تین دماغ

نئے دور کی انقلابی نفسیات کا دعویٰ ہے کہ نام نہاد انسان کی نامیاتی مشین، جو کہ ایک فکری جانور ہے، تین مرکزوں یا تین دماغوں کی شکل میں موجود ہے۔

پہلا دماغ کھوپڑی میں بند ہے۔ دوسرا دماغ خاص طور پر ریڑھ کی ہڈی اور اس کے مرکزی گودے اور تمام اعصابی شاخوں پر مشتمل ہے۔ تیسرا دماغ کسی متعین جگہ پر واقع نہیں ہے اور نہ ہی کوئی مخصوص عضو ہے۔ درحقیقت، تیسرا دماغ ہمدرد اعصابی نظام کے جال اور عام طور پر انسانی جسم کے تمام مخصوص اعصابی مراکز پر مشتمل ہے۔

پہلا دماغ سوچنے کا مرکز ہے۔ دوسرا دماغ حرکت کا مرکز ہے، جسے عام طور پر موٹر سینٹر کہا جاتا ہے۔ تیسرا دماغ جذباتی مرکز ہے۔

عملی طور پر یہ مکمل طور پر ثابت ہو چکا ہے کہ دماغی مرکز کا ہر طرح کا غلط استعمال فکری توانائی کا بے جا خرچ پیدا کرتا ہے۔ لہذا، یہ بلا خوف تردید کہنا منطقی ہے کہ پاگل خانے درحقیقت فکری طور پر مُردہ لوگوں کے قبرستان ہیں۔

ہم آہنگ اور متوازن کھیل موٹر دماغ کے لیے مفید ہیں، لیکن کھیل کا غلط استعمال حرکیاتی توانائیوں کا بے جا خرچ ہے اور نتیجہ اکثر تباہ کن ہوتا ہے۔ یہ کہنا بے معنی نہیں ہے کہ موٹر دماغ کے مُردے موجود ہیں۔ ان مُردوں کو ہیمی پلیجیا، پیراپلیجیا، ترقی پسند فالج وغیرہ کے مریضوں کے نام سے جانا جاتا ہے۔

جمالیاتی حس، تصوف، وجد، اعلیٰ موسیقی، جذباتی مرکز کو پروان چڑھانے کے لیے ضروری ہیں، لیکن اس دماغ کا غلط استعمال بے کار زوال اور جذباتی توانائیوں کا ضیاع پیدا کرتا ہے۔ جذباتی دماغ کا غلط استعمال “نئی لہر” کے وجودی ماہرین، راک کے جنونی، جدید فن کے شہوانی، کاذب فنکار، شہوانیت کے مریضانہ جنونی وغیرہ کرتے ہیں۔

اگرچہ یہ ناقابل یقین معلوم ہو، لیکن موت یقینی طور پر ہر شخص میں تہائی حصوں میں عمل میں آتی ہے۔ یہ اب مکمل طور پر ثابت ہو چکا ہے کہ ہر بیماری کی بنیاد تین دماغوں میں سے کسی ایک میں ہوتی ہے۔

عظیم قانون نے دانشمندی سے فکری جانور کے ہر تین دماغوں میں حیاتیاتی اقدار کا ایک مخصوص سرمایہ جمع کر رکھا ہے۔ اس سرمائے کو بچانا درحقیقت زندگی کو طول دینا ہے، اس سرمائے کو ضائع کرنا موت کا باعث بنتا ہے۔

قدیم روایات جو صدیوں کی خوفناک رات سے ہم تک پہنچی ہیں، اس بات کی تصدیق کرتی ہیں کہ بحرالکاہل میں واقع قدیم براعظم MU میں انسانی زندگی کی اوسط بارہ سے پندرہ صدیوں کے درمیان تھی۔

صدیوں کے گزرنے کے ساتھ ساتھ تمام ادوار میں تینوں دماغوں کے غلط استعمال نے زندگی کو آہستہ آہستہ کم کر دیا۔

KEM کے دھوپ والے ملک میں… فرعونوں کے پرانے مصر میں انسانی زندگی کی اوسط صرف ایک سو چالیس سال تک پہنچ گئی تھی۔

آج کل گیسولین اور سیلولائڈ کے ان جدید دور میں، وجودیت اور راک باغیوں کے اس دور میں، کچھ انشورنس کمپنیوں کے مطابق انسانی زندگی کی اوسط بمشکل پچاس سال ہے۔

سوویت یونین کے مارکسی لینن وادی، ہمیشہ کی طرح ڈینگیں مارنے والے اور جھوٹے، ادھر اُدھر کہہ رہے ہیں کہ انھوں نے زندگی کو طول دینے کے لیے بہت خاص سیرم ایجاد کیے ہیں لیکن بوڑھے خروشیف کی عمر ابھی تک اسی سال نہیں ہوئی ہے اور اسے دوسرا قدم اٹھانے کے لیے ایک پاؤں سے اجازت لینی پڑتی ہے۔

ایشیا کے وسط میں ایک مذہبی برادری موجود ہے جو ایسے بزرگوں پر مشتمل ہے جنھیں اپنی جوانی بھی یاد نہیں ہے۔ ان بزرگوں کی زندگی کی اوسط چار سو سے پانچ سو سال کے درمیان ہے۔

ان ایشیائی راہبوں کی لمبی عمر کا راز تینوں دماغوں کا دانشمندانہ استعمال ہے۔

تینوں دماغوں کا متوازن اور ہم آہنگ فعلیت حیاتیاتی اقدار کی بچت کا مطلب ہے اور منطقی نتیجے کے طور پر، زندگی کا طول۔

ایک کائناتی قانون موجود ہے جسے “متعدد ذرائع کی ارتعاشات کا مساوی ہونا” کہا جاتا ہے۔ مذکورہ خانقاہ کے راہب تینوں دماغوں کے استعمال سے اس قانون کو استعمال کرنا جانتے ہیں۔

غیر ضروری تدریس طالب علموں کو دماغی مرکز کے غلط استعمال کی طرف لے جاتی ہے جس کے نتائج سے نفسیات واقف ہے۔

تینوں دماغوں کی ذہین کاشت بنیادی تعلیم ہے۔ بابل، یونان، ہندوستان، فارس، مصر وغیرہ کے قدیم اسرار اسکولوں میں، طالب علموں کو ہدایت، رقص، موسیقی وغیرہ کے ذریعے اپنے تینوں دماغوں کے لیے براہ راست مکمل معلومات فراہم کی جاتی تھیں، جنھیں ذہانت سے یکجا کیا جاتا تھا۔

قدیم زمانے کے تھیٹر اسکول کا حصہ تھے۔ ڈرامہ، مزاح، المیہ، خصوصی نقالی، موسیقی، زبانی تعلیم وغیرہ کے ساتھ مل کر ہر فرد کے تینوں دماغوں کو معلومات فراہم کرتے تھے۔

اس وقت طلباء دماغی مرکز کا غلط استعمال نہیں کرتے تھے اور اپنے تینوں دماغوں کو ذہانت سے اور متوازن طریقے سے استعمال کرنا جانتے تھے۔

یونان میں ایلیوسس کے اسرار کے رقص، بابل میں تھیٹر، یونان میں مجسمہ سازی ہمیشہ شاگردوں کو علم منتقل کرنے کے لیے استعمال ہوتے تھے۔

اب راک کے اس زوال پذیر دور میں، الجھے ہوئے اور بھٹکے ہوئے طالب علم ذہنی غلط استعمال کے تاریک راستے پر گامزن ہیں۔

فی الحال تینوں دماغوں کی ہم آہنگ کاشت کے لیے کوئی حقیقی تخلیقی نظام موجود نہیں ہے۔

اسکولوں، کالجوں اور یونیورسٹیوں کے اساتذہ صرف بور طالب علموں کی بے وفا یادداشت سے خطاب کرتے ہیں جو بے تابی سے کلاس سے باہر نکلنے کے وقت کا انتظار کر رہے ہیں۔

طلباء کے تینوں دماغوں تک مکمل معلومات پہنچانے کے مقصد سے عقل، حرکت اور جذبات کو یکجا کرنا ضروری اور ناگزیر ہے۔

صرف ایک دماغ کو معلومات دینا مضحکہ خیز ہے۔ پہلا دماغ ادراک کا واحد ذریعہ نہیں ہے۔ طالب علموں کے دماغی مرکز کا غلط استعمال کرنا مجرمانہ فعل ہے۔

بنیادی تعلیم کو طلباء کو ہم آہنگ ترقی کے راستے پر گامزن کرنا چاہیے۔

انقلابی نفسیات واضح طور پر سکھاتی ہے کہ تینوں دماغوں میں مکمل طور پر مختلف تین قسم کی آزادانہ تنظیمیں ہوتی ہیں۔ تنظیموں کی یہ تین قسمیں وجود کے مختلف قسم کے محرکات کو ابھارتی ہیں۔

یہ حقیقت میں ہمیں تین مختلف شخصیات دیتا ہے جن میں نہ تو فطرت میں اور نہ ہی مظاہر میں کچھ بھی مشترک ہوتا ہے۔

نئے دور کی انقلابی نفسیات سکھاتی ہے کہ ہر شخص میں تین مختلف نفسیاتی پہلو موجود ہوتے ہیں۔ نفسیاتی جوہر کے ایک حصے سے ہم ایک چیز کی خواہش کرتے ہیں، دوسرے حصے سے ہم قطعی طور پر مختلف چیز کی خواہش کرتے ہیں اور تیسرے حصے کی بدولت ہم بالکل مختلف کام کرتے ہیں۔

انتہائی درد کے ایک لمحے میں، شاید کسی عزیز کا نقصان یا کوئی اور ذاتی آفت، جذباتی شخصیت مایوسی کی حد تک پہنچ جاتی ہے جب کہ فکری شخصیت اس تمام المیے کی وجہ پوچھتی ہے اور حرکیاتی شخصیت صرف منظر سے بھاگنا چاہتی ہے۔

ان تین مختلف، مختلف اور اکثر متضاد شخصیات کو تمام اسکولوں، کالجوں اور یونیورسٹیوں میں خاص طریقوں اور نظاموں سے ذہانت سے کاشت اور ہدایت دینی چاہیے۔

نفسیاتی نقطہ نظر سے صرف فکری شخصیت کو تعلیم دینا مضحکہ خیز ہے۔ انسان کی تین شخصیات ہیں جنھیں فوری طور پر بنیادی تعلیم کی ضرورت ہے۔