Спостерігач І Об'єкт Спостереження

Дуже зрозуміло і не важко зрозуміти, що коли хтось починає спостерігати за собою серйозно з точки зору того, що він не Один, а Багато, він дійсно починає працювати над усім тим, що носить всередині.

Перешкодами для роботи з Інтимного Самоспостереження є наступні психологічні дефекти: міфоманія (манія величі, віра в те, що ти Бог), еголатрія (віра в Постійне Я; поклоніння будь-якій формі Альтер-Его), параноя (всезнайство, самовпевненість, пихатість, віра в свою непогрішність, містична гордість, людина, яка не вміє бачити чужу точку зору).

Коли продовжуєш з абсурдною переконаністю, що ти Один, що володієш постійним Я, серйозна робота над собою стає більш ніж неможливою. Той, хто завжди вважає себе Одним, ніколи не зможе відокремитися від власних небажаних елементів. Він вважатиме кожну думку, почуття, бажання, емоцію, пристрасть, прихильність тощо функціональними, незмінними проявами власної природи і навіть виправдовуватиметься перед іншими, кажучи, що ті чи інші особисті недоліки є спадковими…

Той, хто приймає Доктрину Багатьох Я, розуміє на основі спостереження, що кожне бажання, думка, дія, пристрасть тощо відповідають тому чи іншому Я, відмінному, іншому… Будь-який атлет Інтимного Самоспостереження дуже серйозно працює всередині себе і намагається усунути зі своєї психіки різні небажані елементи, які носить всередині…

Якщо хтось дійсно і дуже щиро починає спостерігати за собою внутрішньо, він розділяється на дві частини: Спостерігача і Об’єкта спостереження. Якщо б такого поділу не відбулося, очевидно, що ми ніколи не зробили б крок вперед на дивовижному Шляху Самопізнання. Як ми могли б спостерігати за собою, якщо робимо помилку, не бажаючи розділятися на Спостерігача і Об’єкта спостереження?

Якщо такий поділ не відбувається, очевидно, що ми ніколи не зробимо крок вперед на шляху Самопізнання. Безсумнівно, коли цей поділ не відбувається, ми продовжуємо ідентифікуватися з усіма процесами Плюралізованого Я… Той, хто ідентифікується з різними процесами Плюралізованого Я, завжди є жертвою обставин.

Як може змінити обставини той, хто не знає себе? Як може пізнати себе той, хто ніколи не спостерігав за собою внутрішньо? Яким чином хтось може самоспостерігатися, якщо він не розділиться попередньо на Спостерігача і Об’єкта спостереження?

Тепер ніхто не може почати змінюватися радикально, поки не буде здатний сказати: “Це бажання є тваринним Я, яке я повинен усунути”; “ця егоїстична думка - інше Я, яке мене мучить і яке мені потрібно дезінтегрувати”; “це почуття, яке ранить моє серце - чуже Я, яке мені потрібно перетворити на космічний пил”; тощо. Звичайно, це неможливо для того, хто ніколи не розділявся на Спостерігача і Об’єкта спостереження.

Той, хто сприймає всі свої психологічні процеси як функціоналізми Єдиного, Індивідуального і Постійного Я, настільки ідентифікований з усіма своїми помилками, настільки їх поєднав із собою, що втратив через це здатність відокремити їх від своєї психіки. Очевидно, що такі люди ніколи не можуть змінитися радикально, це люди, приречені на цілковитий провал.