Базікання

Терміново, невідкладно, негайно необхідно спостерігати за внутрішньою розмовою і точним місцем, звідки вона походить.

Безсумнівно, неправильна внутрішня розмова є “Першопричиною” багатьох негармонійних і неприємних психічних станів у теперішньому, а також у майбутньому.

Очевидно, що ця марна, несуттєва балаканина двозначної розмови, і взагалі будь-яка шкідлива, руйнівна, абсурдна балаканина, яка проявляється у зовнішньому світі, має своїм джерелом неправильну внутрішню розмову.

Відомо, що в Гнозисі існує езотерична практика внутрішньої тиші; це знають наші учні з “Третьої Камери”.

Не зайвим буде сказати з повною ясністю, що внутрішня тиша повинна стосуватися чогось дуже точного і визначеного.

Коли процес мислення навмисно виснажується під час глибокої внутрішньої медитації, досягається внутрішня тиша; але не це ми хочемо пояснити в цьому розділі.

“Очистити розум” або “зробити його білим”, щоб дійсно досягти внутрішньої тиші, також не є тим, що ми намагаємося пояснити зараз у цих абзацах.

Практикувати внутрішню тишу, про яку ми говоримо, також не означає перешкоджати проникненню чогось у розум.

Насправді ми зараз говоримо про зовсім інший тип внутрішньої тиші. Це не щось розмите, загальне…

Ми хочемо практикувати внутрішню тишу стосовно чогось, що вже є в розумі, людини, події, власної чи чужої справи, того, що нам розповіли, того, що зробив такий-то, тощо, але не торкаючись цього внутрішнім язиком, без інтимної розмови…

Навчитися мовчати не тільки зовнішнім язиком, але й, крім того, таємним, внутрішнім язиком, є надзвичайним, чудовим.

Багато хто мовчить зовні, але своїм внутрішнім язиком здирають шкіру з ближнього. Отруйна і зловмисна внутрішня розмова породжує внутрішній хаос.

Якщо спостерігати за неправильною внутрішньою розмовою, то можна побачити, що вона складається з напівправди або з правди, які пов’язані між собою більш-менш неправильно, або з чогось, що було додано або опущено.

На жаль, наше емоційне життя ґрунтується виключно на “самосимпатії”.

На довершення такої ганьби ми симпатизуємо лише собі, своєму такому “любому Его”, і відчуваємо антипатію і навіть ненависть до тих, хто не симпатизує нам.

Ми надто любимо себе, ми нарцисисти на сто відсотків, це незаперечно, непереборно.

Поки ми продовжуємо бути закупореними в “самосимпатії”, будь-який розвиток Істоти стає більш ніж неможливим.

Нам потрібно навчитися бачити чужу точку зору. Нам терміново потрібно навчитися ставити себе на місце інших.

“Отож, усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, так само чиніть їм і ви” (Матвія 7:12).

Що дійсно має значення в цих дослідженнях, так це те, як люди поводяться внутрішньо і невидимо одні з одними.

На жаль, і хоча ми буваємо дуже ввічливі, навіть іноді щирі, немає сумніву, що невидимо і внутрішньо ми дуже погано ставимося один до одного.

Люди, які здаються дуже добрими, щодня тягнуть своїх ближніх до таємної печери самих себе, щоб робити з ними все, що їм заманеться. (Знущання, глузування, насмішки тощо).