بچھو

23 اکتوبر تا 22 نومبر

عظیم ہائیروفینٹ یسوع مسیح نے نیکودیمس سے کہا: “میں تم سے سچ کہتا ہوں، جب تک کوئی نیا نہ جنم لے، وہ خدا کی بادشاہی نہیں دیکھ سکتا۔”

بادشاہتِ باطنی، میگس ریگنم میں داخل ہونے کے لیے پانی اور روح سے جنم لینا ضروری ہے۔

سلطنت میں داخل ہونے کا مکمل حق حاصل کرنے کے لیے دوبارہ جنم لینا ضروری ہے۔ ہمیں دو بار پیدا ہونے والا بننا اشد ضروری ہے۔

یہ دوسرے جنم کی بات نہ تو نیکودیمس سمجھا اور نہ ہی تمام بائبل کے فرقوں نے۔ اگر حقیقت میں نیکودیمس کو یسوع کے الفاظ کو سمجھنا ہے تو مذاہب کا تقابلی مطالعہ کرنا اور آرکانم اے زیڈ ایف کی کلید رکھنا ضروری ہے۔

مختلف بائبل کے فرقے پوری طرح قائل ہیں کہ وہ واقعی سمجھتے ہیں کہ دوبارہ جنم لینے کا کیا مطلب ہے اور وہ اس کی مختلف شکلوں میں تشریح کرتے ہیں، لیکن یقیناً اگر ان کے پاس بہت زیادہ بائبل کی معلومات ہوں اور وہ ایک آیت کو دوسری آیت سے دستاویزی شکل دیں، اور ایک آیت کو دوسری یا دیگر آیات سے سمجھانے کی کوشش کریں، تو حقیقت یہ ہے کہ وہ اسے نہیں سمجھتے اگر ان کے پاس خفیہ کلید، آرکانم اے زیڈ ایف نہ ہو۔

نیکودیمس ایک عالم تھا، وہ مقدس صحیفوں کو گہرائی سے جانتا تھا اور اس کے باوجود وہ نہیں سمجھ سکا اور کہا: “ایک آدمی بوڑھا ہو کر کیسے جنم لے سکتا ہے؟ کیا وہ دوبارہ اپنی ماں کے پیٹ میں داخل ہو کر جنم لے سکتا ہے؟”

یسوع، عظیم کبیر نے پھر نیکودیمس کو ایک مایا قسم کا جواب دیا: “میں تجھ سے سچ کہتا ہوں کہ جب تک کوئی پانی اور روح سے پیدا نہ ہو، وہ خدا کی بادشاہی میں داخل نہیں ہو سکتا۔”

یہ واضح ہے کہ جس کے پاس صرف مردہ خط سے زیادہ معلومات نہیں ہیں، جو بائبل کی آیات کے دوہرے معنی نہیں سمجھتا، جس نے کبھی آرکانم اے زیڈ ایف کو نہیں جانا، وہ عظیم کبیر کے ان الفاظ کی تشریح اپنے طریقے سے کرتا ہے، صرف اس معلومات کے ساتھ جو اس کے پاس ہے، اس کے ساتھ جو وہ سمجھتا ہے اور یقین رکھتا ہے کہ اس کے فرقے کے بپتسمہ یا اس جیسی کسی چیز سے، دوسرے جنم کا مسئلہ حل ہو گیا ہے۔

مایا کے لوگوں کے لیے روح زندہ آگ ہے اور وہ کہتے ہیں: “اوپر کی چیز کو نیچے کی چیز کے ساتھ جوڑنا ضروری ہے، پانی اور آگ کے ذریعے۔”

ہندوستانی برہمن جنسی طور پر دوسرے جنم کی علامت ہیں۔ عبادات میں سونے کی ایک بہت بڑی گائے بنائی جاتی ہے اور دوسرے جنم کے امیدوار کو رینگ کر تین بار گائے کے کھوکھلے جسم کے درمیان سے گزرنا پڑتا ہے، اندام نہانی سے باہر نکل کر اور اس طرح ایک حقیقی برہمن، دویپا، یا دو بار پیدا ہونے والا، ایک اپنی ماں سے اور دوسرا گائے سے کے طور پر مقدس ہو جاتا ہے۔

اس طرح برہمن یسوع کے نیکودیمس کو سکھائے گئے دوسرے جنم کی علامتی طور پر وضاحت کرتے ہیں۔

گائے، جیسا کہ ہم نے پچھلے ابواب میں کہا، خدائی ماں کی نمائندگی کرتی ہے، لیکن دلچسپ بات یہ ہے کہ برہمن خود کو دو بار پیدا ہونے والا کہتے ہیں اور ان کا دوسرا جنم جنسی ہے، گائے سے پیدا ہوئے اور اس کے پیٹ سے اندام نہانی کے ذریعے باہر آئے۔

یہ معاملہ بہت نازک ہے اور قمری نسل اس سے جان لیوا نفرت کرتی ہے، وہ گائے کو مارنا اور پھر ہر اس شخص کی توہین کرنا پسند کرتے ہیں جو جنس اور آرکانم اے زیڈ ایف کے اسرار کے بارے میں بات کرتا ہے۔

برہمن دو بار پیدا ہونے والے نہیں ہیں، لیکن علامتی طور پر وہ ہیں۔ میسن ماسٹر بھی سچ کا ماسٹر نہیں ہے، لیکن علامتی طور پر وہ ہے۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ دوسرے جنم تک پہنچنا اور مسئلہ سو فیصد جنسی ہے۔

جو کوئی سچ میں چوتھے جہت کی اس سرزمین میں، ان وادیوں، پہاڑوں اور جِنّوں کے مندروں میں، دو بار پیدا ہونے والوں کی اس بادشاہی میں داخل ہونا چاہتا ہے، اسے کھردرے پتھر کے ساتھ کام کرنا ہوگا، اسے تراشنا ہوگا، اسے شکل دینی ہوگی، جیسا کہ ہم میسونک زبان میں کہیں گے۔

ہمیں احترام کے ساتھ اس شاندار پتھر کو اٹھانے کی ضرورت ہے جو ہمیں ہزار اور ایک راتوں کی سرزمین سے، عجائبات کی سرزمین سے جدا کرتا ہے جہاں دو بار پیدا ہونے والے خوشی سے رہتے ہیں۔

پتھر کو کھسکانا، اسے اٹھانا ناممکن ہے، اگر ہم نے پہلے چھینی اور ہتھوڑے سے اسے مکعب شکل نہیں دی ہے۔

پطرس، یسوع مسیح کا شاگرد، علاء الدین ہے، شاندار ترجمان، جسے بڑے اسرار کی عبادت گاہ کو بند کرنے والے پتھر کو اٹھانے کا اختیار ہے۔

پطرس کا اصل نام پتر ہے جس کے تین حروف صحیح، پی۔ ٹی۔ آر۔، بنیادی ہیں۔

پی ہمیں اس باپ کی یاد دلاتا ہے جو خفیہ ہے، دیوتاؤں کے باپ، ہمارے باپ یا پتری۔

ٹی۔ تاؤ، خدائی خنثیٰ، مرد اور عورت جنسی عمل کے دوران متحد ہیں۔

آر۔ یہ حرف INRI میں بہت اہم ہے، یہ مقدس اور خوفناک حد تک خدائی آگ ہے، مصری را۔

پطرس، پتر، روشن کرنے والا، جنسی جادو کا استاد ہے، مہربان استاد جو ہمیشہ خوفناک راستے کے داخلے پر ہمارا منتظر رہتا ہے۔

مذہبی گائے، مشہور کریٹن مینوٹور، پہلی چیز ہے جو ہمیں صوفیانہ تہہ خانے میں ملتی ہے جو دو بار پیدا ہونے والوں کی سرزمین کی طرف لے جاتا ہے۔

قرون وسطی کے پرانے کیمیا دانوں کا فلاسفرز اسٹون جنس ہے اور دوسرا جنم جنسی ہے۔

منو کے قوانین کا باب VIII کہتا ہے: “ایسی بادشاہی جو زیادہ تر شودروں سے آباد ہو، بے دین آدمیوں سے بھری ہو اور دو بار پیدا ہونے والے باشندوں سے محروم ہو، بھوک اور بیماری کے حملے سے جلد ہی مکمل طور پر تباہ ہو جائے گی۔”

پطرس کے عقیدے کے بغیر دوسرے جنم کا حصول ناممکن ہے۔ ہم گنوسٹک پطرس کے عقیدے کا مطالعہ کرتے ہیں۔

انفرا سیکسوئل، منحرف، پطرس کے عقیدے سے جان لیوا نفرت کرتے ہیں۔

بہت سے مخلص غلطی کرنے والے ہیں جو مانتے ہیں کہ وہ جنس کو خارج کر کے خود کو مکمل کر سکتے ہیں۔

بہت سے لوگ جنس کے خلاف بات کرتے ہیں، جو جنس کی توہین کرتے ہیں، جو تیسرے لوگوس کی مقدس عبادت گاہ میں اپنی تمام بدنام کرنے والی رال تھوکتے ہیں۔

وہ جو جنس سے نفرت کرتے ہیں، وہ جو کہتے ہیں کہ جنس بدتمیز، ناپاک، حیوانی، وحشیانہ ہے، وہ توہین کرنے والے ہیں، جو روح القدس کی توہین کرتے ہیں۔

جو کوئی جنسی جادو کے خلاف بولتا ہے جو تیسرے لوگوس کی عبادت گاہ میں اپنی بدنامی تھوکتا ہے، وہ کبھی بھی دوسرے جنم تک نہیں پہنچ سکے گا۔

سنسکرت میں جنسی جادو کا نام میتھنا ہے۔ پطرس کا عقیدہ میتھنا ہے اور یسوع نے کہا: “تو پطرس ہے، پتھر اور اس پتھر پر میں اپنا کلیسیا بناؤں گا اور جہنم کے دروازے اس پر غالب نہیں آئیں گے۔”

میتھنا کی کلید لِنگم سیاہ ہے جو یونی میں جڑا ہوا ہے، جو دیوتا شیوا کی صفات ہیں، تیسرا لوگوس، روح القدس۔

میتھنا میں فلو کو اندام نہانی میں داخل ہونا چاہیے، لیکن منی کو کبھی بھی انزال یا بہانا نہیں چاہیے۔

جوڑے کو انزال سے بچنے کے لیے، منی کے اخراج سے بچنے کے لیے انزال تک پہنچنے سے پہلے جنسی عمل سے دستبردار ہو جانا چاہیے۔

دبائی ہوئی خواہش منی کو تخلیقی توانائی میں تبدیل کر دے گی۔

جنسی توانائی دماغ تک جاتی ہے۔ اس طرح دماغ سیمینائیز ہوتا ہے، اس طرح منی دماغی ہوتا ہے۔

میتھنا وہ مشق ہے جو ہمیں اپنے جادوئی طاقتوں کے کُنڈلنی، آتشیں سانپ کو بیدار کرنے اور تیار کرنے کی اجازت دیتی ہے۔

جب کُنڈلنی جاگتا ہے، تو وہ ریڑھ کی ہڈی کے ساتھ ساتھ ریڑھ کی ہڈی کے نہر سے اوپر چڑھتا ہے۔

کُنڈلنی سینٹ جان کے مکاشفہ کے سات کلیسیوں کو کھولتا ہے۔ سات کلیسیا ریڑھ کی ہڈی میں واقع ہیں۔

پہلا کلیسیا ایفیسس ہے اور یہ جنسی اعضاء سے مطابقت رکھتا ہے۔ ایفیسس کے کلیسیا کے اندر مقدس سانپ ساڑھے تین بار کنڈلی مار کر سو رہا ہے۔

دوسرا کلیسیا سمیرنا ہے، جو پروسٹیٹ کی اونچائی پر واقع ہے اور ہمیں پانیوں پر طاقت بخشتا ہے۔

تیسرا کلیسیا پرگیمم ہے، جو ناف کی اونچائی پر واقع ہے اور ہمیں آگ پر طاقت بخشتا ہے۔

چوتھا کلیسیا تیاطیرہ ہے، جو دل کی اونچائی پر واقع ہے اور ہمیں ہوا پر طاقت اور بہت سی طاقتیں بخشتا ہے، جیسے کہ رضاکارانہ طور پر دوگنا ہونا، جِنّوں کا، وغیرہ۔

پانچواں کلیسیا سارڈس ہے، جو تخلیقی larynx کی اونچائی پر واقع ہے اور ہمیں جادوئی سماعت کی طاقت بخشتا ہے، جو ہمیں اعلیٰ جہانوں کی آوازیں اور کروں کی موسیقی سننے کی اجازت دیتا ہے۔

چھٹا کلیسیا فلاڈیلفیا ہے اور یہ پیشانی کی اونچائی پر رہتا ہے اور ہمیں اندرونی جہانوں اور ان میں آباد مخلوقات کو دیکھنے کی طاقت بخشتا ہے۔

ساتواں کلیسیا لوڈیسیہ ہے۔ یہ شاندار کلیسیا ہزاروں پتوں والا کنول ہے، جو پائنل غدود میں واقع ہے، دماغ کا اوپری حصہ۔

لاوڈیسیہ ہمیں پولی ویڈینشیا کی طاقتیں بخشتا ہے، جس کے ساتھ ہم عظیم دن اور عظیم رات کے تمام اسرار کا مطالعہ کر سکتے ہیں۔

کُنڈلنی کی مقدس آگ یکے بعد دیگرے سات کلیسیوں کو کھولتی ہے، کیونکہ یہ آہستہ آہستہ ریڑھ کی ہڈی کے نہر سے اوپر چڑھتی ہے۔

ہماری جادوئی طاقتوں کا آتشیں سانپ دل کی خوبیوں کے مطابق بہت آہستہ آہستہ چڑھتا ہے۔

جنسی توانائی کی شمسی اور قمری دھارائیں، جب وہ ریڑھ کی ہڈی کی بنیاد پر، کوکسکس کے قریب، تریوینی میں رابطہ کرتی ہیں، تو ان میں مقدس سانپ کو بیدار کرنے کی طاقت ہوتی ہے تاکہ وہ ریڑھ کی ہڈی کے نہر سے اوپر چڑھے۔

ریڑھ کی ہڈی کے ذریعے چڑھنے والی مقدس آگ سانپ کی شکل کی ہوتی ہے۔

مقدس آگ میں طاقت کی سات ڈگریاں ہیں۔ آگ کی طاقت کی سات ڈگریوں کے ساتھ کام کرنا ضروری ہے۔

جنس بذات خود، نواں کرہ ہے۔ نویں کرہ کا نزول قدیم اسرار میں ہائیروفینٹ کی اعلیٰ ترین وقار کے لیے سب سے بڑا امتحان تھا۔

بدھ، عظیم کبیر یسوع، ہرمیس، زرتشت، محمد، دانتے، وغیرہ، وغیرہ، وغیرہ کو اس سب سے بڑے امتحان سے گزرنا پڑا۔

بہت سے سیڈو ایسوٹیرسٹ اور سیڈو اوکلٹسٹ طالب علم ہیں جو خفیہ یا سیڈو خفیہ لٹریچر پڑھ کر، فوراً عجائبات کی سرزمین جِنّوں میں، مسلسل ایکسٹیسی کی خوشی میں داخل ہونا چاہتے ہیں، وغیرہ۔

یہ طالب علم نہیں سمجھنا چاہتے کہ اوپر چڑھنے کے لیے پہلے نیچے اترنا ضروری ہے۔

پہلے نویں کرہ میں نیچے اترنا ضروری ہے۔ صرف اسی طرح ہم اوپر چڑھ سکتے ہیں۔

آگ کی مجسٹری بہت لمبی اور خوفناک ہے، اگر طالب علم ہرمیس کے برتن کو بہانے کی غلطی کرتا ہے، تو وہ اپنی پچھلی محنت کو کھو دیتا ہے، ہماری جادوئی طاقتوں کا آتشیں سانپ نیچے اتر جاتا ہے۔

تمام باطنی مکاتب بڑے اسرار کے پانچ آغازوں کا ذکر کرتے ہیں۔ یہ آغاز آگ کی مجسٹری سے بہت گہرائی سے متعلق ہیں۔

مقدس آگ میں شروع ہونے والے کے مقدس پرکرتی کو زرخیز کرنے کی طاقت ہے۔

ہم نے پہلے کہا اور ہم اسے دوبارہ دہراتے ہیں کہ پرکرتی پانچ ٹانگوں والی علامتی مقدس گائے ہے۔

جب پرکرتی شروع ہونے والے کے اندر زرخیز ہو جاتی ہے، تو اس کے پیٹ میں تیسرے لوگوس کے کام اور فضل سے شمسی جسم حاملہ ہوتے ہیں۔

شمسی نسل، دو بار پیدا ہونے والوں کے پاس شمسی جسم ہوتے ہیں۔ عام لوگ، عام انسانیت، قمری نسل ہے اور ان کے پاس صرف قمری قسم کے اندرونی جسم ہوتے ہیں۔

سیڈو ایسوٹیرک اور سیڈو اوکلٹ اسکول تھیوسوفیکل سیپٹینری، اندرونی جسموں کا ذکر کرتے ہیں، لیکن وہ اس بات سے ناواقف ہیں کہ یہ گاڑیاں واقعی قمری جسم ہیں، پروٹوپلازمک۔

ان قمری جسموں، دانشور جانوروں کے پروٹوپلازمک جسموں کے اندر، ارتقاء اور تنزلی کے قوانین موجود ہیں۔

قمری پروٹوپلازمک جسم یقینی طور پر تمام قدرتی جانوروں کی مشترکہ ملکیت ہیں۔

قمری پروٹوپلازمک جسم ایک دور کے معدنی ماضی سے آتے ہیں اور معدنی ماضی میں واپس آتے ہیں کیونکہ ہر چیز اپنے اصل نقطہ آغاز پر واپس آتی ہے۔

قمری پروٹوپلازمک جسم اس مقام تک تیار ہوتے ہیں جو فطرت نے مکمل طور پر متعین کیا ہے اور پھر وہ اپنے اصل نقطہ آغاز تک تنزلی کا آغاز کرتے ہیں۔

ورجن چنگاریاں، مونادک لہروں نے ماضی کے معدنیات میں پروٹوپلازمک جسموں کو ابھارا جس سے معدنی عنصر، گنومس یا پگمیز کو لباس پہنایا گیا۔

سبزی خور ارتقاء میں معدنی عناصر کے داخلے نے پروٹوپلازمک گاڑیوں میں تبدیلی پیدا کی۔

غیر معقول حیوانوں کے حیوانی ارتقاء میں سبزی خور عناصر کے داخلے نے قدرتی طور پر ان قمری پروٹوپلازمک جسموں میں نئی تبدیلیاں پیدا کیں۔

پروٹوپلازم ہمیشہ بہت سی تبدیلیوں سے مشروط ہوتے ہیں اور جانوروں کے عناصر کا حیوانی دانشور کی انواع کے میٹرکس میں داخل ہونا، ان قمری جسموں کو وہ شکل دیتا ہے جو اب ان کی ہے۔

فطرت کو جانوروں کے دانشور کی ضرورت ہے جسے غلطی سے آدمی کہا جاتا ہے، جیسا کہ وہ ہے، جس حالت میں وہ اب رہتا ہے۔

پروٹوپلازم کے تمام ارتقاء کا مقصد ان دانشور مشینوں کو بنانا ہے۔

دانشور مشینوں میں لامحدود خلا کی کائناتی توانائیوں کو پکڑنے، لاشعوری طور پر تبدیل کرنے اور پھر خود بخود زمین کی پچھلی تہوں میں منتقل کرنے کی طاقت ہوتی ہے۔

تمام انسانیت مجموعی طور پر فطرت کا ایک عضو ہے، زمین کے سیارے کے حیاتیات کے لیے ایک ناگزیر عضو ہے۔

جب اس اہم عضو کا کوئی بھی خلیہ، یعنی جب کوئی بھی موضوع بہت زیادہ بدکار ہوتا ہے یا بغیر پھل دیے اپنی ایک سو آٹھ زندگیوں کا وقت پوری طرح گزار لیتا ہے، تو وہ جہنمی جہانوں میں اپنے تنزلی کو تیز کرنے کے لیے پیدا ہونا چھوڑ دیتا ہے۔

اگر کوئی پروٹوپلازمک تنزلی کے اس المناک قانون سے بچنا چاہتا ہے، تو اسے خود کو اور زبردست سپر کوششوں کے ذریعے شمسی جسموں کو تخلیق کرنا چاہیے۔

فطرت کے تمام عناصر میں، ہر کیمیائی مادے میں، ہر پھل میں، ہائیڈروجن کی اس کی متعلقہ قسم موجود ہے اور جنس کی ہائیڈروجن SI-12 ہے۔

آگ، فوہت پانچ ٹانگوں والی مقدس گائے کے پیٹ کو زرخیز کرتی ہے، لیکن صرف جنسی ہائیڈروجن SI-12 سے شمسی جسم بنتے ہیں، کرسٹلائز ہوتے ہیں۔

میوزیکل اسکیل کی سات نوٹوں کے اندر تمام حیاتیاتی اور جسمانی عمل انجام پاتے ہیں جن کا حتمی نتیجہ سیمن نامی وہ شاندار امرت ہے۔

عمل نوٹ DO کے ساتھ اس وقت شروع ہوتا ہے جب خوراک منہ میں داخل ہوتی ہے اور اس کے بعد نوٹ RE-MI-FA-SOL-LA جاری رہتا ہے، اور جب میوزیکل SI گونجتا ہے، تو سیمن نامی غیر معمولی امرت تیار ہو جاتا ہے۔

جنسی ہائیڈروجن منی میں جمع ہوتا ہے اور ہم اسے ایک خاص جھٹکے کے ذریعے ایک دوسری اعلیٰ آکٹیو DO-RE-MI-FA-SOL-LA-SI میں منتقل کر سکتے ہیں۔

وہ خاص جھٹکا میتھنا کی دبی ہوئی جنس ہے۔ دوسرا میوزیکل آکٹیو جنسی ہائیڈروجن SI-12 کو شمسی آسٹریل جسم کی غیر معمولی اور شاندار شکل میں کرسٹلائز کرتا ہے۔

میتھنا کا ایک دوسرا جھٹکا جنسی ہائیڈروجن SI-12 کو تیسری اعلیٰ آکٹیو DO-RE-MI-FA-SOL-LA-SI میں منتقل کرتا ہے۔

تیسرا میوزیکل آکٹیو قانونی ذہنی جسم کی شاندار شمسی شکل میں جنسی ہائیڈروجن SI-12 کی کرسٹلائزیشن کو جنم دے گا۔

ایک تیسرا جھٹکا جنسی ہائیڈروجن SI-12 کو چوتھے میوزیکل آکٹیو DO-RE-MI-FA-SOL-LA-SI میں منتقل کر دے گا۔

چوتھا میوزیکل آکٹیو جنسی ہائیڈروجن کی کرسٹلائزیشن کو جنم دیتا ہے، شعوری ارادے کے جسم کی شکل میں، یا علتی جسم۔

جس کے پاس پہلے سے ہی چار جسم ہیں جو جسمانی، آسٹریل، ذہنی اور علتی کے نام سے جانے جاتے ہیں، وہ سچائی کے آدمی، شمسی آدمی بننے کے لیے ذات کو مجسم کرنے کا عیش و آرام دیتا ہے۔

عام طور پر ذات نہ پیدا ہوتی ہے نہ مرتی ہے اور نہ ہی دوبارہ جنم لیتی ہے، لیکن جب ہمارے پاس پہلے سے ہی شمسی جسم ہوتے ہیں، تو ہم اسے مجسم کر سکتے ہیں اور حقیقی معنوں میں بن سکتے ہیں۔

جو جانتا ہے، لفظ طاقت دیتا ہے، کسی نے اسے نہیں بولا، کوئی اسے نہیں بولے گا، لیکن صرف وہی جو اس میں مجسم ہے۔

بہت سے گنوسٹک طالب علم پوچھتے ہیں کہ ہم حیاتیاتی جسم کا ذکر کیوں نہیں کرتے اور ہم حیاتیاتی جسم کو خارج کر کے صرف چار گاڑیوں کا شمار کیوں کرتے ہیں؛ اس سوال کا جواب یہ ہے کہ حیاتیاتی جسم جسمانی جسم کا صرف اوپری حصہ ہے۔

آگ کے تیسرے آغاز میں شمسی آسٹریل پیدا ہوتا ہے؛ آگ کے چوتھے آغاز میں شمسی ذہنی پیدا ہوتا ہے، آگ کے پانچویں آغاز میں علتی جسم پیدا ہوتا ہے، یا شعوری ارادے کا جسم۔

بڑے اسرار کے پانچ آغازوں کا واحد مقصد شمسی جسموں کو بنانا ہے۔

گنوسٹکزم اور باطنیت میں شمسی جسموں کو بنانا اور ذات کو مجسم کرنا دوسرا جنم سمجھا جاتا ہے۔

شمسی جسم پرکرتی کے پیٹ میں حاملہ ہوتے ہیں۔ ذات کو تیسرے لوگوس کے کام اور فضل سے پرکرتی کے پیٹ میں تصور کیا جاتا ہے۔

وہ پیدائش سے پہلے، پیدائش کے دوران اور پیدائش کے بعد کنواری ہے۔ سفید لاج کا ہر استاد ایک بے داغ کنواری کا بیٹا ہے۔

جو دوسرے جنم کو پہنچتا ہے وہ نویں کرہ (جنس) سے نکل جاتا ہے۔

جو دوسرے جنم کو پہنچتا ہے اسے دوبارہ کبھی بھی جنسی رابطہ کرنے سے مکمل طور پر منع کیا جاتا ہے اور یہ ممانعت ہمیشہ کے لیے ہے۔

جو دوسرے جنم کو پہنچتا ہے وہ ایک خفیہ مندر میں داخل ہوتا ہے؛ دو بار پیدا ہونے والوں کے مندر میں۔

عام اور معمولی دانشور جانور کا خیال ہے کہ وہ آدمی ہے، لیکن حقیقت میں وہ غلطی پر ہے، کیونکہ صرف دو بار پیدا ہونے والے ہی سچ کے آدمی ہیں۔

ہم ایک سفید لاج کی لیڈی-ایڈیپٹ کو جانتے تھے، جس نے نویں کرہ میں صرف دس سال کی بہت شدید محنت میں اپنے شمسی جسموں کو تیار کیا؛ وہ لیڈی فرشتوں، آرچنجلز، سیرافیم وغیرہ کے ساتھ رہتی ہے۔

نویں کرہ میں بہت شدت سے کام کرتے ہوئے بغیر گرنے دیے، دس یا بیس سال میں شمسی جسموں کو بنانے کا کام تھوڑا بہت کیا جا سکتا ہے۔

قمری نسل مقدس گائے کے اس علم سے جان لیوا نفرت کرتی ہے اور اسے قبول کرنے سے پہلے وہ بھاگنے کے راستے اور شاندار جملوں اور منافقت سے جواز تلاش کرنا پسند کرتی ہے۔

لال ٹوپی والے بونزو اور ڈگپا، سیاہ جادوگر، سیاہ تنترزم کی مشق کرتے ہیں، میتھنا کے دوران منی انزال کرتے ہیں، اس طرح وہ گھناؤنا کنڈارٹی گواڈور عضو کو بیدار اور تیار کرتے ہیں۔

یہ جاننا ضروری ہے کہ کنڈارٹی گواڈور عضو عدن کا آزمائشی سانپ ہے، نیچے کی طرف پیش کی جانے والی مقدس آگ، شیطان کی دم جس کی جڑ کوکسکس میں ہے۔

گھناؤنا کنڈارٹی گواڈور عضو قمری جسموں اور انا کو مضبوط کرتا ہے۔

وہ جو مستقبل کی زندگیوں کے لیے دوسرے جنم کو ملتوی کرتے ہیں، آخر کار موقع کھو دیتے ہیں اور ایک سو آٹھ زندگیوں کے ختم ہونے کے بعد، وہ جہنمی جہانوں میں داخل ہوتے ہیں، جہاں صرف رونا اور دانت پیسنے کی آواز آتی ہے۔

ڈائیوجینس نے ایتھنز میں ایک آدمی کو اپنے لالٹین سے تلاش کیا اور اسے نہیں ملا۔ دو بار پیدا ہونے والوں، سچ کے آدمیوں کو ڈائیوجینس کے لالٹین سے تلاش کرنا پڑتا ہے، انہیں تلاش کرنا بہت مشکل ہے۔

وہاں بہت سے سیڈو اوکلٹسٹ اور سیڈو ایسوٹیرسٹ طالب علم گھوم رہے ہیں جو خود کو مکمل کرنے کا دعویٰ کرنا چاہتے ہیں، لیکن چونکہ وہ قمری ہیں، جب وہ نویں کرہ کا یہ علم جانتے ہیں، تو وہ ناراض ہو جاتے ہیں، ہمیں لعنت بھیجتے ہیں، ہم پر اپنی تمام بدنام کرنے والی رال پھینکتے ہیں اور اگر ہم عذرا کے زمانے میں ہوتے، تو وہ مقدس گائے کی قربانی دیتے ہوئے کہتے: “اس کا خون ہم پر اور ہماری اولاد پر گرے۔”

وہ راستہ جو کھائی کی طرف لے جاتا ہے اچھی نیتوں سے ہموار ہے۔ صرف بدکار ہی کھائی میں داخل نہیں ہوتے؛ بنجر انجیر کے درخت کی تمثیل کو یاد رکھیں۔ وہ درخت جو پھل نہیں دیتا، کاٹ کر آگ میں ڈال دیا جاتا ہے۔

جہنمی جہانوں میں سیڈو اوکلٹزم اور سیڈو ایسوٹیرزم کے شاندار طالب علم بھی رہتے ہیں۔

برج عقرب ایک بہت ہی دلچسپ نشانی ہے، بچھو کا زہر میتھنا کے دشمنوں کو، توہین کرنے والے پیورٹنز کو جو جنس سے نفرت کرتے ہیں، جو تیسرے لوگوس کے خلاف کفر بکتے ہیں، بدکار زانیوں کو، انفرا سیکسوئل کے منحرف افراد کو، ہم جنس پرستوں کو، مشت زنی کرنے والوں کو، موت کے گھاٹ اتار دیتا ہے۔

برج عقرب جنسی اعضاء پر حکومت کرتا ہے۔ برج عقرب مریخ کا گھر ہے، جنگ کا سیارہ اور جنس میں سفید اور سیاہ جادوگروں کے درمیان، شمسی اور قمری قوتوں کے درمیان عظیم جنگ کی جڑ پائی جاتی ہے۔

قمری نسل ہر اس چیز سے جان لیوا نفرت کرتی ہے جس میں میتھنا (جنسی جادو) سفید تنترزم، مقدس گائے وغیرہ کا ذائقہ ہو۔

برج عقرب کے افراد سب سے خوفناک زناکاریوں میں گر سکتے ہیں یا مکمل طور پر بحال ہو سکتے ہیں۔

عمل میں ہم اس بات کی تصدیق کرنے میں کامیاب ہوئے ہیں کہ برج عقرب کے افراد اپنی زندگی کے پہلے نصف حصے میں بہت تکلیف اٹھاتے ہیں اور یہاں تک کہ ایک ایسا پیار بھی ہوتا ہے جو ان کے لیے بڑی تلخیوں کا باعث بنتا ہے، لیکن زندگی کے دوسرے نصف حصے میں سب کچھ بدل جاتا ہے، قسمت ان کے لیے نمایاں طور پر بہتر ہو جاتی ہے۔

برج عقرب کے افراد میں غصے اور انتقام کا کچھ رجحان ہوتا ہے، وہ کسی کو معاف نہیں کرتے۔

برج عقرب کی خواتین کو ہمیشہ بیوہ ہونے اور اپنی زندگی کے پہلے حصے میں بہت سی معاشی ضروریات سے گزرنے کا خطرہ ہوتا ہے۔

برج عقرب کے مردوں کو اپنی زندگی کے پہلے حصے میں بہت زیادہ بدحالی کا سامنا کرنا پڑتا ہے، لیکن اپنے تجربے کی وجہ سے، ان کی زندگی کے دوسرے نصف حصے میں بہتری آتی ہے۔

برج عقرب کے افراد توانا، پرجوش، پرعزم، مخلص اور توانا ہوتے ہیں۔

دوست کی حیثیت سے، برج عقرب کے افراد سچے دوست ہوتے ہیں، مخلص، وفادار، دوستی کے لیے قربانی دینے کی صلاحیت رکھتے ہیں، لیکن دشمن کی حیثیت سے، وہ بہت خوفناک، انتقام لینے والے، خطرناک ہوتے ہیں۔

برج عقرب کی معدنیات مقناطیس ہے، پتھر ٹوپاز ہے۔

برج عقرب کی مشق میتھنا ہے اور یہ نہ صرف برج عقرب کے دوران کی جاتی ہے بلکہ ہمیشہ کی جاتی ہے، مسلسل کی جاتی ہے، جب تک کہ دوسرا جنم حاصل نہ ہو جائے۔

تاہم، ہمیں خبردار کرنا چاہیے کہ ایک ہی رات میں اسے کبھی بھی دو بار مشق نہیں کرنی چاہیے۔ اسے صرف دن میں ایک بار مشق کرنے کی اجازت ہے۔

یہ جاننا بھی ضروری ہے کہ شریک حیات کو کبھی بھی میتھنا کی مشق کرنے پر مجبور نہیں کیا جانا چاہیے جب وہ بیمار ہو یا جب اسے حیض آرہا ہو، یا حمل کی حالت میں ہو، کیونکہ یہ جرم ہے۔

وہ عورت جس نے کسی بچے کو جنم دیا ہے، وہ صرف پیدائش کے چالیس دن بعد میتھنا کی مشق کر سکتی ہے۔

میتھنا انواع کی تولید کو نہیں روکتا، کیونکہ بیج ہمیشہ منی بہائے بغیر بچہ دانی میں جاتا ہے۔ لامحدود مادے کے متعدد امتزاج شاندار ہیں۔

بہت سے خفیہ علوم کے طالب علم شکایت کرتے ہیں کہ وہ ناکام ہو جاتے ہیں، کہ انہیں منی کے اخراج کا سامنا کرنا پڑتا ہے، کہ وہ منی کے انزال سے بچنے میں کامیاب نہیں ہوتے ہیں۔ ان طالب علموں کو ہم ہر ہفتے کے جمعہ کو پانچ منٹ کی ایک چھوٹی مشق کرنے کا مشورہ دیتے ہیں اگر معاملہ بہت سنگین ہو، یا روزانہ پانچ منٹ کی ایک چھوٹی مشق کرنے کا مشورہ دیتے ہیں اگر معاملہ بہت سنگین نہ ہو۔

میتھنا کی ان پانچ منٹ کی چھوٹی مشقوں کے ایک سال بعد، ایک اور سال کے لیے پانچ منٹ مزید بڑھائے جا سکتے ہیں اور تیسرے سال میں روزانہ پندرہ منٹ مشق کی جائے گی۔ اس طرح آہستہ آہستہ ہر سال میتھنا کے ساتھ مشق کا وقت بڑھایا جا سکتا ہے جب تک کہ روزانہ ایک گھنٹہ مشق کرنے کی صلاحیت نہ ہو۔