حوت

20 فروری سے 21 مارچ تک

ہم مصری علم الٰہیات کی شبِ مادر، برجِ حوت کے گہرے سمندر، تجریدی مطلق کی بے حد ابتدائی تاریکی تک پہنچ چکے ہیں۔ یہ اس گہرے کھائی کا پہلا عنصر ہے جہاں آبنائے جرمنی (وندین) رائن کے سونے یا خدائی اور تخلیقی سوچ کی آگ کی حفاظت کرتے ہیں۔

برجِ حوت کو دانشمندی سے دو مچھلیوں سے تشبیہ دی گئی ہے۔ مچھلی، حوت، اسرارِ آئیسس کا سوم (SOMA) ہے۔ مچھلی ابتدائی غناسطی عیسائیت کی زندہ علامت ہے۔

ایک لکیر سے جڑی ہوئی برجِ حوت کی دو مچھلیاں ایک گہری غناسطی معنی رکھتی ہیں۔ یہ ازلی الٰہیم کی دو روحوں کی نمائندگی کرتی ہیں جو شبِ مادر کے گہرے پانیوں میں ڈوبی ہوئی ہیں۔

ہم پچھلے ابواب میں وضاحت کر چکے ہیں کہ ذاتی، جوہر، اتمن (ATMAN) کی دو روحیں ہوتی ہیں: ایک مؤنث، دوسری مذکر۔

ہم وضاحت کر چکے ہیں کہ روحانی روح، بدھی (BUDDHI)، مؤنث ہے۔ ہم نے پہلے کہا اور اسے دوبارہ دہراتے ہیں کہ انسانی روح، اعلیٰ منس (MANAS)، مذکر ہے۔

مقدس جوڑا، ابدی خدائی شادی، ہمیشہ دو مچھلیوں سے علامتی طور پر ظاہر کیا جاتا ہے جو ایک لکیر سے جڑی ہوتی ہیں۔ یہ لکیر جوہر اتمن ہے۔

مقدس جوڑا، دو ابدی مچھلیاں، مہانوانتارا کی صبح کے وقت گہرے کھائی کے پانیوں میں کام کرتی ہیں۔

دو ناقابلِ بیان مچھلیاں اتمن کی ہدایت کے تحت کام کرتی ہیں جب تخلیق کی صبح کا وقت آتا ہے۔

تاہم، یہ یاد رکھنا اچھا ہے کہ آئیسس اور اوسیرس کبھی بھی خفیہ فلسفے کے مشہور عطارد کے بغیر عظیم کام میں کام نہیں کر سکتے تھے۔ اس جنسی عطارد میں تمام طاقت کی کلید موجود ہے۔

ایک دائرہ جس میں ایک عمودی لکیر گزری ہو، ایک ہیروغلیفی علامت ہے، جو ابدی مؤنث کی ابدی مذکر کے ساتھ انتہائی مقدس اتحاد کی علامت ہے۔ ضروری موناد میں مخالفوں کا انضمام، ناقابلِ بیان اور خدائی۔

عظیم مادر خلاء سے موناد، جوہر، ابھرتا ہے۔ عظیم سمندر سے الٰہیم مہانوانتارا کی صبح میں کام کرنے کے لیے اٹھتے ہیں۔

پانی تخلیق کی ہر چیز کا مؤنث عنصر ہے، جہاں سے مادرِ لاطینی (MATER LATINA) اور حرف M آتا ہے، جو کہ خوفناک حد تک خدائی ہے۔

غناسطی عیسائیت میں مریم وہی آئیسس ہے، کائنات کی ماں، ابدی مادرِ خلاء، گہرے کھائی کے پانی۔

لفظ مریم کو دو syllable میں تقسیم کیا گیا ہے؛ پہلا ہے مار (MAR)، جو ہمیں برجِ حوت کے گہرے سمندر کی یاد دلاتا ہے۔ دوسرا ہے آئی اے (ÍA)، جو آئی او (IO) کی ایک شکل ہے (iiioooo)، مادرِ خلاء کا باوقار نام، عدم کا دائرہ، جہاں سے ہر چیز نکلتی ہے اور جہاں ہر چیز واپس آتی ہے۔ ایک، کائنات کا واحد ایک، عظیم پرالیہ (Pralaya) یا فنا کی رات کے بعد۔

اوپر کے پانیوں کو نیچے کے پانیوں سے الگ کر کے روشنی بنائی گئی، یعنی کائنات کا متحرک کرنے والا کلمہ، بیٹا، زندگی میں آیا، اور اس زندگی نے سورج کو ایک ترسیلی عنصر کے طور پر لیا، جو ہمارے نظام شمسی کے مرکز میں واقع ہے، جیسے دل ہمارے جسم کے اندر۔

سورج کی زرخیز ارتعاشات درحقیقت زندہ ابتدائی آگ ہے جو ہر سیارے کے مرکز میں گاڑھی ہوتی ہے، جو ان میں سے ہر ایک کا دل بناتی ہے۔

یہ تمام روشنی، یہ تمام زندگی، تخت کے سامنے سات روحوں کے ذریعے پیش کی جاتی ہے، ہر سیارے کے مندر نما دل کے اندر۔

پانیوں کو پانیوں سے الگ کرنے کا کام مقدس جوڑے کا ہے۔ تخت کے سامنے ہر ایک سات روحوں نے خود سے مقدس مچھلیوں کے جوڑے کو تخلیق کی صبح میں کام کرنے کے لیے نکالا، کرییا شکتی (KRIYASAKTY) کی طاقت سے، کھوئے ہوئے کلمے کی طاقت، مرضی کی طاقت اور یوگا۔

محبتوں کی محبت، ابدی شوہر اور الہی بیوی کے درمیان آخری آگ کا صوفیانہ جوش، بالائی پانیوں کو زیریں پانیوں سے الگ کرنے کے لیے ضروری ہے۔

اس کام میں ماہی تھونا (MAITHUNA) ماورائی ہے۔ کرییا شکتی، تخلیقی کلمہ۔

وہ آگ لاتا ہے اور وہ پانیوں کو تبدیل کرتی ہے، بالائی کو زیریں سے الگ کرتی ہے۔

پھر دو مچھلیاں اس آگ اور بالائی تبدیل شدہ پانی کو افراتفری کے پانیوں پر، دنیاؤں کے لیے کائناتی یا مادی مادے پر، وجود کے سوئے ہوئے جراثیم پر ڈالتی ہیں اور زندگی پھوٹ پڑتی ہے۔

یہ تمام کام کلمے، مرضی اور یوگا کی مدد سے انجام دیا جاتا ہے۔

اصولی طور پر، کائنات لطیف ہے، پھر یہ بتدریج کرسٹلائزیشن کے مراحل سے گزرتے ہوئے، مادی طور پر گاڑھی ہوتی ہے۔

مادر خلاء کے سینے میں لامحدود خلاء میں لاکھوں کائناتیں موجود ہیں۔

کچھ کائناتیں پرالیہ سے باہر نکل رہی ہیں، برجِ حوت کے گہرے پانیوں سے پھوٹ رہی ہیں، کچھ پوری طرح سے فعال ہیں، کچھ ابدی پانیوں میں تحلیل ہو رہی ہیں۔

آئیسس اور اوسیرس جنسی عطارد کے بغیر کچھ نہیں کر سکتے تھے، دو ابدی مچھلیاں، ایک دوسرے سے پیار کرتی ہیں، ایک دوسرے کی پرستش کرتی ہیں اور ہمیشہ تخلیق کرتی رہتی ہیں اور دوبارہ تخلیق کرتی ہیں۔

مچھلی ابتدائی مسیحی گناسطیت کی سب سے مقدس علامت ہے۔ یہ افسوس کی بات ہے کہ تصوف کے ہزاروں طلباء مچھلی کی گناسطیت کو بھول گئے ہیں۔

ہماری زمین پر جسمانی جسموں کے ساتھ سات انسانیتیں رہتی ہیں اور ان ساتوں میں سے، آخری ہماری ہے، جو گناسطیت کو کھونے کی وجہ سے ناکام ہو گئی ہے۔

باقی چھ انسانیتیں جنات حالت میں رہتی ہیں، چوتھے جہت میں، یا تو زمین کے اندر یا بہت سے جناتی علاقوں میں۔

برجِ حوت کا دور ایک ناکامی نہیں ہونا چاہیے تھا جیسا کہ واقعی میں تھا۔ برجِ حوت کی ناکامی کی وجہ کچھ تاریک عناصر تھے جنہوں نے گناسطیت سے غداری کی اور کچھ اگناسطی یا مخالف گناسطی نظریات کی تبلیغ کی، مچھلی کو کم تر سمجھا، حکمت کی مذہب کو مسترد کر دیا اور انسانیت کو مادیت میں غرق کر دیا۔

لوسیئس کو یاد کریں جو ہیپاٹیا کے شہر پہنچتا ہے، پھر میلون کے گھر میں ٹھہرتا ہے، جس کی بیوی پامفیلا ایک بدعنوان جادوگرنی ہے۔ لوسیئس مچھلی خریدنے کے لیے تھوڑی دیر بعد باہر جاتا ہے (آئی سی ٹی یو ایس (ICTUS)، ابھرتی ہوئی گناسطی عیسائیت کی علامت، مچھلی، حوت، سوم، آئیسس کے اسرار کی)۔

ماہی گیر اسے بدقسمت بیس دینار میں اور کچھ خوفناک حقارت کے ساتھ بیچتے ہیں، جو پہلے سو شیلنگ میں بیچنے کا ارادہ رکھتے تھے، ایک خوفناک طنز جس میں ابھرتی ہوئی اور پہلے سے ہی مغرور گناسطی عیسائیت کے لیے سب سے بڑا حقارت لپٹا ہوا ہے۔

اگناسطی یا مخالف گناسطی عیسائیت کا نتیجہ مارکسی مادیت پسند جدلیات تھا۔

گناسطیت کے خلاف ردعمل خدا اور قانون کے بغیر گھناؤنی مادیت پرستی تھی۔

یقینی طور پر کہا جا سکتا ہے کہ برجِ حوت کا دور اگناسطیت کی وجہ سے ناکام ہو گیا۔ گناسطیت سے غداری برجِ حوت کے دور کا سب سے سنگین جرم تھا۔

یسوع مسیح اور اس کے بارہ ماہی گیروں نے ایک ایسے دور کا آغاز کیا جو عظیم شان و شوکت کا دور ہو سکتا تھا۔

یسوع اور اس کے بارہ گناسطی رسولوں نے برجِ حوت کے دور کے لیے درست راستہ بتایا، گناسطیت، مچھلی کی حکمت۔

یہ افسوسناک ہے کہ سانتا گناسطیت کی تمام مقدس کتابوں کو جلا دیا گیا اور مچھلی کی مقدس علامت کو بھلا دیا گیا۔

مشق۔ برجِ حوت کے نشان کے دوران روزانہ ایک گھنٹہ vocalization کرنا چاہیے۔ ہمیں یاد ہے کہ شروع میں کلمہ تھا اور کلمہ خدا کے ساتھ تھا اور کلمہ خدا تھا۔

قدیم زمانے میں فطرت کے سات مصوتے انسانی جسم میں سر سے پاؤں تک گونجتے تھے اور اب اپنے جسم کے شاندار بربط میں کھوئی ہوئی طاقتوں کو بحال کرنے کے لیے سات نوٹوں کو بحال کرنا ضروری ہے۔

مصوت “I” pineal اور pituitary غدود کو ارتعاش کرتا ہے۔ سر کے یہ دو چھوٹے غدود ایک انتہائی لطیف نالی یا کیپلیری سے جڑے ہوئے ہیں، جو لاشوں میں پہلے ہی غائب ہو چکے ہیں۔

Pineal دماغ کے اوپری حصے میں واقع ہے اور pituitary دونوں ابرو کے درمیان cavernous plexus میں ہے۔

ان میں سے ہر ایک چھوٹے غدود کا اپنا زندگی کا ہالہ ہوتا ہے اور جب دونوں ہالے مل جاتے ہیں تو مکانی حس (spatial sense) پیدا ہوتی ہے اور ہم ہر چیز کا الٹرا (ULTRA) دیکھتے ہیں۔

مصوت “E” thyroid غدود کو ارتعاش کرتا ہے جو حیاتیاتی آئوڈین کو خارج کرتا ہے۔ یہ غدود گلے میں واقع ہے اور اس میں جادوئی کان کا چکرا رہتا ہے۔

مصوت “O” دل کے چکرا کو ارتعاش کرتا ہے، جو الہام کا مرکز ہے اور astral میں جانے کے لیے ہر قسم کی طاقتیں، جنات کی حالت وغیرہ۔

مصوت “U” شمسی plexus کو ارتعاش کرتا ہے، جو ناف کے علاقے میں واقع ہے۔ یہ شمسی plexus ٹیلی پیتھک سینٹر اور جذباتی دماغ ہے۔

مصوت “A” پھیپھڑوں کے چکروں کو ارتعاش کرتا ہے جو ہمیں اپنی پچھلی زندگیاں یاد رکھنے کی اجازت دیتے ہیں۔

مصوت “M”، جسے گہرائی سے consonant سمجھا جاتا ہے، ہونٹوں کو بند کر کے vocalize کیا جاتا ہے، منہ کو کھولے بغیر، آواز جو پھر ناک سے نکلتی ہے وہ “M” ہے۔

مصوت “M” جنین کے جوہر (ENS SEMINIS)، زندگی کے پانیوں، خفیہ فلسفے کے عطارد کو ارتعاش کرتا ہے۔

مصوت “S” ایک میٹھی اور پرسکون سیٹی ہے جو ہمارے اندر آگ کو ارتعاش کرتی ہے۔

ایک آرام دہ کرسی پر بیٹھ کر I. E. O. U. A. M. S. کو vocalize کرنا ضروری ہے۔ ان ساتوں مصوتوں کی آواز کو سر سے پاؤں تک لے جانا۔

سانس کو اندر کھینچنا ضروری ہے اور پھر ہوا کو مصوتی آواز کے ساتھ باہر نکالنا ہے، یہاں تک کہ سانس ختم ہو جائے۔

یہ مشق روزانہ ابدی جادوئی طاقتوں کو فروغ دینے کے لیے کرنی چاہیے۔

برجِ حوت پر نیپچون (NEPTUNE) کی حکمرانی ہے، جو عملی تصوف کا سیارہ ہے اور مشتری (JUPITER) کی بھی، جو دیوتاؤں کا باپ ہے۔

برجِ حوت کی دھات مشتری کا ٹین ہے؛ پتھر، ایمتھسٹ (AMETHYST)، مرجان۔ برجِ حوت پاؤں پر حکومت کرتا ہے۔

برجِ حوت کے مقامی باشندوں کی عموماً دو بیویاں، کئی بچے ہوتے ہیں۔ ان کی فطرت دوہری ہوتی ہے اور دو پیشوں یا کاروباروں کے لیے آمادگی ہوتی ہے۔ برجِ حوت کے باشندوں کو سمجھنا بہت مشکل ہے، وہ مچھلی کی طرح رہتے ہیں، سب کچھ میں، لیکن مائع عنصر سے سب سے الگ۔ وہ ہر چیز کے مطابق ڈھل جاتے ہیں، لیکن گہرائی میں دنیا کی تمام چیزوں کو حقیر سمجھتے ہیں۔ وہ نہایت حساس، وجدانی، گہرے ہوتے ہیں اور لوگ انہیں سمجھ نہیں پاتے۔

برجِ حوت کے باشندوں میں تصوف کے لیے زبردست آمادگی ہوتی ہے، کیونکہ برجِ حوت پر نیپچون کی حکمرانی ہے، جو باطنیات کا سیارہ ہے۔

برجِ حوت کی خواتین بہت نروس ہوتی ہیں، ایک نازک پھول کی طرح حساس؛ وجدانی، تاثر پذیر۔

برجِ حوت کے باشندوں کے اچھے سماجی جذبات ہوتے ہیں، خوش مزاج، امن پسند، فطرت کے لحاظ سے مہمان نواز۔

برجِ حوت کے باشندوں کا خطرہ سستی، غفلت، غیر فعالیت اور زندگی کے لیے لاتعلقی میں گرنا ہے۔

برجِ حوت کے باشندے اخلاقی ذمہ داری کے فقدان تک پہنچ سکتے ہیں۔ برجِ حوت کے باشندوں کا ذہن تیز فہم یا مہلک، سستی اور زندگی کے لیے سب سے ضروری چیزوں کے لیے حقارت کے درمیان گھومتا رہتا ہے۔ یہ دو انتہائیں ہیں اور وہ جتنی جلدی ایک انتہا پر گرتے ہیں اتنی ہی جلدی دوسری انتہا پر۔ برجِ حوت کے باشندوں کی مرضی بعض اوقات مضبوط ہوتی ہے، لیکن دوسری بار بدل جاتی ہے۔

جب برجِ حوت کے باشندے لاتعلقی اور انتہائی غیر فعالیت میں گر جاتے ہیں تو وہ زندگی کے دریا کے دھارے میں بہہ جاتے ہیں، لیکن جب وہ اپنے طرز عمل کی سنگینی کو دیکھتے ہیں تو وہ اپنی فولادی مرضی کو عمل میں لاتے ہیں اور پھر اپنی زندگی کے پورے راستے کو مکمل طور پر بدل دیتے ہیں۔

برجِ حوت کے اعلیٰ قسم کے باشندے سو فیصد گناسطی ہوتے ہیں، ان میں فولادی مرضی ہوتی ہے جو اٹوٹ ہوتی ہے اور اخلاقی ذمہ داری کا ایک بہت بڑا احساس ہوتا ہے۔

برجِ حوت کی اعلیٰ قسم عظیم منورین، اساتذہ، اوتار، بادشاہ، آغاز کنندگان وغیرہ کو جنم دیتی ہے۔

برجِ حوت کی کمتر قسم میں شہوت پرستی، شراب نوشی، بدخوری، سستی، غرور کا رجحان ہوتا ہے۔

برجِ حوت کے باشندے سفر کرنے کو پسند کرتے ہیں، لیکن ہر کوئی سفر نہیں کر سکتا۔ برجِ حوت کے باشندوں میں ایک زبردست تخیل اور ایک زبردست حساسیت ہوتی ہے۔

برجِ حوت کے باشندوں کو سمجھنا بہت مشکل ہے، صرف برجِ حوت کے باشندے ہی برجِ حوت کے باشندوں کو سمجھ سکتے ہیں۔

ہر وہ چیز جو عام لوگوں کے لیے بہت اہمیت رکھتی ہے، برجِ حوت کے باشندوں کے لیے اس کی کوئی قیمت نہیں ہے، لیکن وہ سفارتی ہوتے ہیں، لوگوں کے مطابق ڈھل جاتے ہیں، ایسا ظاہر کرتے ہیں کہ وہ ان سے متفق ہیں۔

برجِ حوت کے باشندوں کے لیے سب سے سنگین بات ازدواجی معاملے میں اپنی وضاحت کرنا ہے، کیونکہ تقریباً ہمیشہ دو بنیادی بنیادی محبتیں انہیں بن بست میں ڈال دیتی ہیں۔

برجِ حوت کی اعلیٰ قسم پہلے ہی ان کمزوریوں سے تجاوز کر چکی ہے اور مکمل طور پر پاک دامن ہے۔

عام طور پر برجِ حوت کے باشندے اپنے ابتدائی سالوں میں خاندان کے ساتھ بہت تکلیف اٹھاتے ہیں۔

ایسے برجِ حوت کے باشندے کو تلاش کرنا مشکل ہے جو اپنے ابتدائی سالوں کے دوران خاندان کے ساتھ خوش رہا ہو۔

برجِ حوت کی خواتین کی بہت کمتر قسم جسم فروشی اور شراب نوشی میں پڑ جاتی ہے۔

برجِ حوت کی خواتین کی اعلیٰ قسم کبھی بھی اس طرح نہیں گرتی، وہ ایک بہت ہی نازک پھول کی طرح ہے، ایک خوبصورت کنول کے پھول کی طرح۔