مختلف میں

وہ عقلمند ممالیہ جسے غلطی سے انسان کہا جاتا ہے، درحقیقت ایک واضح انفرادیت کا مالک نہیں ہے۔ بلاشبہ، انسان میں نفسیاتی وحدت کا فقدان بہت سی مشکلات اور تلخیوں کا سبب ہے۔

جسمانی جسم ایک مکمل اکائی ہے اور ایک نامیاتی وجود کی طرح کام کرتا ہے، جب تک کہ بیمار نہ ہو۔ لیکن، انسانی وجود کی اندرونی زندگی کسی بھی طرح سے نفسیاتی وحدت نہیں ہے۔ سب سے سنگین بات یہ ہے کہ مختلف سیوڈو-ایسوٹیرک اور سیوڈو-اوکلٹ قسم کے اسکولوں کے کہنے کے باوجود، ہر فرد کی گہرائی میں نفسیاتی تنظیم کی کمی ہے۔

یقینی طور پر، ایسی حالت میں لوگوں کی اندرونی زندگی میں بطور مجموعی کوئی ہم آہنگ کام نہیں ہوتا ہے۔ انسانی وجود اپنی اندرونی حالت کے حوالے سے ایک نفسیاتی کثرت، “میں” کا مجموعہ ہے۔

اس تاریک دور کے روشن خیال جاہل “میں” کی پرستش کرتے ہیں، اسے خدا بناتے ہیں، اسے قربان گاہوں پر رکھتے ہیں، اسے “آلٹر ایگو”، “برتر میں”، “خدائی میں” وغیرہ کہتے ہیں۔ اس سیاہ دور میں رہنے والے “دانا” یہ سمجھنا نہیں چاہتے کہ “برتر میں” یا “ادنیٰ میں” ایک ہی جمع شدہ انا کے دو حصے ہیں۔

انسانی وجود کے پاس یقیناً ایک “مستقل میں” نہیں ہے بلکہ مختلف غیر انسانی اور مضحکہ خیز “میں” کی ایک کثرت ہے۔ وہ غریب فکری جانور جسے غلطی سے انسان کہا جاتا ہے، ایک ایسے گھر کی طرح ہے جس میں افراتفری پھیلی ہوئی ہے جہاں ایک آقا کی بجائے بہت سے نوکر ہیں جو ہمیشہ حکم چلانا چاہتے ہیں اور اپنی مرضی کے مطابق کام کرنا چاہتے ہیں…

سستے سیوڈو-ایسوٹیرزم اور سیوڈو-اوکلٹزم کی سب سے بڑی غلطی یہ فرض کرنا ہے کہ دوسروں کے پاس یا کسی کے پاس “مستقل اور غیر متبدل میں” ہے جس کی کوئی ابتدا اور انتہا نہیں ہے… اگر ایسے لوگ جو اس طرح سوچتے ہیں لمحہ بھر کے لیے بھی بیدار ہو جائیں تو وہ خود واضح طور پر یہ ظاہر کر سکتے ہیں کہ عقلمند انسانی وجود کبھی بھی زیادہ دیر تک ایک جیسا نہیں رہتا…

فکری ممالیہ، نفسیاتی نقطہ نظر سے، مسلسل تبدیل ہو رہا ہے… یہ سوچنا کہ اگر کسی شخص کا نام لوئس ہے تو وہ ہمیشہ لوئس ہی رہتا ہے، یہ ایک بہت ہی برے ذوق کا مذاق جیسا ہے۔ اس شخص کو جسے لوئس کہا جاتا ہے اس میں خود دوسرے “میں”، دوسری انائیں ہیں، جو مختلف اوقات میں اس کی شخصیت کے ذریعے ظاہر ہوتی ہیں اور اگرچہ لوئس کو لالچ پسند نہیں ہے، لیکن اس میں ایک اور “میں” - آئیے اسے پیپے کہتے ہیں - لالچ پسند کرتا ہے اور اسی طرح…

کوئی بھی شخص مسلسل ایک جیسا نہیں رہتا؛ درحقیقت کسی بھی شخص کی بے شمار تبدیلیوں اور تضادات کو مکمل طور پر سمجھنے کے لیے بہت زیادہ دانشمند ہونے کی ضرورت نہیں ہے… یہ فرض کرنا کہ کسی کے پاس “مستقل اور غیر متبدل میں” ہے، یقیناً اپنے پڑوسی اور خود کے ساتھ زیادتی کے مترادف ہے۔

ہر شخص کے اندر بہت سے لوگ، بہت سے “میں” رہتے ہیں، اس کی تصدیق کوئی بھی بیدار، باشعور شخص خود اور براہ راست کر سکتا ہے…