مواد پر جائیں

وصیت

“عظیم کام” سب سے پہلے اور اہم ترین، خاموش کوششوں اور رضاکارانہ تکالیف کی بنیاد پر، انسان کی اپنی ذات کی تخلیق ہے۔

“عظیم کام” اپنی ذات کی اندرونی فتح ہے، خدا میں ہماری حقیقی آزادی کی فتح ہے۔

اگر ہم حقیقت میں مرضی کی کامل آزادی چاہتے ہیں تو ہمیں فوری طور پر، بغیر کسی تاخیر کے، ان تمام “میں” کو ختم کرنے کی ضرورت ہے جو ہمارے اندر رہتے ہیں۔

نکولس فلیمل اور ریمنڈ لُل، دونوں غریب، نے اپنی مرضی کو آزاد کیا اور بے شمار نفسیاتی معجزات کر دکھائے جو حیران کن ہیں۔

ایگریپا کبھی بھی “عظیم کام” کے پہلے حصے سے آگے نہیں بڑھ سکا اور تکلیف دہ حالت میں مر گیا، اپنی ذات پر قابو پانے اور اپنی آزادی کو قائم کرنے کے ارادے سے اپنے “میں” کو ختم کرنے کی جدوجہد کرتا رہا۔

مرضی کی کامل آزادی عالم کو آگ، ہوا، پانی اور زمین پر مکمل تسلط کی ضمانت دیتی ہے۔

معاصر نفسیات کے بہت سے طلباء کو اوپر کی سطروں میں مرضی کی آزاد شدہ خودمختاری کے بارے میں جو ہم نے بیان کیا ہے وہ مبالغہ آمیز لگے گا۔ تاہم، بائبل ہمیں موسیٰ کے بارے میں عجائبات سناتی ہے۔

فائلو کے مطابق، موسیٰ فرعونوں کی سرزمین میں دریائے نیل کے کنارے ایک تربیت یافتہ شخص تھا، اوسیرس کا پادری، فرعون کا کزن، ISIS، الہی ماں، اور OSIRIS جو ہمارے باپ ہیں اور خفیہ میں ہیں، کے ستونوں کے درمیان تربیت یافتہ تھا۔

موسیٰ بطریق ابرہام، عظیم کلدیائی جادوگر، اور بہت ہی قابل احترام اسحاق کی نسل سے تھا۔

موسیٰ وہ آدمی ہے جس نے مرضی کی برقی طاقت کو آزاد کیا، اسے معجزات کا تحفہ حاصل ہے؛ یہ بات الہی اور انسانی دونوں جانتے ہیں۔ ایسا لکھا ہے۔

مقدس صحیفے اس عبرانی رہنما کے بارے میں جو کچھ کہتے ہیں وہ یقیناً غیر معمولی اور حیرت انگیز ہے۔

موسیٰ اپنی لاٹھی کو سانپ میں تبدیل کر دیتا ہے، اپنے ایک ہاتھ کو کوڑھی کے ہاتھ میں تبدیل کر دیتا ہے، پھر اسے زندگی واپس کر دیتا ہے۔

جلتی ہوئی جھاڑی کے واقعے نے اس کی طاقت کو واضح کر دیا ہے، لوگ سمجھتے ہیں، گھٹنے ٹیکتے ہیں اور سجدہ کرتے ہیں۔

موسیٰ ایک جادوئی چھڑی استعمال کرتا ہے، جو زندگی اور موت کے عظیم اسرار میں تربیت یافتہ شخص کی شاہی طاقت اور پادریانہ طاقت کی علامت ہے۔

فرعون کے سامنے، موسیٰ دریائے نیل کے پانی کو خون میں بدل دیتا ہے، مچھلیاں مر جاتی ہیں، مقدس دریا آلودہ ہو جاتا ہے، مصری اس سے پی نہیں سکتے، اور دریائے نیل کی آبپاشی خون کو کھیتوں میں پھیلا دیتی ہے۔

موسیٰ مزید کرتا ہے؛ وہ غیر متناسب، دیوہیکل، خوفناک مینڈکوں کے لاکھوں کو ظاہر کرتا ہے، جو دریا سے نکل کر گھروں پر حملہ کر دیتے ہیں۔ پھر، ایک آزاد اور خودمختار مرضی کے اشارے کے تحت، وہ خوفناک مینڈک غائب ہو جاتے ہیں۔

مزید یہ کہ فرعون اسرائیلیوں کو آزاد نہیں کرتا۔ موسیٰ نئے معجزات کرتا ہے: زمین کو گندگی سے ڈھانپ دیتا ہے، گھناؤنی اور ناپاک مکھیوں کے بادلوں کو جنم دیتا ہے، جنہیں بعد میں وہ دور کرنے کی عیاشی کرتا ہے۔

وہ خوفناک طاعون کو شروع کرتا ہے، اور تمام ریوڑ ہلاک ہو جاتے ہیں سوائے یہودیوں کے۔

مقدس صحیفے کہتے ہیں کہ بھٹی سے کاجل پکڑ کر اسے ہوا میں اچھالتا ہے اور مصریوں پر گرنے سے انہیں پھوڑے اور زخم ہو جاتے ہیں۔

اپنی مشہور جادوئی لاٹھی کو پھیلا کر، موسیٰ آسمان سے اولے برساتا ہے جو بے رحمی سے تباہی مچاتی اور مار ڈالتی ہے۔ اس کے بعد وہ شعلہ بار بجلی کو پھاڑتا ہے، خوفناک گرج چمکتی ہے اور خوفناک بارش ہوتی ہے، پھر ایک اشارے سے وہ سکون بحال کر دیتا ہے۔

تاہم، فرعون بدستور غیر لچکدار ہے۔ موسیٰ اپنی جادوئی لاٹھی کی ایک زبردست ضرب سے، ٹڈیوں کے بادلوں کو گویا جادو سے ابھارتا ہے، پھر تاریکی آتی ہے۔ لاٹھی سے ایک اور ضرب لگتی ہے اور سب کچھ اپنی اصل حالت میں واپس آ جاتا ہے۔

پرانے عہد نامے کے اس تمام بائبل ڈرامے کا اختتام بہت مشہور ہے: یہوواہ مداخلت کرتا ہے، تمام مصری پہلوٹھے بچوں کو ہلاک کر دیتا ہے اور فرعون کے پاس عبرانیوں کو جانے دینے کے سوا کوئی چارہ نہیں رہتا۔

بعد ازاں موسیٰ بحیرہ احمر کے پانیوں کو چیرنے اور خشک پاوں سے پار کرنے کے لیے اپنی جادوئی لاٹھی کا استعمال کرتا ہے۔

جب مصری جنگجو اسرائیلیوں کا پیچھا کرتے ہوئے وہاں سے گزرتے ہیں تو موسیٰ ایک اشارے سے پانیوں کو دوبارہ بند کر دیتا ہے اور وہ پیچھا کرنے والوں کو نگل لیتے ہیں۔

بلاشبہ بہت سے جعلی غیبی لوگ یہ سب پڑھ کر ایسا ہی کرنا چاہیں گے، موسیٰ جیسی طاقتیں حاصل کرنا چاہیں گے، تاہم یہ اس وقت تک ناممکن سے کچھ زیادہ ہی ہے جب تک کہ مرضی ہمارے نفسیات کے مختلف پس منظروں میں موجود ہر ایک “میں” کے درمیان بوتل بند رہے۔

“میں خود” کے درمیان بند جوہر علاء الدین کے چراغ کا جن ہے، جو آزادی کا متمنی ہے… آزاد ہونے پر ایسا جن معجزات کر سکتا ہے۔

جوہر “مرضی-شعور” ہے جو بدقسمتی سے ہمارے اپنے کنڈیشننگ کی وجہ سے عمل میں ہے۔

جب مرضی آزاد ہو جاتی ہے، تو یہ عالمگیر مرضی کے ساتھ مل جاتی ہے یا ضم ہو جاتی ہے، اس طرح خود کو مربوط کرتی ہے، اس لیے خودمختار بن جاتی ہے۔

انفرادی مرضی جو عالمگیر مرضی کے ساتھ ضم ہو جاتی ہے، موسیٰ کے تمام معجزات کر سکتی ہے۔

تین قسم کے اعمال ہوتے ہیں: الف) وہ جو حادثات کے قانون سے مطابقت رکھتے ہیں۔ ب) وہ جو تکرار کے قانون سے تعلق رکھتے ہیں، جو ہر وجود میں ہمیشہ دہرائے جاتے ہیں۔ ج) وہ اعمال جو ارادے سے مرضی شعور کے ذریعہ متعین ہوتے ہیں۔

بلاشبہ صرف وہی لوگ جنہوں نے اپنی مرضی کو “میں خود” کی موت کے ذریعے آزاد کیا ہے، وہ اپنی آزاد مرضی سے پیدا ہونے والے نئے اعمال کر سکیں گے۔

انسانیت کے عام اور معمولی اعمال ہمیشہ تکرار کے قانون کا نتیجہ ہوتے ہیں یا محض میکانکی حادثات کی پیداوار ہوتے ہیں۔

جس کے پاس سچ میں آزاد مرضی ہے، وہ نئے حالات پیدا کر سکتا ہے؛ جس کی مرضی “میں جمع شدہ” کے درمیان بوتل بند ہے، وہ حالات کا شکار ہے۔

تمام بائبل صفحات میں اعلیٰ جادو، دور اندیشی، پیشین گوئی، معجزات، تبدیلیاں، مردوں کا جی اٹھنا، یا تو پھونک مار کر یا ہاتھ رکھ کر یا ناک کی جڑ پر نظر جما کر وغیرہ وغیرہ وغیرہ کا شاندار مظاہرہ موجود ہے۔

بائبل میں مساج، مقدس تیل، مقناطیسی ہاتھ پھیرنا، بیمار حصے پر تھوک لگانا، دوسروں کے خیالات پڑھنا، نقل مکانی، ظہور، آسمان سے آئے ہوئے الفاظ وغیرہ وغیرہ وغیرہ بہت زیادہ پائے جاتے ہیں، جو آزاد، خودمختار شعوری مرضی کے حقیقی عجائبات ہیں۔

جادوگر؟ عامل؟ سیاہ جادوگر؟ وہ عام جڑی بوٹیوں کی طرح بہت زیادہ ہیں؛ لیکن وہ نہ تو ولی ہیں، نہ نبی ہیں اور نہ ہی سفید برادری کے ماہر ہیں۔

کوئی بھی “حقیقی روشن خیالی” تک نہیں پہنچ سکتا اور نہ ہی مرضی شعور کی مطلق پادریانہ خدمات انجام دے سکتا ہے، اگر اس نے پہلے اپنے آپ میں یہاں اور ابھی مکمل طور پر موت نہ مر لی ہو۔

بہت سے لوگ ہمیں اکثر لکھتے ہیں کہ انہیں روشن خیالی حاصل نہ ہونے کی شکایت کرتے ہیں، طاقتیں مانگتے ہیں، ہم سے ایسی کنجیاں طلب کرتے ہیں جو انہیں جادوگر بنا دیں وغیرہ وغیرہ وغیرہ، لیکن وہ کبھی بھی خود کو دیکھنے میں، خود کو جاننے میں، ان نفسیاتی مجموعوں کو ختم کرنے میں دلچسپی نہیں لیتے، ان “میں” کو جن کے اندر مرضی، جوہر پھنسا ہوا ہے۔

ظاہر ہے کہ ایسے لوگ ناکامی کے لیے مقدر ہیں۔ یہ وہ لوگ ہیں جو سنتوں کی صلاحیتوں کی خواہش رکھتے ہیں، لیکن کسی بھی طرح سے خود میں مرنے کے لیے تیار نہیں ہیں۔

غلطیوں کو دور کرنا اپنے آپ میں جادوئی اور شاندار ہے، جس میں سخت نفسیاتی خود مشاہدہ شامل ہے۔

طاقتوں کا استعمال اس وقت ممکن ہوتا ہے جب مرضی کی شاندار طاقت کو مکمل طور پر آزاد کر دیا جائے۔

بدقسمتی سے چونکہ لوگوں کی مرضی ہر “میں” کے درمیان پھنسی ہوئی ہے، اس لیے ظاہر ہے کہ وہ متعدد مرضیوں میں تقسیم ہو جاتی ہے، جن میں سے ہر ایک اپنی کنڈیشننگ کی وجہ سے عمل کرتی ہے۔

یہ سمجھنا واضح ہے کہ ہر “میں” کے پاس اس وجہ سے اپنی لاشعوری، ذاتی مرضی ہوتی ہے۔

“میں” کے درمیان پھنسی ہوئی بے شمار مرضییں اکثر آپس میں ٹکراتی ہیں، جس کی وجہ سے ہم بے بس، کمزور، بدبخت، حالات کا شکار اور نااہل ہو جاتے ہیں۔