لا امیٹیشن

یہ بات اب مکمل طور پر ثابت ہو چکی ہے کہ خوف آزادانہ پہل قدمی میں رکاوٹ بنتا ہے۔ لاکھوں لوگوں کی معاشی بدحالی بلاشبہ اس خوف کی وجہ سے ہے۔

خوفزدہ بچہ اپنی پیاری ماں کو تلاش کرتا ہے اور حفاظت کی تلاش میں اس سے لپٹ جاتا ہے۔ خوفزدہ شوہر اپنی بیوی سے لپٹ جاتا ہے اور محسوس کرتا ہے کہ وہ اس سے بہت زیادہ پیار کرتا ہے۔ خوفزدہ بیوی اپنے شوہر اور بچوں کو تلاش کرتی ہے اور محسوس کرتی ہے کہ وہ ان سے بہت زیادہ پیار کرتی ہے۔

نفسیاتی نقطہ نظر سے یہ جاننا بہت دلچسپ اور حیران کن ہے کہ خوف اکثر محبت کے لبادے میں چھپ جاتا ہے۔

جن لوگوں میں اندرونی طور پر روحانی اقدار بہت کم ہوتی ہیں، جو لوگ اندرونی طور پر غریب ہوتے ہیں، وہ ہمیشہ اپنے آپ کو مکمل کرنے کے لیے باہر کی چیزیں تلاش کرتے ہیں۔

اندرونی طور پر غریب لوگ ہمیشہ سازشیں کرتے رہتے ہیں، فضول باتوں میں لگے رہتے ہیں، چغلیاں کرتے ہیں، حیوانی لذتوں میں مبتلا رہتے ہیں وغیرہ۔

اندرونی طور پر غریب لوگ خوف میں زندگی گزارتے ہیں اور فطری طور پر شوہر، بیوی، والدین، بچوں، پرانی فرسودہ اور زوال پذیر روایات وغیرہ سے چمٹے رہتے ہیں۔

ہر بوڑھا بیمار اور نفسیاتی طور پر غریب شخص عام طور پر خوف سے بھرا ہوتا ہے اور لامتناہی بے تابی کے ساتھ پیسے، خاندانی روایات، نواسوں، اپنی یادوں وغیرہ سے چمٹا رہتا ہے گویا وہ حفاظت تلاش کر رہا ہو۔ یہ وہ چیز ہے جس کا ہم سب بزرگوں کو احتیاط سے دیکھ کر مشاہدہ کر سکتے ہیں۔

جب بھی لوگ خوفزدہ ہوتے ہیں تو وہ وقار کی حفاظتی ڈھال کے پیچھے چھپ جاتے ہیں۔ کسی روایت پر عمل کرتے ہوئے، خواہ وہ نسل کی ہو، خاندان کی ہو، قوم کی ہو وغیرہ۔

حقیقت میں ہر روایت ایک بے معنی تکرار ہے، کھوکھلی، بغیر کسی حقیقی قدر کے۔

تمام لوگوں میں دوسروں کی تقلید کرنے کا واضح رجحان ہوتا ہے۔ یہ تقلید خوف کی پیداوار ہے۔

خوفزدہ لوگ ان تمام لوگوں کی تقلید کرتے ہیں جن سے وہ چمٹے رہتے ہیں۔ وہ شوہر، بیوی، بچوں، بھائیوں، ان دوستوں کی تقلید کرتے ہیں جو ان کی حفاظت کرتے ہیں وغیرہ۔

تقلید خوف کا نتیجہ ہے۔ تقلید آزادانہ پہل قدمی کو مکمل طور پر تباہ کر دیتی ہے۔

اسکولوں، کالجوں، یونیورسٹیوں میں اساتذہ مرد اور خواتین طلباء کو تقلید سکھانے کی غلطی کرتے ہیں۔

مصوری اور ڈرائنگ کی کلاسوں میں طلباء کو نقل کرنا، درختوں، گھروں، پہاڑوں، جانوروں وغیرہ کی تصاویر بنانا سکھایا جاتا ہے۔ یہ تخلیق کرنا نہیں ہے۔ یہ تقلید کرنا، فوٹو کھینچنا ہے۔

تخلیق کرنا تقلید کرنا نہیں ہے۔ تخلیق کرنا فوٹو کھینچنا نہیں ہے۔ تخلیق کرنا ترجمہ کرنا ہے، برش کے ذریعے اس درخت کو زندہ کرنا ہے جو ہمیں پسند ہے، خوبصورت غروب آفتاب، اپنی لازوال دھنوں کے ساتھ طلوع آفتاب وغیرہ۔

چینی اور جاپانی زین آرٹ، تجریدی اور نیم تجریدی آرٹ میں حقیقی تخلیقیت موجود ہے۔

چان اور زین کے کسی بھی چینی مصور کو تقلید کرنے، تصویر کھینچنے میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ چین اور جاپان کے مصور تخلیق کرنے اور دوبارہ تخلیق کرنے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

زین اور چان کے مصور تقلید نہیں کرتے، تخلیق کرتے ہیں اور یہ ان کا کام ہے۔

چین اور جاپان کے مصوروں کو کسی خوبصورت عورت کی تصویر کشی کرنے یا فوٹو کھینچنے میں دلچسپی نہیں ہے، وہ اس کی تجریدی خوبصورتی کو منتقل کرنے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

چین اور جاپان کے مصور کبھی بھی خوبصورت غروب آفتاب کی تقلید نہیں کریں گے، وہ تجریدی خوبصورتی میں غروب آفتاب کے تمام سحر کو منتقل کرنے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

اہم بات یہ نہیں ہے کہ سیاہ یا سفید میں تقلید کی جائے، نقل کی جائے؛ اہم بات یہ ہے کہ خوبصورتی کی گہری معنویت کو محسوس کیا جائے اور اسے منتقل کرنا جانیں، لیکن اس کے لیے یہ ضروری ہے کہ کوئی خوف نہ ہو، قواعد و ضوابط، روایات سے وابستگی نہ ہو، یا اس بات کا خوف نہ ہو کہ لوگ کیا کہیں گے یا استاد کی ڈانٹ کا خوف نہ ہو۔

یہ فوری طور پر ضروری ہے کہ اساتذہ اس بات کی ضرورت کو سمجھیں کہ طلباء تخلیقی قوت کو فروغ دیں۔

ہر لحاظ سے طلباء کو تقلید کرنا سکھانا مضحکہ خیز ہے۔ انہیں تخلیق کرنا سکھانا بہتر ہے۔

بدقسمتی سے انسان ایک بے ہوش سویا ہوا خودکار ہے، جو صرف تقلید کرنا جانتا ہے۔

ہم دوسروں کے کپڑوں کی تقلید کرتے ہیں اور اس تقلید سے فیشن کے مختلف دھارے نکلتے ہیں۔

ہم دوسروں کے رسم و رواج کی تقلید کرتے ہیں یہاں تک کہ جب وہ بہت غلط ہوں۔

ہم برائیوں کی تقلید کرتے ہیں، ہم ہر اس چیز کی تقلید کرتے ہیں جو احمقانہ ہے، جو ہمیشہ وقت میں دہرائی جاتی ہے وغیرہ۔

یہ ضروری ہے کہ اسکول کے اساتذہ طلباء کو آزادانہ طور پر خود سوچنا سکھائیں۔

اساتذہ کو طلباء کو تمام امکانات پیش کرنے چاہئیں تاکہ وہ تقلیدی خودکار بننا چھوڑ دیں۔

اساتذہ کو طلباء کے لیے بہترین مواقع فراہم کرنے چاہئیں تاکہ وہ تخلیقی قوت کو فروغ دیں۔

یہ فوری طور پر ضروری ہے کہ طلباء حقیقی آزادی کو جانیں، تاکہ وہ بغیر کسی خوف کے آزادانہ طور پر خود سوچنا سیکھ سکیں۔

وہ ذہن جو لوگوں کے کہنے کی غلامی میں رہتا ہے، وہ ذہن جو روایات، اصولوں، رسم و رواج کی خلاف ورزی کے خوف سے تقلید کرتا ہے، وہ تخلیقی ذہن نہیں ہے، وہ آزاد ذہن نہیں ہے۔

لوگوں کا ذہن ایک بند اور مہر بند گھر کی طرح ہے، ایک ایسا گھر جہاں کچھ نیا نہیں ہو سکتا، ایک ایسا گھر جہاں سورج داخل نہیں ہوتا، ایک ایسا گھر جہاں صرف موت اور درد کی حکمرانی ہوتی ہے۔

نئی چیزیں صرف وہیں ہو سکتی ہیں جہاں کوئی خوف نہ ہو، جہاں کوئی تقلید نہ ہو، جہاں چیزوں، پیسوں، لوگوں، روایات، رسم و رواج وغیرہ سے کوئی وابستگی نہ ہو۔

لوگ سازشوں، حسد، خاندانی رسم و رواج، عادات، عہدے حاصل کرنے کی نہ ختم ہونے والی خواہش، اوپر چڑھنے، سیڑھی کے اوپر تک پہنچنے، اپنے آپ کو محسوس کرانے وغیرہ کے غلام بن کر زندگی گزارتے ہیں۔

یہ فوری طور پر ضروری ہے کہ اساتذہ اپنے مرد اور خواتین طلباء کو پرانی چیزوں کے اس زوال پذیر اور بگڑے ہوئے نظام کی تقلید نہ کرنے کی ضرورت سکھائیں۔

یہ فوری طور پر ضروری ہے کہ طلباء اسکول میں آزادانہ طور پر تخلیق کرنا، آزادانہ طور پر سوچنا، آزادانہ طور پر محسوس کرنا سیکھیں۔

طلباء اپنی زندگی کا بہترین حصہ اسکول میں معلومات حاصل کرنے میں گزارتے ہیں اور اس کے باوجود ان کے پاس ان تمام چیزوں کے بارے میں سوچنے کا وقت نہیں ہوتا۔

اسکول میں دس یا پندرہ سال بے ہوش خودکاروں کی زندگی گزارتے ہوئے اور وہ اسکول سے شعور کے ساتھ سوئے ہوئے نکلتے ہیں، لیکن وہ اسکول سے یہ سمجھتے ہوئے نکلتے ہیں کہ وہ بہت بیدار ہیں۔

انسان کا ذہن قدامت پسند اور رجعت پسندانہ خیالات میں قید رہتا ہے۔

انسان حقیقی آزادی کے ساتھ نہیں سوچ سکتا کیونکہ وہ خوف سے بھرا ہوا ہے۔

انسان کو زندگی سے خوف ہے، موت سے خوف ہے، لوگوں کے کہنے سے خوف ہے، وہ کہتے ہیں کہ یہ کہا جاتا ہے، چغلیوں سے، نوکری کھونے سے، قوانین کی خلاف ورزی سے، اس بات سے کہ کوئی اس کے شریک حیات کو چھین لے یا اس کے شریک حیات کو چرا لے وغیرہ وغیرہ سے خوف ہے۔

اسکول میں ہمیں تقلید کرنا سکھایا جاتا ہے اور ہم اسکول سے تقلید کرنے والے بن کر نکلتے ہیں۔

ہمارے پاس آزادانہ پہل قدمی نہیں ہے کیونکہ اسکول کے بنچوں سے ہمیں تقلید کرنا سکھایا گیا تھا۔

لوگ اس خوف سے تقلید کرتے ہیں کہ دوسرے لوگ کیا کہہ سکتے ہیں، طلباء اس لیے تقلید کرتے ہیں کیونکہ اساتذہ نے غریب طلباء کو واقعی ڈرا رکھا ہوتا ہے، انہیں ہر لمحہ دھمکیاں دی جاتی ہیں، انہیں برے نمبروں کی دھمکیاں دی جاتی ہیں، انہیں مخصوص سزاؤں کی دھمکیاں دی جاتی ہیں، انہیں اخراج کی دھمکیاں دی جاتی ہیں وغیرہ۔

اگر ہم واقعی لفظ کے مکمل معنوں میں تخلیق کار بننا چاہتے ہیں، تو ہمیں ان تمام تقلیدوں سے باخبر ہونا چاہیے جنہوں نے بدقسمتی سے ہمیں پھنسا رکھا ہے۔

جب ہم تقلیدوں کے سلسلے کو جاننے کے قابل ہو جاتے ہیں، جب ہم نے ہر ایک تقلید کا بغور تجزیہ کر لیا ہے، تو ہم ان سے باخبر ہو جاتے ہیں اور اس کے منطقی نتیجے کے طور پر، پھر ہمارے اندر تخلیق کرنے کی طاقت خود بخود پیدا ہوتی ہے۔

یہ ضروری ہے کہ اسکول، کالج یا یونیورسٹی کے طلباء تمام تقلیدوں سے آزاد ہوں تاکہ وہ حقیقی معنوں میں تخلیق کار بن سکیں۔

وہ اساتذہ غلطی کرتے ہیں جو غلطی سے یہ سمجھتے ہیں کہ طلباء کو سیکھنے کے لیے تقلید کرنے کی ضرورت ہے۔ جو تقلید کرتا ہے وہ نہیں سیکھتا، جو تقلید کرتا ہے وہ ایک خودکار بن جاتا ہے اور بس۔

جغرافیہ، طبیعیات، ریاضی، تاریخ وغیرہ کے مصنفین جو کہتے ہیں اس کی تقلید کرنے کی کوشش نہ کریں۔ تقلید کرنا، یاد کرنا، طوطے کی طرح دہرانا احمقانہ ہے، بہتر ہے کہ ہم جو کچھ پڑھ رہے ہیں اسے شعوری طور پر سمجھیں۔

بنیادی تعلیم شعور کی سائنس ہے، وہ سائنس جو ہمیں انسانوں، فطرت، تمام چیزوں کے ساتھ اپنے تعلق کو دریافت کرنے کی اجازت دیتی ہے۔

وہ ذہن جو صرف تقلید کرنا جانتا ہے وہ میکانکی ہے، ایک مشین ہے جو کام کرتی ہے، تخلیق کار نہیں ہے، تخلیق کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتا، حقیقی معنوں میں نہیں سوچتا، صرف دہراتا ہے اور بس۔

اساتذہ کو ہر طالب علم میں شعور کی بیداری کے بارے میں فکر مند ہونا چاہیے۔

طلباء صرف سال پاس کرنے کی فکر کرتے ہیں اور پھر… اسکول سے باہر، عملی زندگی میں، وہ دفتری ملازم یا بچے بنانے والی مشینیں بن جاتے ہیں۔

دس یا پندرہ سال کی تعلیم اس بات کے لیے کہ بولنے والے خودکار بن کر نکلیں، پڑھے ہوئے مضامین آہستہ آہستہ بھول جاتے ہیں اور آخر میں یادداشت میں کچھ نہیں رہتا۔

اگر طلباء پڑھے ہوئے مضامین کے بارے میں شعور پیدا کریں، اگر ان کا مطالعہ صرف معلومات، تقلید اور یادداشت پر مبنی نہ ہو، تو نتیجہ مختلف نکلتا۔ وہ شعوری، ناقابل فراموش، مکمل معلومات کے ساتھ اسکول سے نکلتے، جو ناقابل اعتبار یادداشت کے تابع نہ ہوتیں۔

بنیادی تعلیم طلباء کو شعور اور ذہانت بیدار کر کے مدد کرے گی۔

بنیادی تعلیم نوجوانوں کو حقیقی انقلاب کے راستے پر لے جاتی ہے۔

طلباء کو اصرار کرنا چاہیے کہ اساتذہ انہیں حقیقی تعلیم، بنیادی تعلیم دیں۔

یہ کافی نہیں ہے کہ طلباء کسی بادشاہ یا کسی جنگ کے بارے میں معلومات حاصل کرنے کے لیے اسکول کے بنچوں پر بیٹھیں، کسی اور چیز کی ضرورت ہے، شعور کو بیدار کرنے کے لیے بنیادی تعلیم کی ضرورت ہے۔

یہ فوری طور پر ضروری ہے کہ طلباء اسکول سے پختہ، حقیقی معنوں میں شعوری، ذہین ہو کر نکلیں، تاکہ وہ سماجی مشینری کے محض خودکار ٹکڑے نہ بن جائیں۔