Два Світи

Спостерігати та спостерігати за собою - це дві абсолютно різні речі, проте обидві вимагають уваги.

У спостереженні увага спрямована назовні, на зовнішній світ, через вікна органів чуття.

В самоспостереженні увага спрямована всередину, і для цього органи зовнішнього сприйняття не потрібні, чого більш ніж достатньо, щоб для новачка спостереження за своїми інтимними психологічними процесами було складним.

Відправною точкою офіційної науки в її практичному аспекті є те, що можна спостерігати. Відправною точкою роботи над собою є самоспостереження, те, що можна спостерігати в собі.

Безсумнівно, ці дві вищезгадані відправні точки ведуть нас у зовсім різних напрямках.

Можна постаріти, загрузнувши в поблажливих догмах офіційної науки, вивчаючи зовнішні явища, спостерігаючи за клітинами, атомами, молекулами, сонцями, зірками, кометами тощо, не відчуваючи жодних радикальних змін у собі.

Знання, яке внутрішньо трансформує людину, ніколи не може бути досягнуто шляхом зовнішнього спостереження.

Справжнє знання, яке дійсно може спричинити в нас фундаментальні внутрішні зміни, ґрунтується на безпосередньому самоспостереженні.

Нагально потрібно сказати нашим студентам-гностам, щоб вони спостерігали за собою, в якому сенсі вони повинні займатися самоспостереженням і які для цього є причини.

Спостереження - це засіб зміни механічних умов світу. Внутрішнє самоспостереження - це засіб інтимної зміни.

Як наслідок або висновок з усього цього, ми можемо і повинні стверджувати в категоричній формі, що існують два види знань: зовнішні та внутрішні, і якщо ми не маємо в собі магнітного центру, який може розрізняти якості знань, ця суміш двох площин або порядків ідей може призвести нас до плутанини.

Піднесені псевдоезотеричні доктрини з вираженим науковим підґрунтям належать до сфери спостереження, проте багато претендентів сприймають їх як внутрішнє знання.

Отже, ми опиняємося перед двома світами: зовнішнім і внутрішнім. Перший з них сприймається органами зовнішнього сприйняття; другий може бути сприйнятий лише за допомогою органу внутрішнього самоспостереження.

Думки, ідеї, емоції, прагнення, надії, розчарування тощо є внутрішніми, невидимими для звичайних органів чуття, і все ж вони для нас реальніші, ніж обідній стіл або крісла у вітальні.

Безсумнівно, ми живемо більше у своєму внутрішньому світі, ніж у зовнішньому; це беззаперечно, неспростовно.

У наших внутрішніх світах, у нашому таємному світі, ми любимо, бажаємо, підозрюємо, благословляємо, проклинаємо, прагнемо, страждаємо, насолоджуємося, нас обманюють, нагороджують тощо, тощо, тощо.

Безсумнівно, обидва внутрішні та зовнішні світи можна перевірити експериментально. Зовнішній світ - це те, що можна спостерігати. Внутрішній світ - це те, що можна спостерігати в собі і всередині себе, тут і зараз.

Той, хто дійсно хоче пізнати “Внутрішні світи” планети Земля, Сонячної системи або Галактики, в якій ми живемо, повинен спочатку пізнати свій інтимний світ, своє внутрішнє життя, особисте, свої власні “Внутрішні світи”.

“Людино, пізнай себе і пізнаєш Всесвіт і Богів”.

Чим більше досліджувати цей “Внутрішній світ”, який називається “Я”, тим більше зрозумієш, що живеш одночасно у двох світах, у двох реальностях, у двох сферах: зовнішній та внутрішній.

Так само, як нам необхідно навчитися ходити у “зовнішньому світі”, щоб не впасти в прірву, не заблукати на вулицях міста, вибирати своїх друзів, не спілкуватися з розпусниками, не їсти отруту тощо, так само за допомогою психологічної роботи над собою ми вчимося ходити у “Внутрішньому світі”, який можна досліджувати за допомогою самоспостереження.

Насправді, почуття самоспостереження атрофоване у занепадаючій людській расі цієї темної епохи, в якій ми живемо.

У міру того, як ми наполегливо займаємося самоспостереженням, почуття інтимного самоспостереження буде поступово розвиватися.