فیاضی

محبت کرنا اور محبوب بننا ضروری ہے، لیکن دنیا کی بدقسمتی یہ ہے کہ لوگ نہ تو محبت کرتے ہیں اور نہ ہی محبوب بنتے ہیں۔

جس چیز کو لوگ محبت کہتے ہیں وہ ان کے لیے ایک انجانی چیز ہے اور وہ اسے آسانی سے جذبے اور خوف کے ساتھ گڈمڈ کر دیتے ہیں۔

اگر لوگ محبت کر سکتے اور محبوب بن سکتے تو زمین پر جنگیں بالکل ناممکن ہو جاتیں۔

بہت سی شادیاں جو سچ میں خوش ہو سکتی ہیں، بدقسمتی سے وہ خوش نہیں ہیں کیونکہ یادوں میں پرانے رنجشیں جمع ہیں۔

اگر میاں بیوی فراخ دل ہوتے تو وہ دردناک ماضی کو بھلا دیتے اور حقیقی خوشی سے بھرپور زندگی گزارتے۔

ذہن محبت کو مار ڈالتا ہے، اسے تباہ کر دیتا ہے۔ تجربات، پرانی ناگواریاں، پرانے حسد، یہ سب کچھ جو یادوں میں جمع ہے، محبت کو تباہ کر دیتا ہے۔

بہت سی ناراض بیویاں خوش ہو سکتی ہیں اگر ان میں اتنی فراخ دلی ہو کہ وہ ماضی کو بھول جائیں اور حال میں اپنے شوہر کی پرستش کریں۔

بہت سے شوہر اپنی بیویوں کے ساتھ سچ میں خوش ہو سکتے ہیں اگر ان میں اتنی فراخ دلی ہو کہ وہ پرانی غلطیوں کو معاف کر دیں اور یادوں میں جمع رنجشوں اور ناگوار باتوں کو فراموش کر دیں۔

یہ ضروری ہے، یہ فوری طور پر ضروری ہے کہ شادی شدہ جوڑے لمحے کی گہری اہمیت کو سمجھیں۔

شوہروں اور بیویوں کو ہمیشہ اپنے آپ کو نوبیاہتا جوڑے کی طرح محسوس کرنا چاہیے، ماضی کو بھول کر حال میں خوشی سے زندگی گزارنی چاہیے۔

محبت اور رنجشیں جوہری اعتبار سے ناقابل مطابقت مادے ہیں۔ محبت میں کسی بھی قسم کی رنجشیں نہیں ہو سکتیں۔ محبت دائمی معافی ہے۔

ان لوگوں میں محبت موجود ہے جو اپنے دوستوں اور دشمنوں کے دکھوں کے لیے سچی تکلیف محسوس کرتے ہیں۔ اس شخص میں سچی محبت موجود ہے جو پورے دل سے عاجزوں، غریبوں، ضرورت مندوں کی بہبود کے لیے کام کرتا ہے۔

اس شخص میں محبت موجود ہے جو خود بخود اور فطری طور پر اس کسان کے ساتھ ہمدردی محسوس کرتا ہے جو اپنے پسینے سے کھیتوں کو سیراب کرتا ہے، اس دیہاتی کے ساتھ جو تکلیف میں ہے، اس بھکاری کے ساتھ جو ایک سکہ مانگتا ہے اور اس عاجز اور پریشان حال کتے کے ساتھ جو بھوک سے راستے کے کنارے مر جاتا ہے۔

جب ہم پورے دل سے کسی کی مدد کرتے ہیں، جب ہم قدرتی اور خود بخود درخت کی دیکھ بھال کرتے ہیں اور باغ میں پھولوں کو سیراب کرتے ہیں بغیر کسی کے مطالبہ کیے، تو وہاں حقیقی سخاوت، سچی ہمدردی، سچی محبت ہوتی ہے۔

دنیا کے لیے بدقسمتی سے، لوگوں میں حقیقی سخاوت نہیں ہے۔ لوگ صرف اپنی خود غرضانہ کامیابیوں، خواہشات، کامیابیوں، علم، تجربات، تکالیف، خوشیوں وغیرہ کی فکر کرتے ہیں۔

دنیا میں بہت سے لوگ ایسے ہیں جن میں صرف جھوٹی سخاوت ہے۔ چالاک سیاست دان میں جھوٹی سخاوت موجود ہے، انتخابی لومڑی جو اقتدار، وقار، مقام، دولت وغیرہ حاصل کرنے کے خود غرضانہ مقصد کے ساتھ پیسے خرچ کرتی ہے۔ ہمیں الو کو کوا نہیں سمجھنا چاہیے۔

حقیقی سخاوت بالکل بے غرض ہے، لیکن اسے آسانی سے سیاست کی لومڑیوں، سرمایہ دار ڈاکوؤں، ان شہوت پرستوں کی خود غرضانہ جھوٹی سخاوت کے ساتھ گڈمڈ کیا جا سکتا ہے جو ایک عورت کے لیے لالچ رکھتے ہیں۔

ہمیں دل سے سخی ہونا چاہیے۔ حقیقی سخاوت ذہن کی نہیں ہے، مستند سخاوت دل کی خوشبو ہے۔

اگر لوگوں میں سخاوت ہوتی تو وہ یادوں میں جمع تمام رنجشوں، ماضی کے تمام دردناک تجربات کو بھول جاتے اور لمحہ بہ لمحہ ہمیشہ خوش، ہمیشہ سخی، سچی خلوص سے بھرپور زندگی گزارنا سیکھتے۔

بدقسمتی سے “میں” یادداشت ہے اور ماضی میں رہتا ہے، ہمیشہ ماضی میں واپس جانا چاہتا ہے۔ ماضی لوگوں کو ختم کر دیتا ہے، خوشی کو تباہ کر دیتا ہے، محبت کو مار ڈالتا ہے۔

ماضی میں قید ذہن اس لمحے کی گہری اہمیت کو مکمل طور پر نہیں سمجھ سکتا جس میں ہم جی رہے ہیں۔

بہت سے لوگ ہمیں تسلی کی تلاش میں لکھتے ہیں، اپنے درد مند دل کو ٹھیک کرنے کے لیے ایک قیمتی مرہم مانگتے ہیں، لیکن بہت کم لوگ ایسے ہیں جو پریشان حال کو تسلی دینے کی فکر کرتے ہیں۔

بہت سے لوگ ہمیں اپنی بدحالی کی حالت بتانے کے لیے لکھتے ہیں، لیکن کم ہی ایسے ہوتے ہیں جو اپنی واحد روٹی کو توڑ کر دوسرے ضرورت مندوں کے ساتھ بانٹتے ہیں۔

لوگ یہ سمجھنا نہیں چاہتے کہ ہر اثر کے پیچھے ایک وجہ ہوتی ہے اور ہم صرف وجہ کو تبدیل کرکے اثر کو تبدیل کرتے ہیں۔

“میں”، ہمارا پیارا “میں”، وہ توانائی ہے جو ہمارے آباؤ اجداد میں رہی ہے اور جس نے ماضی کی بعض وجوہات پیدا کی ہیں جن کے موجودہ اثرات ہمارے وجود کو مشروط کرتے ہیں۔

ہمیں وجوہات کو تبدیل کرنے اور اثرات کو تبدیل کرنے کے لیے سخاوت کی ضرورت ہے۔ ہمیں اپنے وجود کی کشتی کو دانشمندی سے چلانے کے لیے سخاوت کی ضرورت ہے۔

ہمیں اپنی زندگی کو مکمل طور پر تبدیل کرنے کے لیے سخاوت کی ضرورت ہے۔

جائز اور موثر سخاوت ذہن کی نہیں ہے۔ مستند ہمدردی اور حقیقی مخلصانہ پیار کبھی بھی خوف کا نتیجہ نہیں ہو سکتے۔

یہ سمجھنا ضروری ہے کہ خوف ہمدردی کو تباہ کر دیتا ہے، دل کی سخاوت کو ختم کر دیتا ہے اور ہمارے اندر محبت کی مزیدار خوشبو کو ختم کر دیتا ہے۔

خوف تمام بدعنوانیوں کی جڑ ہے، ہر جنگ کی خفیہ اصل ہے، یہ مہلک زہر ہے جو تنزل اور مار ڈالتا ہے۔

اسکولوں، کالجوں اور یونیورسٹیوں کے اساتذہ کو اپنے شاگردوں کو سچی سخاوت، ہمت اور دل کی خلوص کی راہ پر گامزن کرنے کی ضرورت کو سمجھنا چاہیے۔

گزشتہ نسل کے باسی اور سست لوگوں نے خوف کے اس زہر کو سمجھنے کے بجائے اسے ایک مہلک پھول کے طور پر پروان چڑھایا۔ اس طرح کے طریقہ کار کا نتیجہ بدعنوانی، افراتفری اور انارکی تھا۔

اساتذہ کو اس دور کو سمجھنا چاہیے جس میں ہم جی رہے ہیں، اس نازک صورتحال کو جس میں ہم ہیں اور ان نئی نسلوں کو ایک انقلابی اخلاقیات کی بنیاد پر اٹھانے کی ضرورت ہے جو ایٹمی دور کے ہم آہنگ ہو جو ان لمحوں میں اضطراب اور درد کے ساتھ فکر کی خوفناک گرج کے درمیان شروع ہو رہا ہے۔

بنیادی تعلیم ایک انقلابی نفسیات اور ایک انقلابی اخلاقیات پر مبنی ہے، جو نئے دور کی نئی ارتعاشی تال سے ہم آہنگ ہے۔

تعاون کا احساس خود غرضانہ مقابلے کی خوفناک جنگ کو مکمل طور پر ختم کر دے گا۔ مؤثر اور انقلابی سخاوت کے اصول کو خارج کرنے پر تعاون کرنا ناممکن ہو جاتا ہے۔

ذہن کے صرف فکری سطح پر ہی نہیں، بلکہ لاشعور اور تحت الشعور ذہن کے مختلف گوشوں میں بھی اس چیز کو مکمل طور پر سمجھنا ضروری ہے کہ بخل اور خود غرضی کا خوف کیا ہے۔ جب ہم اپنے اندر خود غرضی اور بخل کے بارے میں شعور پیدا کرتے ہیں تو ہمارے دل میں حقیقی محبت اور مؤثر سخاوت کی مزیدار خوشبو پھوٹتی ہے جو ذہن کی نہیں ہے۔