شعور کا چاقو

کچھ ماہرین نفسیات شعور کو ایک ایسے چاقو کی مانند سمجھتے ہیں جو ہمیں ان چیزوں سے جدا کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے جو ہم سے چمٹی ہوئی ہیں اور ہم سے طاقت چھین لیتی ہیں۔

ایسے ماہرین نفسیات کا ماننا ہے کہ کسی خاص “میں” کی طاقت سے بچنے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ اسے زیادہ سے زیادہ وضاحت کے ساتھ دیکھا جائے تاکہ اسے سمجھا جا سکے اور ہم اس سے باخبر ہو سکیں۔

ان لوگوں کا خیال ہے کہ اس طرح ایک شخص بالآخر اس “میں” سے الگ ہو جاتا ہے، اگرچہ یہ ایک چاقو کی دھار کی موٹائی کے برابر ہی ہو۔

اس طرح، وہ کہتے ہیں، شعور کے ذریعے جدا کیا گیا “میں” ایک کٹے ہوئے پودے کی طرح لگتا ہے۔

ان کے مطابق، کسی بھی “میں” سے باخبر ہونے کا مطلب ہے اسے ہماری نفسیات سے الگ کرنا اور اسے موت کی سزا دینا۔

بلاشبہ یہ تصور، بظاہر بہت قائل کرنے والا، عملی طور پر ناکام ہو جاتا ہے۔

وہ “میں” جسے شعور کے چاقو کے ذریعے ہماری شخصیت سے کاٹ دیا گیا ہے، گھر سے نکالی گئی کالی بھیڑ کی طرح، نفسیاتی جگہ میں موجود رہتا ہے، ایک آزمائشی شیطان بن جاتا ہے، گھر واپس آنے پر اصرار کرتا ہے، اتنی آسانی سے ہار نہیں مانتا، کسی بھی طرح جلاوطنی کی تلخ روٹی کھانا نہیں چاہتا، ایک موقع کی تلاش میں رہتا ہے اور پہرے کی معمولی سی غفلت میں دوبارہ ہماری نفسیات میں جگہ بنا لیتا ہے۔

سب سے سنگین بات یہ ہے کہ جلاوطن “میں” کے اندر ہمیشہ جوہر، شعور کا ایک خاص فیصد بند ہوتا ہے۔

وہ تمام ماہرین نفسیات جو اس طرح سوچتے ہیں، وہ اپنے کسی بھی “میں” کو تحلیل کرنے میں کبھی کامیاب نہیں ہوئے، درحقیقت وہ ناکام ہو گئے ہیں۔

اس مسئلے سے بچنے کی کتنی ہی کوشش کی جائے، کنڈالینی کا مسئلہ بہت سنگین ہے۔

دراصل “ناشکرا بیٹا” اپنے آپ پر باطنی کام میں کبھی پیش رفت نہیں کرتا۔

ظاہر ہے کہ “ناشکرا بیٹا” وہ ہے جو “آئسِس” یعنی ہماری خدائی کائناتی ماں، خاص، انفرادی کی توہین کرتا ہے۔

آئسِس ہمارے اپنے وجود کے خود مختار حصوں میں سے ایک ہے، لیکن اخذ شدہ، ہماری جادوئی طاقتوں کا آتشیں سانپ، کنڈالینی۔

واضح طور پر صرف “آئسِس” کے پاس کسی بھی “میں” کو ختم کرنے کی مطلق طاقت ہے؛ یہ ناقابل تردید، ناقابل تنسیخ، ناقابل بحث ہے۔

کنڈالینی ایک مرکب لفظ ہے: “کنڈہ ہمیں مکروہ عضو کنڈارٹیگوڈر کی یاد دلاتا ہے”، “لِنی ایک اٹلانٹیائی اصطلاح ہے جس کا مطلب ہے اختتام”۔

“کنڈالینی” کا مطلب ہے: “مکروہ عضو کنڈارٹیگوڈر کا خاتمہ”۔ لہذا “کنڈالینی” کو “کنڈارٹیگوڈر” کے ساتھ الجھانا ضروری نہیں ہے۔

ہم پہلے ایک باب میں کہہ چکے ہیں کہ ہماری جادوئی طاقتوں کا آتشیں سانپ ریڑھ کی ہڈی کی بنیاد میں واقع ہڈی کوکسیجیل میں واقع ایک مخصوص مقناطیسی مرکز کے اندر ساڑھے تین بار کنڈلی مارے ہوئے ہے۔

جب سانپ اوپر جاتا ہے، تو یہ کنڈالینی ہے، جب یہ نیچے جاتا ہے، تو یہ مکروہ عضو کنڈارٹیگوڈر ہے۔

“سفید تنترزم” کے ذریعے سانپ ریڑھ کی ہڈی کے نہر میں فاتحانہ طور پر اوپر چڑھتا ہے، ان طاقتوں کو بیدار کرتا ہے جو الوہیت بخشتی ہیں۔

“سیاہ تنترزم” کے ذریعے سانپ کوکسیجیل سے انسان کے جوہری جہنم میں دھکیل دیا جاتا ہے۔ اس طرح بہت سے لوگ خوفناک حد تک بدکار شیاطین بن جاتے ہیں۔

جو لوگ چڑھتے ہوئے سانپ کو اترتے ہوئے سانپ کی تمام بائیں اور تاریک خصوصیات سے منسوب کرنے کی غلطی کرتے ہیں، وہ اپنے آپ پر کام کرنے میں قطعی طور پر ناکام ہو جاتے ہیں۔

“مکروہ عضو کنڈارٹیگوڈر” کے برے نتائج کو صرف “کنڈالینی” سے ختم کیا جا سکتا ہے۔

یہ واضح کرنا ضروری ہے کہ اس طرح کے برے نتائج انقلابی نفسیات کے کثرتیت پسند “میں” میں مجسم ہیں۔

اترتے ہوئے سانپ کی सम्मोहन طاقت نے انسانیت کو بے ہوشی میں ڈبو دیا ہے۔

صرف چڑھتا ہوا سانپ، مخالفت کے طور پر، ہمیں بیدار کر سکتا ہے؛ یہ سچائی حکمتِ ہرمیس کا ایک بدیہی اصول ہے۔ اب ہم مقدس لفظ “کنڈالینی” کے گہرے معنی کو بہتر طور پر سمجھیں گے۔

شعوری ارادہ ہمیشہ مقدس عورت، مریم، آئسِس کی طرف سے پیش کیا جاتا ہے، جو اترتے ہوئے سانپ کے سر کو کچلتی ہے۔

میں یہاں کھلے عام اور بغیر کسی ابہام کے اعلان کرتا ہوں کہ روشنی کی دوہری رو، زمین کی زندہ اور مثالی آگ کو قدیم اسرار میں بیل، بکری یا کتے کے سر والے سانپ سے تشبیہ دی گئی ہے۔

یہ مرکری کے کیڈوسیئس کا دوہرا سانپ ہے۔ یہ عدن کا آزمائشی سانپ ہے۔ لیکن یہ بغیر کسی شک کے، تانبے کا سانپ بھی ہے جسے موسیٰ نے “تاؤ” یعنی “لِنگم جنریٹر” میں جکڑا ہے۔

یہ سبت کی “بکری” اور نوسٹک ٹیمپلرز کا بَفو میٹ ہے؛ عالمگیر نوسٹک ازم کا ہائل ہے؛ سانپ کی دوہری دم جو ابراکسس کے شمسی مرغ کے پاؤں بناتی ہے۔

دھات کے “یونی” میں جڑے ہوئے “سیاہ لِنگم” میں، ہندو دیوتا شیو کی علامتیں، چڑھتے ہوئے سانپ یا کنڈالینی کو بیدار اور تیار کرنے کی خفیہ کلید ہے، بشرطیکہ زندگی میں کبھی بھی “ہرمیس ٹریس میگسٹس” کے “تھری ٹائمز گریٹ گاڈ آئبس آف تھوتھ” کے برتن کو نہ گرایا جائے۔

ہم نے ان لوگوں کے لیے سطروں کے درمیان بات کی ہے جو سمجھ سکتے ہیں۔ جس کے پاس سمجھ ہے وہ سمجھے کیونکہ یہاں حکمت ہے۔

سیاہ تنتر مختلف ہوتے ہیں، وہ مکروہ عضو کنڈارٹیگوڈر، عدن کے آزمائشی سانپ کو بیدار اور تیار کرتے ہیں، جب وہ اپنی رسومات میں “مقدس شراب” گرا کر ناقابل معافی جرم کرتے ہیں۔