Три Зрадники

У глибокій внутрішній роботі, в межах суворої психологічної само-спостережливості, ми повинні безпосередньо пережити всю космічну драму.

Внутрішній Христос повинен усунути всі небажані елементи, які ми несемо всередині себе.

Численні психічні агрегати в наших психологічних глибинах кричать, вимагаючи розп’яття для внутрішнього пана.

Безсумнівно, кожен з нас несе в своїй психіці трьох зрадників.

Юда, демон бажання; Пілат, демон розуму; Каяфа, демон злої волі.

Ці три зрадники розіп’яли пана Досконалості в самій глибині нашої душі.

Це три специфічні типи нелюдських елементів, фундаментальних у космічній драмі.

Безсумнівно, згадана драма завжди переживалася таємно в глибинах найвищої свідомості буття.

Отже, космічна драма не є власністю Великого Кабіра Ісуса, як завжди вважають освічені невігласи.

Ініціати всіх епох, Майстри всіх століть, повинні були пережити космічну драму всередині себе, тут і зараз.

Однак, Ісус Великий Кабір мав сміливість представити цю інтимну драму публічно, на вулиці та при денному світлі, щоб відкрити сенс ініціації для всіх людей, без різниці раси, статі, касти чи кольору шкіри.

Чудово, що є хтось, хто публічно навчає інтимній драмі всі народи землі.

Внутрішній Христос, не будучи хтивим, повинен усунути з себе психологічні елементи хтіті.

Внутрішній Христос, будучи сам по собі миром і любов’ю, повинен усунути з себе небажані елементи гніву.

Внутрішній Христос, не будучи жадібним, повинен усунути з себе небажані елементи жадібності.

Внутрішній Христос, не будучи заздрісним, повинен усунути з себе психічні агрегати заздрості.

Внутрішній Христос, будучи досконалою смиренністю, нескінченною скромністю, абсолютною простотою, повинен усунути з себе огидні елементи гордості, марнославства, чванства.

Внутрішній Христос, слово, Логос Творець, живучи завжди в постійній діяльності, повинен усунути всередині нас, в собі самому і сам по собі, небажані елементи інерції, лінощів, застою.

Пан Досконалості, звиклий до всіх постів, помірний, ніколи не друг пияцтва та великих бенкетів, повинен усунути з себе мерзенні елементи обжерливості.

Дивний симбіоз Христа-Ісуса; Христа-Людини; рідкісне поєднання божественного та людського, досконалого та недосконалого; постійне випробування для Логосу.

Найцікавіше у всьому цьому те, що таємний Христос завжди є переможцем; тим, хто постійно перемагає темряву; тим, хто усуває темряву всередині себе, тут і зараз.

Таємний Христос є паном Великого Бунту, відкинутим священиками, старійшинами та книжниками храму.

Священики ненавидять його; тобто не розуміють його, хочуть, щоб Пан Досконалості жив виключно в часі відповідно до їхніх непорушних догм.

Старійшини, тобто мешканці землі, добрі господарі, розсудливі люди, люди досвіду, ненавидять Логос, Червоного Христа, Христа Великого Бунту, тому що він виходить зі світу їхніх звичок і звичаїв застарілих, реакційних і скам’янілих у багатьох вчорашніх днях.

Книжники храму, пройдисвіти інтелекту, ненавидять Внутрішнього Христа, тому що він є антитезою Антихриста, заклятим ворогом всієї цієї гнилі університетських теорій, якої так багато на ринках тіл і душ.

Три зрадники смертельно ненавидять Таємного Христа і ведуть його до смерті всередині нас самих і в нашому власному психологічному просторі.

Юда, демон бажання, завжди змінює пана на тридцять срібників, тобто на лікери, гроші, славу, марнославство, розпусту, перелюб, тощо.

Пілат, демон розуму, завжди вмиває руки, завжди заявляє про свою невинність, ніколи не винен, постійно виправдовується перед собою та іншими, шукає ухилення, вислизає, щоб уникнути власної відповідальності, тощо.

Каяфа, демон злої волі, невпинно зраджує пана всередині нас самих; Любий Внутрішній дає йому посох, щоб пасти своїх овець, однак, цинічний зрадник перетворює вівтар на ліжко насолод, невпинно розпусничає, перелюбствує, продає таїнства, тощо.

Ці три зрадники змушують любимого внутрішнього пана таємно страждати без будь-якого співчуття.

Пілат змушує його одягнути терновий вінець на скроні, злісні “я” б’ють його батогами, ображають, проклинають в інтимному психологічному просторі без будь-якої пощади.