لا پاز

امن دماغ کے ذریعے نہیں آسکتا کیونکہ یہ دماغ سے نہیں ہے۔ امن قلبِ مطمئنہ کی خوشگوار خوشبو ہے۔

امن کسی منصوبے، بین الاقوامی پولیس، اقوام متحدہ، او اے ایس، بین الاقوامی معاہدوں یا حملہ آور فوجوں کا مسئلہ نہیں جو امن کے نام پر لڑتی ہیں۔

اگر ہم واقعی حقیقی امن چاہتے ہیں تو ہمیں جنگ کے زمانے میں پہرے دار کی طرح رہنا سیکھنا ہوگا، ہمیشہ چوکنا اور ہوشیار، حاضر دماغ اور لچکدار، کیونکہ امن رومانوی فنتاسیوں یا خوبصورت خوابوں کا معاملہ نہیں ہے۔

اگر ہم لمحہ بہ لمحہ چوکنا رہنے کی حالت میں جینا نہیں سیکھتے، تو وہ راستہ جو امن کی طرف جاتا ہے ناممکن، تنگ ہو جاتا ہے اور انتہائی مشکل ہونے کے بعد، آخر کار ایک بن گلی میں ختم ہو جائے گا۔

یہ سمجھنا ضروری ہے، یہ جاننا ضروری ہے کہ قلبِ مطمئنہ کا حقیقی امن کوئی ایسا گھر نہیں ہے جہاں ہم پہنچ سکیں اور جہاں ایک خوبصورت دوشیزہ خوشی سے ہماری منتظر ہو۔ امن کوئی منزل، کوئی جگہ وغیرہ نہیں ہے۔

امن کا پیچھا کرنا، اسے تلاش کرنا، اس پر منصوبے بنانا، اس کے نام پر لڑنا، اس پر پروپیگنڈا کرنا، اس کے لیے کام کرنے کے لیے تنظیمیں بنانا وغیرہ بالکل بے معنی ہے کیونکہ امن دماغ سے نہیں ہے، امن قلبِ مطمئنہ کی شاندار خوشبو ہے۔

امن نہ تو خریدا جا سکتا ہے اور نہ ہی بیچا جا سکتا ہے اور نہ ہی اسے مصالحت کے نظام، خصوصی کنٹرول، پولیس وغیرہ سے حاصل کیا جا سکتا ہے۔

بعض ممالک میں قومی فوج دیہات کو تباہ کر رہی ہے، لوگوں کو قتل کر رہی ہے اور مبینہ ڈاکوؤں کو گولی مار رہی ہے، یہ سب امن کے نام پر ہو رہا ہے۔ اس طرح کے عمل کا نتیجہ بربریت میں اضافہ ہے۔

تشدد سے مزید تشدد جنم لیتا ہے، نفرت سے مزید نفرت پیدا ہوتی ہے۔ امن کو فتح نہیں کیا جا سکتا، امن تشدد کا نتیجہ نہیں ہو سکتا۔ امن صرف اس وقت ہم پر آتا ہے جب ہم نفس کو تحلیل کر دیتے ہیں، جب ہم اپنے اندر ان تمام نفسیاتی عوامل کو ختم کر دیتے ہیں جو جنگیں پیدا کرتے ہیں۔

اگر ہم امن چاہتے ہیں تو ہمیں پورے منظر نامے پر غور کرنا ہوگا، ہمیں مطالعہ کرنا ہوگا، ہمیں دیکھنا ہوگا، اور نہ صرف اس کا ایک کونہ۔

امن ہم میں اس وقت پیدا ہوتا ہے جب ہم اندرونی طور پر مکمل طور پر تبدیل ہو جاتے ہیں۔

کنٹرول، امن کے حامی تنظیموں، مصالحت وغیرہ کا معاملہ، الگ الگ تفصیلات ہیں، زندگی کے سمندر میں نقطے، وجود کے پورے منظر نامے کے الگ الگ حصے، جو کبھی بھی امن کے مسئلے کو اس کی بنیادی، مکمل اور حتمی شکل میں حل نہیں کر سکتے۔

ہمیں تصویر کو اس کی مکمل شکل میں دیکھنا چاہیے، دنیا کا مسئلہ فرد کا مسئلہ ہے۔ اگر فرد کے اندر امن نہیں ہے، تو معاشرہ، دنیا لامحالہ جنگ میں رہے گی۔

اسکولوں، کالجوں، یونیورسٹیوں کے اساتذہ اور استانیوں کو امن کے لیے کام کرنا چاہیے، بصورت دیگر وہ بربریت اور تشدد کو پسند کرتے ہیں۔

نئی نسل کے طلبا اور طالبات کو اس راستے کی نشاندہی کرنا فوری اور ناگزیر ہے جس پر چلنا ہے، وہ اندرونی راستہ جو ہمیں قلبِ مطمئنہ کے حقیقی امن کی طرف مکمل درستگی کے ساتھ لے جا سکتا ہے۔

لوگ واقعی یہ سمجھنے سے قاصر ہیں کہ حقیقی اندرونی امن کیا ہے اور وہ صرف یہ چاہتے ہیں کہ کوئی بھی ان کے راستے میں نہ آئے، انہیں روکا نہ جائے، انہیں پریشان نہ کیا جائے، یہاں تک کہ اگر وہ خود اپنے خطرے پر اپنے ہم منصبوں کی زندگیوں کو روکنے، پریشان کرنے اور تلخ کرنے کا حق حاصل کریں۔

لوگوں نے کبھی بھی حقیقی امن کا تجربہ نہیں کیا ہے اور اس کے بارے میں ان کی محض مضحکہ خیز آراء، رومانوی نظریات، غلط تصورات ہیں۔

چوروں کے لیے امن بغیر سزا کے چوری کرنے کی خوشی ہوگی بغیر اس کے کہ پولیس ان کے راستے میں آئے۔ سمگلروں کے لیے امن اپنی سمگل شدہ اشیاء کو ہر جگہ بغیر کسی رکاوٹ کے لے جانے کی خوشی ہوگی۔ قوم کو بھوکا رکھنے والوں کے لیے امن زیادہ قیمت پر فروخت کرنے کی خوشی ہوگی، حکومتی انسپکٹرز کی طرف سے روکے بغیر دائیں اور بائیں استحصال کرنا۔ طوائفوں کے لیے امن اپنے بستروں میں خوشی سے لطف اندوز ہونے اور تمام مردوں کا آزادی سے استحصال کرنے کی خوشی ہوگی بغیر اس کے کہ صحت عامہ یا پولیس کے حکام ان کی زندگی میں مداخلت کریں۔

ہر کوئی امن کے بارے میں اپنے ذہن میں پچاس ہزار مضحکہ خیز خیالات بناتا ہے۔ ہر کوئی امن کے بارے میں غلط خیالات، عقائد، آراء اور مضحکہ خیز تصورات کی ایک خود غرض دیوار کھڑی کرنا چاہتا ہے۔

ہر کوئی امن کو اپنے طریقے سے چاہتا ہے، اپنی خواہشات، اپنے ذوق، اپنی عادات، غلط رسومات وغیرہ کے مطابق۔ ہر کوئی غلط فہمی سے سمجھے جانے والے اپنے امن کے ساتھ رہنے کے مقصد سے اپنے آپ کو ایک خیالی، حفاظتی دیوار کے اندر بند کرنا چاہتا ہے۔

لوگ امن کے لیے لڑتے ہیں، اسے چاہتے ہیں، اسے چاہتے ہیں، لیکن وہ نہیں جانتے کہ امن کیا ہے۔ لوگ صرف یہ چاہتے ہیں کہ انہیں روکا نہ جائے، ہر کوئی اپنی شرارتیں بہت سکون سے اور اپنی مرضی سے کر سکے۔ اسے وہ امن کہتے ہیں۔

اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ لوگ کیا شرارتیں کرتے ہیں، ہر کوئی سمجھتا ہے کہ وہ جو کر رہا ہے وہ اچھا ہے۔ لوگوں کو بدترین جرائم کی بھی توجیہ مل جاتی ہے۔ اگر شرابی اداس ہے تو وہ اس لیے پیتا ہے کیونکہ وہ اداس ہے۔ اگر شرابی خوش ہے تو وہ اس لیے پیتا ہے کیونکہ وہ خوش ہے۔ شرابی ہمیشہ شراب کی لت کو جائز قرار دیتا ہے۔ تمام لوگ ایسے ہی ہیں، ہر جرم کی انہیں توجیہ مل جاتی ہے، کوئی خود کو شریر نہیں سمجھتا، سب نیک اور ایماندار ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔

بہت سے آوارہ گرد ہیں جو غلطی سے یہ سمجھتے ہیں کہ امن کام کیے بغیر، بہت سکون سے اور بغیر کسی کوشش کے حیرت انگیز رومانوی فنتاسیوں سے بھری دنیا میں رہنا ہے۔

امن کے بارے میں لاکھوں غلط آراء اور تصورات ہیں۔ اس تکلیف دہ دنیا میں جس میں ہم رہتے ہیں: ہر کوئی اپنے خیالی امن کی تلاش میں ہے، اپنی آراء کا امن۔ لوگ دنیا میں اپنے خوابوں کا امن دیکھنا چاہتے ہیں، امن کی اپنی خاص قسم، حالانکہ خود ان کے اندر نفسیاتی عوامل ہیں جو جنگیں، دشمنیاں، ہر قسم کے مسائل پیدا کرتے ہیں۔

عالمی بحران کے ان اوقات میں، جو بھی مشہور ہونا چاہتا ہے، امن کے حامی تنظیمیں بناتا ہے، پروپیگنڈا کرتا ہے اور امن کا چیمپئن بن جاتا ہے۔ ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ بہت سے چالاک سیاستدانوں نے امن کا نوبل انعام جیتا ہے، حالانکہ ان کے پاس اپنا ایک پورا قبرستان ہے اور انہوں نے ایک یا دوسری شکل میں بہت سے لوگوں کو خفیہ طور پر قتل کرنے کا حکم دیا ہے، جب وہ بے نقاب ہونے کے خطرے میں تھے۔

انسانیت کے سچے استاد بھی ہیں جو زمین کی تمام جگہوں پر نفس کے تحلیل ہونے کے نظریے کی تعلیم دینے کے لیے خود کو قربان کرتے ہیں۔ وہ استاد اپنے تجربے سے جانتے ہیں کہ صرف اپنے اندر کے میفسٹوفیلس کو تحلیل کرنے سے ہی ہمیں دل کا امن ملتا ہے۔

جب تک ہر فرد کے اندر نفرت، لالچ، حسد، غیرت، حصول کی روح، لالچ، غصہ، فخر وغیرہ موجود رہیں گے، ناگزیر طور پر جنگیں ہوں گی۔

ہم دنیا میں بہت سے لوگوں کو جانتے ہیں جو امن پانے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ جب ہم نے ان لوگوں کا گہرائی سے مطالعہ کیا ہے، تو ہم نے یہ ثابت کرنے کے قابل ہو گئے ہیں کہ وہ دور سے بھی امن نہیں جانتے ہیں اور یہ کہ انہوں نے صرف کسی تنہا اور تسلی بخش عادت، یا کسی خاص عقیدے وغیرہ کے اندر اپنے آپ کو بند کر لیا ہے، لیکن درحقیقت ان لوگوں نے قلبِ مطمئنہ کے حقیقی امن کا دور سے بھی تجربہ نہیں کیا ہے۔ درحقیقت ان غریب لوگوں نے صرف ایک مصنوعی امن بنا لیا ہے جسے وہ اپنی نادانی میں دل کے حقیقی امن کے ساتھ خلط ملط کر دیتے ہیں۔

اپنے تعصبات، عقائد، پیشگی تصورات، خواہشات، عادات وغیرہ کی غلط دیواروں کے اندر امن تلاش کرنا بے معنی ہے۔

جب تک دماغ میں نفسیاتی عوامل موجود ہیں جو دشمنیاں، اختلافات، مسائل، جنگیں پیدا کرتے ہیں، کوئی حقیقی امن نہیں ہوگا۔

حقیقی امن جائز خوبصورتی سے آتا ہے جسے دانشمندی سے سمجھا جاتا ہے۔

قلبِ مطمئنہ کی خوبصورتی حقیقی اندرونی امن کی خوشگوار خوشبو دیتی ہے۔

دوستی کی خوبصورتی اور شائستگی کی خوشبو کو سمجھنا فوری ہے۔

زبان کی خوبصورتی کو سمجھنا ضروری ہے۔ یہ ضروری ہے کہ ہمارے الفاظ میں خلوص کا جوہر ہو۔ ہمیں کبھی بھی بے ترتیب، غیر ہم آہنگ، غیر شائستہ، مضحکہ خیز الفاظ استعمال نہیں کرنے چاہییں۔

ہر لفظ ایک حقیقی سمفنی ہونا چاہیے، ہر جملہ روحانی خوبصورتی سے بھرا ہونا چاہیے۔ جب خاموش رہنا ہو تو بولنا اتنا ہی برا ہے، جتنا کہ جب بولنا ہو تو خاموش رہنا۔ مجرمانہ خاموشیاں ہیں اور بدنام زمانہ الفاظ ہیں۔

کبھی کبھار بولنا جرم ہوتا ہے، کبھی کبھار خاموش رہنا بھی دوسرا جرم ہوتا ہے۔ جب بولنا ہو تو بولنا چاہیے اور جب خاموش رہنا ہو تو خاموش رہنا چاہیے۔

لفظوں سے نہ کھیلیں کیونکہ یہ ایک بڑی ذمہ داری ہے۔

ہر لفظ کو ادا کرنے سے پہلے تولنا چاہیے کیونکہ ہر لفظ دنیا میں بہت کچھ مفید اور بہت کچھ بے کار، بہت فائدہ اور بہت نقصان پیدا کر سکتا ہے۔

ہمیں اپنے اشاروں، طور طریقوں، لباس اور ہر قسم کے اعمال کا خیال رکھنا چاہیے۔ ہمارے اشارے، ہمارا لباس، میز پر بیٹھنے کا طریقہ، کھانے کے دوران برتاؤ کرنے کا طریقہ، کمرے میں، دفتر میں، گلی میں لوگوں کی دیکھ بھال کرنے کا طریقہ وغیرہ ہمیشہ خوبصورتی اور ہم آہنگی سے بھرپور ہونا چاہیے۔

نیکی کی خوبصورتی کو سمجھنا، اچھے موسیقی کی خوبصورتی کو محسوس کرنا، تخلیقی فن کی خوبصورتی سے محبت کرنا، سوچنے، محسوس کرنے اور کام کرنے کے طریقے کو بہتر بنانا ضروری ہے۔

اعلیٰ ترین خوبصورتی صرف اس وقت ہم میں پیدا ہو سکتی ہے جب نفس مکمل طور پر، مکمل طور پر اور حتمی طور پر مر جائے۔

جب تک نفس نفسیاتی ہمارے اندر زندہ اور اچھی طرح سے ہے ہم بدصورت، خوفناک، ناگوار ہیں۔ جب تک نفس جمع ہے ہمارے اندر پوری خوبصورتی ناممکن ہے۔

اگر ہم حقیقی امن چاہتے ہیں۔ ہمیں نفس کو کائناتی دھول میں بدلنا چاہیے۔ تب ہی ہمارے اندر اندرونی خوبصورتی ہوگی۔ اس خوبصورتی سے ہم میں محبت کی دلکشی اور دل کا حقیقی امن پیدا ہوگا۔

امن تخلیق کار خود میں ترتیب لاتا ہے، الجھن کو دور کرتا ہے اور ہمیں جائز خوشی سے بھر دیتا ہے۔

یہ جاننا ضروری ہے کہ ذہن یہ نہیں سمجھ سکتا کہ حقیقی امن کیا ہے۔ یہ سمجھنا فوری ہے کہ قلبِ مطمئنہ کا امن کوشش کے ذریعے یا کسی ایسے معاشرے یا تنظیم سے تعلق رکھنے کی وجہ سے ہم تک نہیں پہنچتا جو امن کا پروپیگنڈا کرنے کے لیے وقف ہو۔

حقیقی امن مکمل طور پر فطری اور سادہ طریقے سے ہم پر آتا ہے جب ہم ذہن اور دل میں معصومیت کو دوبارہ فتح کرتے ہیں، جب ہم نازک اور خوبصورت بچوں کی طرح ہو جاتے ہیں، ہر خوبصورت چیز کے ساتھ ساتھ ہر بدصورت چیز کے لیے، ہر اچھی چیز کے ساتھ ساتھ ہر بری چیز کے لیے، ہر میٹھی چیز کے ساتھ ساتھ ہر کڑوی چیز کے لیے حساس ہوتے ہیں۔

ذہن اور دل دونوں میں کھوئی ہوئی بچپن کو دوبارہ فتح کرنا ضروری ہے۔

امن کوئی بہت بڑی، وسیع، لامتناہی چیز ہے، یہ کوئی ایسی چیز نہیں ہے جو ذہن سے بنی ہو، یہ نہ تو کسی خواہش کا نتیجہ ہو سکتا ہے اور نہ ہی کسی خیال کی پیداوار۔ امن ایک جوہری مادہ ہے جو اچھائی اور برائی سے بالاتر ہے، ایک ایسا مادہ ہے جو تمام اخلاقیات سے بالاتر ہے، ایک ایسا مادہ ہے جو مطلق کے اندرونی حصوں سے نکلتا ہے۔