پیش لفظ

“بنیادی تعلیم” وہ سائنس ہے جو ہمیں انسانوں، فطرت اور تمام چیزوں کے ساتھ اپنے تعلق کو دریافت کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ اس سائنس کے ذریعے، ہم ذہن کے کام کرنے کے طریقے کو جانتے ہیں کیونکہ ذہن علم کا آلہ ہے اور ہمیں اس آلے کو چلانا سیکھنا چاہیے، جو کہ نفسیاتی انا کا بنیادی مرکز ہے۔

اس کام میں ہمیں تحقیق، تجزیہ، تفہیم اور مراقبہ کے ذریعے سوچنے کا طریقہ تقریباً معروضی انداز میں سکھایا جاتا ہے۔

یہ ہمیں بتاتا ہے کہ ہمیشہ تین عوامل: موضوع، شے اور جگہ کی مدد سے یادداشت کی یادوں کو کیسے بہتر بنایا جائے؛ یادداشت کو دلچسپی حرکت دیتی ہے، اس لیے مطالعہ کی جانے والی چیز میں دلچسپی ڈالنی چاہیے تاکہ وہ یادداشت میں نقش ہو جائے۔ یادداشت الکیمیائی تبدیلی کے عمل کے ذریعے بہتر ہوتی ہے جس سے آہستہ آہستہ وہ طلباء واقف ہوں گے جو اپنی ذاتی بہتری میں دلچسپی رکھتے ہیں۔

مغربیوں کے لیے، مطالعہ 6 سال کی عمر میں شروع ہوتا ہے، یعنی جب یہ سمجھا جاتا ہے کہ ان میں عقل آ گئی ہے؛ مشرقیوں کے لیے، خاص طور پر ہندوستانیوں کے لیے، تعلیم حمل سے شروع ہوتی ہے؛ گنوسٹکس کے لیے یہ پیار سے شروع ہوتی ہے، یعنی تصور سے پہلے۔

مستقبل کی تعلیم دو مراحل پر مشتمل ہوگی: ایک والدین کی ذمہ داری اور دوسرا اساتذہ کی۔ مستقبل کی تعلیم سیکھنے والوں کو والدین بننے کے بارے میں الٰہی علم میں ڈالے گی۔ عورت کو جس چیز کی ضرورت ہوتی ہے وہ تحفظ اور پناہ ہے، اس لیے بچی بچپن میں اپنے باپ سے زیادہ جڑ جاتی ہے کیونکہ وہ اسے زیادہ مضبوط اور توانا دیکھتی ہے؛ لڑکے کو پیار، دیکھ بھال اور لاڈ کی ضرورت ہوتی ہے، اس لیے لڑکا فطری جبلت سے اپنی ماں سے زیادہ جڑ جاتا ہے۔ بعد میں، جب دونوں کے حواس خراب ہو جاتے ہیں، تو عورت ایک اچھے جوڑے کی تلاش میں ہوتی ہے یا کسی ایسے مرد کی جو اسے پیار کرے، جب کہ اسے پیار دینا چاہیے، اور مرد کسی ایسی عورت کی تلاش میں ہوتا ہے جس کے پاس رہنے کے وسائل ہوں یا جس کا کوئی پیشہ ہو؛ دوسروں کے لیے چہرہ اور جسمانی شکلیں ان کے حواس پر حاوی ہوتی ہیں۔

اسکول کی نصابی کتب دیکھ کر حیرت ہوتی ہے، ہر کتاب میں ہزاروں سوالات ہوتے ہیں، جن کے جوابات مصنف تحریری طور پر دیتا ہے تاکہ طلباء انہیں حفظ کر لیں، بے وفا یادداشت وہ علم ہے جسے نوجوان بڑی محنت سے پڑھتے ہیں، یہ مکمل طور پر مادیت پسندانہ تعلیم انہیں اپنی تعلیم مکمل کرنے پر زندگی گزارنے کے قابل بناتی ہے، لیکن جس زندگی میں وہ رہنے والے ہیں اس کے بارے میں وہ کچھ نہیں جانتے، وہ اس میں اندھے داخل ہوتے ہیں، انہیں یہاں تک کہ یہ بھی نہیں سکھایا گیا کہ کس طرح نسل کو بلند طریقے سے دوبارہ پیدا کیا جائے، یہ تعلیم بدکرداروں کے سپرد ہے جو بے شرمی کے سائے میں ہیں۔

یہ ضروری ہے کہ نوجوان سمجھے کہ وہ بیج جو انسانی جسم پیدا کرتا ہے، انسان (نوع) کی زندگی کے لیے سب سے اہم عنصر ہے، یہ بابرکت ہے اور اس لیے اس کا غلط استعمال اس کی اپنی اولاد کو نقصان پہنچائے گا۔ کیتھولک چرچ کی قربان گاہوں پر، مقدس میزبان کو مسیح کے جسم کی نمائندگی کے طور پر انتہائی عقیدت کے ساتھ سائبان میں رکھا جاتا ہے، یہ مقدس شکل؛ گندم کے بیج سے بنی ہے۔ زندہ قربان گاہ میں، یعنی ہمارے جسمانی جسم میں، ہمارا بیج مسیحیت کے مقدس میزبان کے عہدے پر فائز ہے جو تاریخی مسیح کے بعد آتا ہے۔ ہم اپنے بیج میں جوہر میں مسیح کو محفوظ رکھتے ہیں، ہم ان لوگوں کے جو زندہ مسیح کی پیروی کرتے ہیں جو ہمارے اپنے بیج کی تہہ میں زندہ اور دھڑکتا ہے۔

ہم انتہائی دلچسپی کے ساتھ دیکھتے ہیں کہ زرعی ماہرین جن کے پاس ان پودوں کا علم ہے جو انسانوں کے کام آتے ہیں، کسانوں کو اس بیج کا احترام کرنے کی تعلیم دیتے ہیں جو وہ کھیتوں میں بوتے ہیں، ہم دیکھتے ہیں کہ انہوں نے بہتر فصلیں پیدا کرنے کے لیے بیجوں کے معیار کو بہتر بنایا ہے، اناج کے بڑے ذخائر کو بڑے گوداموں میں محفوظ رکھتے ہیں، تاکہ وہ بیج ضائع نہ ہوں جو بڑی محنت سے پیدا کیے گئے۔ ہم دیکھتے ہیں کہ ویٹرنری ڈاکٹر، جن کے ذمہ جانوروں کی زندگی کا انتظام ہے، نے ایسے افزائش کنندگان یا بیج پیدا کرنے میں کامیابی حاصل کی ہے جن کی قیمت گوشت کی پیداوار سے سو گنا زیادہ ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ یہ وہ بیج ہے جو وہ پیدا کرتے ہیں، اتنی زیادہ قیمت کی وجہ ہے۔ صرف سرکاری طب، جس کے زیر نگرانی انسانی نوع ہے، ہمیں بیج کی بہتری کے بارے میں کچھ نہیں بتاتی؛ ہمیں اس تاخیر پر مثبت طور پر افسوس ہے اور ہم اپنے قارئین کو مطلع کرتے ہیں کہ انسانی بیج کو بہتر بنانا سب سے آسان ہے، تین بنیادی غذاؤں کے مستقل استعمال کے ذریعے: جو ہم سوچتے ہیں، جو ہم سانس لیتے ہیں اور جو ہم کھاتے ہیں اس کے ذریعے۔ اگر ہم صرف مبہم چیزوں، بے مزہ چیزوں، بغیر اہمیت کے بارے میں سوچتے ہیں تو اس طرح کا بیج ہم پیدا کریں گے کیونکہ سوچ اس پیداوار کے لیے فیصلہ کن ہے۔ وہ نوجوان جو تعلیم حاصل کرتا ہے اس نوجوان سے شکل و صورت میں مختلف ہوتا ہے جو تعلیم حاصل نہیں کرتا، شخصیت میں تبدیلی آتی ہے؛ شراب خانوں اور شراب خانوں میں ہضم شدہ بیئر سانس لینے کا عمل ان لوگوں کی زندگی کا تعین کرتا ہے جو ان جگہوں پر آتے ہیں: جو لوگ پیسٹری، سور کا گوشت، بیئر، مسالہ دار کھانے، الکحل اور شہوت انگیز کھانے کھاتے ہیں، وہ ایک پرجوش زندگی گزارتے ہیں جو انہیں زنا کی طرف لے جاتی ہے۔

ہر زناکار جانور بدبودار ہوتا ہے: گدھے، سور، بکرے اور یہاں تک کہ پولٹری بھی پرندے ہونے کے باوجود، جیسے گھریلو مرغا۔ زناکاروں اور ان لوگوں کے درمیان فرق کو آسانی سے دیکھا جا سکتا ہے جنہیں انسان انہیں استعمال کرنے کے لیے زبردستی پاک دامن بناتا ہے، ریس کے گھوڑے کے خصیوں کا بوجھ اٹھانے والے گھوڑوں کے خصیوں سے موازنہ کریں، لڑنے والے بیلوں اور ان بیجوں کے درمیان جو روزانہ پریس میں آتے ہیں، بوئر یا بیج دینے والا سور، یہاں تک کہ چھوٹے جانوروں میں بھی جیسے چوہا جو بہت پرجوش ہوتا ہے اور اس کی شکل ہمیشہ ناگوار ہوتی ہے، وہی چیز زنا کرنے والے مرد میں ہوتی ہے جو اپنی بدبو کو ڈیوڈورنٹ اور پرفیوم سے ڈھانپتا ہے۔ جب انسان سوچ، قول اور فعل میں پاک دامن، خالص اور مقدس ہو جاتا ہے، تو وہ کھوئے ہوئے بچپن کو دوبارہ حاصل کر لیتا ہے، جسم اور روح میں خوبصورت ہو جاتا ہے اور اس کے جسم سے بدبو نہیں آتی۔

قبل از پیدائش تعلیم کیسے حاصل کی جاتی ہے؟ یہ ان جوڑوں کے درمیان ہوتا ہے جو پاکدامنی کی پیروی کرتے ہیں، یعنی جو کبھی بھی اپنے بیج کو بے پروائی اور عارضی خوشی میں ضائع نہیں کرتے، اس طرح: میاں بیوی ایک نئے وجود کو جسم دینا چاہتے ہیں، وہ اتفاق کرتے ہیں اور آسمان سے رہنمائی طلب کرتے ہیں کہ وہ کھاد ڈالنے کے واقعے کے لیے رہنمائی کریں، پھر پیار کے مستقل رویے میں وہ خوش اور تہواروں کے ساتھ رہتے ہیں، اس وقت کا فائدہ اٹھاتے ہیں جب فطرت سب سے زیادہ سخی ہوتی ہے، جیسا کہ کسان بوائی کے لیے کرتے ہیں، وہ الکیمیائی تبدیلی کے عمل کو استعمال کرتے ہیں، ایک شوہر اور بیوی کے طور پر اکٹھے ہوتے ہیں، جو ایک مضبوط اور توانا سپرم کو فرار ہونے کی اجازت دیتا ہے، پہلے سے معلوم طریقوں سے بہتر ہوتا ہے اور اس طرح الٰہی تصور کا واقعہ حاصل ہوتا ہے، ایک بار جب عورت کو پتہ چل جاتا ہے کہ وہ حاملہ ہے، تو وہ مرد سے دور ہو جاتی ہے، یعنی ازدواجی زندگی ختم ہو جاتی ہے، یہ پاک دامن مرد کو آسانی سے کرنا چاہیے کیونکہ وہ فضل اور مافوق الفطرت طاقت سے بھرا ہوا ہے، وہ ہر طرح سے اپنی بیوی کی زندگی کو خوشگوار بناتا ہے تاکہ وہ پریشانی یا اس طرح کی چیزوں کا سہارا نہ لے کیونکہ یہ سب اس جنین پر اثر انداز ہوتا ہے جو نشوونما پا رہا ہے، اگر اس سے نقصان ہوتا ہے تو وہ ہم بستری کیا ہوگا جو لوگ شہوت انگیز طریقے سے کرتے ہیں جنہوں نے اس سلسلے میں کبھی کوئی نصیحت نہیں سنی؟ جو اس بات کی وجوہات فراہم کرتا ہے کہ بہت سے بچے چھوٹی عمر سے ہی خوفناک جذبات محسوس کرتے ہیں اور شرمناک طریقے سے اپنی ماؤں کو شرمندہ کرتے ہیں۔

ماں جانتی ہے کہ وہ ایک نئے وجود کو زندگی دے رہی ہے جسے وہ اپنے زندہ مندر میں ایک قیمتی جوہر کی طرح رکھتی ہے، اپنی دعاؤں اور خیالات سے اسے خوبصورت شکلیں دیتی ہے جو نئے مخلوق کو بلند کریں گی، پھر درد کے بغیر پیدائش کا واقعہ آتا ہے؛ اپنے والدین کی شان کے لیے آسان اور فطری طریقے سے۔ جوڑا ایک غذا رکھتا ہے جو عام طور پر چالیس دن کی ہوتی ہے جب تک کہ وہ بچہ دانی واپس اپنی جگہ پر نہ آجائے جس نے نئے وجود کو جنم دیا، مرد جانتا ہے کہ جس عورت نے بچے کی پرورش کی ہے اسے لاڈ پیار کرنا اور اس پر غور کرنا چاہیے، صحت مند پیار کے ساتھ کیونکہ کوئی بھی پرجوش پرتشدد شکل ماں کے سینوں پر اثر انداز ہوتی ہے اور ان چینلز میں رکاوٹیں لاتی ہے جہاں سے وہ قیمتی مائع بہتا ہے جو اس کی کوکھ کے بچے کو زندگی دے گا، جو عورت اس تعلیم پر عمل کرنا چاہتی ہے وہ مشاہدہ کرے گی کہ مستقل رکاوٹوں کی وجہ سے سینوں کو چلانے کی شرمندگی غائب ہو جاتی ہے۔ جہاں پاکدامنی ہے وہاں محبت اور اطاعت ہے، بچے فطری طور پر اٹھتے ہیں اور ہر برائی غائب ہو جاتی ہے، اس طرح اس بنیادی تعلیم کا آغاز نئے وجود کی شخصیت کی تیاری کے لیے ہوتا ہے جو پہلے ہی اسکول جائے گا جو اسے اس تعلیم پر عمل کرنے کے قابل بنائے گا جو اسے ایک ساتھ رہنے اور بعد میں اپنی روزی روٹی کمانے کی اجازت دے گا۔

پہلے 7 سالوں میں بچہ اپنی شخصیت بناتا ہے اس لیے یہ حمل کے مہینوں کی طرح اہم ہیں اور اس طرح کے حالات میں لائے گئے وجود سے جو توقع کی جاتی ہے وہ ایسی چیز ہے جس کا انسانوں کو ذرہ برابر بھی اندازہ نہیں ہے۔ ذہانت وجود کی ایک صفت ہے، ہمیں وجود کو جاننا ہوگا۔

میں سچائی کو نہیں جان سکتا کیونکہ سچائی کا تعلق وقت سے نہیں ہے اور میرا تعلق ہے۔

خوف اور دہشت آزادانہ پہل کو نقصان پہنچاتے ہیں۔ پہل تخلیقی ہے، خوف تباہ کن ہے۔

ہر چیز کا تجزیہ اور غور و فکر کرنے سے ہم سوئی ہوئی شعور کو بیدار کرتے ہیں۔

سچ لمحہ بہ لمحہ نامعلوم ہے، اس کا اس سے کوئی تعلق نہیں کہ کوئی کیا مانتا ہے یا نہیں مانتا؛ سچائی تجربہ کرنے، زندہ رہنے اور سمجھنے کا معاملہ ہے۔

جولیو میڈینا وِزکائینو ایس۔ ایس۔ ایس۔