньовіччя, все ще існує, можете бути впевнені, що ієрархи сучасного сцієнтизму сміялися б з нас і ніколи б не прийняли наших тверджень.

Однак це так: Зараз на землі живуть справжні мутанти, безсмертні люди з тілами, які сягають тисячі та мільйони років тому.

Автор цієї праці знає мутантів, але не ігнорує сучасний скептицизм, галюцинації сцієнтистів і стан невігластва всезнайок.

Зважаючи на все це, ми аж ніяк не впадали б в ілюзію, що фанатики наукового жаргону приймуть реальність наших незвичайних заяв.

Тіло будь-якого мутанта є відвертим викликом науковому жаргону нашого часу.

Тіло будь-якого мутанта може змінювати форму, а потім повертатися до свого нормального стану, не зазнаючи жодної шкоди.

Тіло будь-якого мутанта може миттєво проникати в четверту вертикаль і навіть набувати будь-якої рослинної або тваринної форми, а потім повертатися до свого нормального стану, не зазнаючи жодної шкоди.

Тіло будь-якого мутанта жорстоко кидає виклик старим текстам офіційної анатомії.

На жаль, жодна з цих заяв не зможе перемогти тих, хто має галюцинації, з наукового жаргону.

Ці пани, сидячи на своїх понтифічних престолах, безсумнівно, подивляться на нас з презирством, можливо, з гнівом і, можливо, навіть з невеликим жалем.

Однак правда є те, що є, і реальність мутантів є відвертим викликом будь-якій ультрасучасній теорії.

Автор праці знає мутантів, але не сподівається, що хтось йому повірить.

Кожен орган людського тіла контролюється законами та силами, яких навіть віддалено не знають ті, хто має галюцинації, з наукового жаргону.

Елементи природи самі по собі невідомі офіційній науці; найкращі хімічні формули неповні: H2O, два атоми водню та один атом кисню для утворення води, є емпіричними.

Якщо ми спробуємо з’єднати в лабораторії атом кисню з двома атомами водню, то не вийде ні води, нічого, тому що ця формула неповна, їй не вистачає елемента вогню, тільки з цим згаданим елементом можна створити воду.

Інтелект, яким би блискучим він не здавався, ніколи не приведе нас до досвіду реальності.

Класифікація речовин і складні терміни, якими їх маркують, служать лише латкою для прикриття невігластва.

Те, що інтелект хоче, щоб та чи інша речовина мала певну назву та характеристики, є абсурдним і нестерпним.

Чому інтелект претендує на всезнання? Чому він марить, вважаючи, що речовини та явища такі, якими він їх вважає? Чому інтелект хоче, щоб природа була ідеальною копією всіх його теорій, концепцій, думок, догматів, передумов, упереджень?

Насправді природні явища не такі, якими їх вважають, а речовини та сили природи аж ніяк не такі, якими їх вважає інтелект.

Прокинута свідомість - це не розум, не пам’ять і не подібне. Тільки звільнена свідомість може самостійно і безпосередньо відчувати реальність вільного життя в його русі.

Однак ми повинні наголосити, що поки в нас самих існує будь-який суб’єктивний елемент, свідомість залишатиметься закупореною між цим елементом і, отже, не зможе насолоджуватися безперервним і досконалим просвітленням.