زندگی

اگرچہ یہ ناقابل یقین لگتا ہے، لیکن یہ بالکل سچ اور حقیقی ہے کہ یہ جدید تہذیب جس کا اتنا چرچا ہے، انتہائی بدصورت ہے، اس میں جمالیاتی حس کی اہم خصوصیات نہیں ہیں، یہ اندرونی خوبصورتی سے خالی ہے۔

ہم ان بھیانک عمارتوں پر بہت اتراتے ہیں، جو بالکل چوہے دانوں کی طرح لگتی ہیں۔

دنیا انتہائی بورنگ ہو گئی ہے، وہی پرانی گلیاں اور ہر طرف خوفناک مکانات ہیں۔

یہ سب کچھ شمالی اور جنوبی، مشرقی اور مغربی دنیا میں تھکا دینے والا ہو گیا ہے۔

یہ ہمیشہ کی طرح وہی یونیفارم ہے: خوفناک، متلی آور، بانجھ۔ “جدیدیت!”، ہجوم پکارتے ہیں۔

ہم اس لباس اور چمکدار جوتوں کے ساتھ سجے ہوئے مغرور مور کی طرح لگتے ہیں جو ہم نے پہن رکھے ہیں، حالانکہ یہاں، وہاں اور ادھر لاکھوں بدقسمت بھوکے، غذائیت کا شکار، بدحال لوگ گھوم رہے ہیں۔

سادگی اور فطری خوبصورتی، بے ساختہ، معصوم، بناوٹ اور مصنوعی رنگوں سے عاری، نسوانیت سے غائب ہو گئی ہے۔ اب ہم جدید ہیں، زندگی ایسی ہی ہے۔

لوگ خوفناک حد تک ظالم ہو گئے ہیں: خیرات ٹھنڈی پڑ گئی ہے، اب کوئی کسی پر رحم نہیں کرتا۔

پر تعیش اسٹورز کے شوکیس پر تعیش اشیاء سے چمک رہے ہیں جو یقیناً بدقسمت لوگوں کی پہنچ سے باہر ہیں۔

زندگی کے اچھوت صرف ریشم اور زیورات، پر تعیش بوتلوں میں عطر اور بارش کے لئے چھتریاں دیکھ سکتے ہیں؛ بغیر چھوئے دیکھنا، یہ طنطالس کی اذیت جیسا ہے۔

اس جدید دور کے لوگ بہت زیادہ بدتمیز ہو گئے ہیں: دوستی کی خوشبو اور خلوص کی مہک مکمل طور پر غائب ہو گئی ہے۔

ٹیکسوں سے لدے ہوئے ہجوم کراہ رہے ہیں؛ ہر کوئی مسائل میں ہے، ہم پر قرض ہے اور ہم پر قرض ہے؛ ہم پر مقدمہ چلایا جاتا ہے اور ہمارے پاس ادائیگی کرنے کے لئے کچھ نہیں ہے، پریشانیاں دماغ کو چکنا چور کر دیتی ہیں، کوئی بھی سکون سے نہیں رہتا۔

بیوروکریٹ جن کے پیٹ پر خوشی کی خمیدگی ہے اور منہ میں ایک اچھا سگار ہے، جس پر وہ نفسیاتی طور پر تکیہ کرتے ہیں، لوگوں کے درد کی ذرہ برابر پرواہ کئے بغیر سیاسی شعبدہ بازی کرتے ہیں۔

ان دنوں کوئی خوش نہیں ہے اور خاص طور پر متوسط طبقہ، یہ تلوار اور دیوار کے درمیان ہے۔

امیر اور غریب، مومن اور لامذہب، تاجر اور فقیر، موچی اور تیلی، اس لئے زندہ ہیں کہ انہیں زندہ رہنا ہے، وہ اپنے عذابوں کو شراب میں ڈبو دیتے ہیں اور خود سے فرار ہونے کے لئے منشیات کے عادی ہو جاتے ہیں۔

لوگ بددیانت، مشکوک، بے اعتبار، چالاک، شریر ہو گئے ہیں؛ اب کوئی کسی پر یقین نہیں کرتا؛ روزانہ نئی شرائط، سرٹیفکیٹ، ہر قسم کی رکاوٹیں، دستاویزات، اسناد وغیرہ ایجاد کی جاتی ہیں، اور کسی بھی طرح سے ان میں سے کچھ بھی کام نہیں کرتا، چالاک لوگ ان تمام بکواسات کا مذاق اڑاتے ہیں: وہ ادائیگی نہیں کرتے، وہ قانون سے بچتے ہیں یہاں تک کہ انہیں جیل جانا پڑے۔

کوئی بھی ملازمت خوشی نہیں دیتی؛ حقیقی محبت کا احساس ختم ہو گیا ہے اور لوگ آج شادی کرتے ہیں اور کل طلاق لے لیتے ہیں۔

گھرانوں کا اتحاد افسوسناک حد تک ختم ہو گیا ہے، نامیاتی شرم اب موجود نہیں ہے، ہم جنس پرستی اور زنانہ پرستی ہاتھ دھونے سے زیادہ عام ہو گئے ہیں۔

ان سب کے بارے میں کچھ جاننا، اتنی بدعنوانی کی وجہ جاننے کی کوشش کرنا، پوچھ گچھ کرنا، تلاش کرنا، یقینی طور پر وہی ہے جس کا ہم اس کتاب میں ارادہ رکھتے ہیں۔

میں عملی زندگی کی زبان میں بات کر رہا ہوں، یہ جاننے کے خواہشمند ہوں کہ وجود کے اس خوفناک نقاب کے پیچھے کیا چھپا ہے۔

میں اونچی آواز میں سوچ رہا ہوں اور دانشوروں کے بدمعاشوں کو جو چاہے کہنے دیں۔

نظریات تھکا دینے والے ہو گئے ہیں اور یہاں تک کہ بازار میں خریدے اور فروخت کیے جاتے ہیں۔ تو کیا؟

نظریات صرف ہمیں پریشان کرنے اور زندگی کو مزید تلخ کرنے کے لئے کارآمد ہیں۔

گوئٹے نے بالکل ٹھیک کہا: “ہر نظریہ سرمئی ہے اور صرف وہ درخت سبز ہے جس میں سنہری پھل ہیں جو زندگی ہے”…

غریب لوگ پہلے ہی اتنے نظریات سے تنگ آ چکے ہیں، اب عملیت کے بارے میں بہت بات ہوتی ہے، ہمیں عملی ہونے اور اپنی تکالیف کی اصل وجوہات جاننے کی ضرورت ہے۔